Потифар
| Потифар | |
|---|---|
| ивр. פוטיפר | |
 Потифар и его жена (Рембрандт) | |
| Пол | мужской |
| Толкование имени | тот, кого дал бог-солнце Ра |
| Местность | Египет |
| Занятие | чиновник |
| Упоминания | Быт. 37:36, Быт. 39:1 |
| Супруга | Жена Потифара и Зулейха |
| Связанные события | покупка в качестве раба Иосифа, заключение Иосифа в темницу |
| Связанные персонажи | Иосиф, жена Потифара |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Потифа́р (ивр. פוטיפר) — имя египетского чиновника, которому был продан купцами в рабство Иосиф в Египте (Быт. 37:36) .
Имя
[править | править код]Имя Потифар (ивр. פוטיפר), вероятно, сокращено от פוטּיפרע; в Септуагинте оба имени передаются одинаково: Πετεφρή или Πετρεφή. По-египетски: P-ede-p-râ = «тот, кого дал бог-солнце Ра»[1]. Сходное имя, Петефрия или Потифера, носил тесть Иосифа, жрец Илиопольский (Быт. 41:45)[2]. Имя Потифар, в переводе семидесяти — Петефрес, в коптском переводе — Петефре[3].
Слово сарис (סריס), которым в Быт. 39:1-6 обозначается его должность, следует, по-видимому, понимать не в буквальном смысле (евнух), а в смысле царедворца. Точнее его должность определяется как שר הטבחים, то есть начальник телохранителей фараона)[4][5].
В Коране Потифар не назван по имени; вместо имени он назван ‘азиз Миср (араб. عزيز مصر — «знатный египтянин»). В арабо-мусульманском предании Потифара называют именами Китфир, Итфир и другими именами, похожими на имя «Потифар»[6].
История
[править | править код]Потифар особенно отличал Иосифа своим доверием и вверил ему управление всем своим домом[7].
В отсутствие мужа жена Потифара тщетно пыталась соблазнить своего раба Иосифа[8]. Она обвинила Иосифа в том, что он хотел обольстить её, хотя на самом деле сама пыталась соблазнить его. По её обвинению Потифар бросил Иосифа в темницу (Быт. 39:7—20)[9].
В Коране сообщается, что он купил пророка Юсуфа (Иосифа) и отдал его своей жене (в исламском предании — Зулейха)[10]. Жена Потифара попыталась соблазнить Юсуфа[11]. В арабо-мусульманском предании сообщается, что после смерти Потифара Юсуф женился на его жене Зулейхе[6][12].
Считается, что записанная в XII веке до н. э. древнеегипетская сказка «Повесть о двух братьях» со схожим сюжетом могла оказать влияние на появление библейской истории об Иосифе и жене Потифара. В древнеегипетском произведении имя неверной жены также не указано[13].
Образ в искусстве
[править | править код]- «Легенда об Иосифе» — балет в постановке М. М. Фокина (1914) на музыку Р. Штрауса (Josephslegende, op. 63, 1912), написанный по заказу С. П. Дягилева для его труппы Русский балет Дягилева. В разные годы музыка балета Штрауса использовалась другими балетмейстерами в их постановках.
Примечания
[править | править код]- ↑ Потифар // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
- ↑ Пентефрий // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ Потифар // Словарь библейских имен. 2014.
- ↑ Rob. Smith, Lecturson the Religion of the Semites, 396.
- ↑ Потифар // Полный и подробный Библейский Словарь к русской канонической Библии. В. П. Вихлянцев. 2003.
- ↑ 1 2 R. Tottoli «ʿAzīz Miṣr» // Encyclopaedia of Islam, THREE, Edited by: K. Fleet, G. Krämer, D. Matringe, J. Nawas, E. Rowson.
- ↑ Потифар // Библейская энциклопедия архимандрита Никифора. — М., 1891—1892.
- ↑ Потифар // Словарь литературных типов. — Пг.: Издание редакции журнала «Всходы». Под редакцией Н. Д. Носкова. 1908—1914.
- ↑ Потифар // Библейская энциклопедия Брокгауза. Ф. Ринекер, Г. Майер. 1994.
- ↑ Юсуф 12:21
- ↑ Юсуф 12:23—35
- ↑ см. Юсуф и Зулейха.
- ↑ Walter C. Kaiser Jr, Paul D. Wegner. A History of Israel: From the Bronze Age through the Jewish Wars. — B&H Publishing Group, 2017. — С. 264. — 1364 с. — ISBN 9781433643170. Архивировано 23 декабря 2019 года.
 | |
|---|---|
| В библиографических каталогах |
