Даймоний
Даймо́ний (также даймон[1], от греч. δαιμόνιον — «божественное») — философское понятие, известное, прежде всего, по письменному наследию учеников Сократа — Платона и Ксенофонта — и означающее внутренний голос, который в решающий момент предостерегает и таким образом удерживает от предприятия, в котором сокрыта опасность для телесного или морального благополучия[2]. Отдельные обладающие даймонием люди, выступающие в качестве советчиков, способны предлагать рациональные решения в общих интересах[3]. Это качество воспринималось в древней Греции как нечто божественное. У ученика Сократа Ксенофонта даймоний причисляется к искусству предсказания, другой его ученик Платон толковал даймоний как совесть[3].
В диалоге «Федон» (см.) Платон рассказывает, что после смерти, дух-покровитель даймон сопровождает душу умершего на суд[4].
Даймоний был описан в нескольких сочинениях Плутарха, прежде всего — в «О даймонии Сократа». В своей биографии Нумы Плутарх называет Залевка, Зороастра, Миноса, Нуму и Ликурга как людей, к которым являлось божество[5], то есть обладавших даймонием[6].
По мнению философа науки Эдгара Цильзеля, понятие «даймоний» схоже с понятием гения в римской культуре: оба эти понятия представляют собой развитие примитивно-анимистических представлений о душе и веры в духов[2].
Примечания
- ↑ Платонов-Поляков Р. С. Семантика слова «ἦθος» в древнегреческой культуре VIII–IV вв. // Этическая мысль. — 2015. — С. 34.
- ↑ 1 2 Edgar Zilsel. Die Entstehung des Geniebegriffes: Ein Beitrag zur Ideengeschichte der Antike und des Frühkapitalismus. Hildesheim: Georg Olms Verlag, 1972, S. 12. (нем.)
- ↑ 1 2 Щеглов Г. В., Арчер В. Словарь Античности. — М.: Астрель, 2006, с. 112.
- ↑ Grabka G. Christian Viaticum: A Study of its Cultural Background // Traditio. — 1953. — Vol. 9. — P. 1—43. — doi:10.1017/S0362152900003688.
- ↑ Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Нума. 4 (рус.)
- ↑ Dr. Adolf Rapp. Die Religion und Sitte der Perser und übrigen Iraner nach der grichischen und römischen Quellen // Zeitschrift der Deutschen morgenländischen Gesellschaft, 19. Band. — Leipzig, 1865, S. 22. (нем.)