Хуяйй ибн Ахтаб

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Хуяйй ибн Ахтаб
араб. حيي بن أخطب‎
ивр. חי בן אחיטוב‎
Дата рождения 1-е тысячелетие
Дата смерти 628
Супруга Барра бинт Самаваль
Дети Сафия бинт Хуяйй[1]

Хуяйй бен Ахтаб (Хуйай бен Ахтабу[2], Хувай ибн Ахтаб; араб. حيي بن أخطب‎, ивр. חי בן אחיטוב‏‎) — вождь Бану Надир, еврейского племени Медины в доисламской Аравии. Отец Сафийи бинт Хуяйй, жены Мухаммеда.

Женился на Барра бинт ас-Самауаль из соседнего племени Курайза, и родил от неё как минимум одного сына и двух дочерей. Барра бинт ас-Самауаль происходила из уважаемой арабско-еврейской семьи. Её отец был поэтом Ас-Самауаль бен Адия  (англ.) (рус..

Хуяйй, по описаниям, был «мужественным воином» и «образованным человеком»[3]. Ибн Хишама, его биограф, называет его врагом Аллаха[3].

Конфликт с мусульманами и изгнание из Медины[править | править код]

После битвы при Бадре один из руководителей Бану Надира Каб ибн аль-Ашраф решил пойти на курайшитов[4]. Это было воспринято как нарушение Конституции Медины, подписанной Каабом ибн аль-Ашрафом, в которой запрещалась «любая поддержка» курайшитов. Некоторые источники предполагают, что во время визита в Мекку Kaаб заключил договор с Абу Суфьяном, предусматривающий сотрудничество между курайшитами и евреями[5]. Другие историки цитируют Кааба ибн аль-Ашрафа, который написал поэтическую хвалебную речь в честь убитых курайшитов; позже он также стал писать эротические стихи о мусульманских женщинах[6]. Эта поэзия повлияла на многих[7], она рассматривалась как документ против Конституции Медины. Мухаммед призвал своих последователей убить Kaаба. Мухаммед ибн Маслама предложил свои услуги. Притворившись противником Мухаммеда Мухаммед ибн Маслама и его товарищи ночью выманили Kaаба из крепости[6] и убили, несмотря на его отчаянное сопротивление[8]. После убийства евреи стали опасаться за свою жизнь[9].

В июле 622 года двое мужчин были убиты во время перестрелки, в которой были задействованы мусульмане. В результате Мухаммед пошел к Бану Надир, требуя, чтобы они оплатили действия наемного убийцы. Первоначально большинство в клане (кроме Хувая ибн Ахтаб ан-Надари) отнеслись положительно к просьбе Мухаммеда. Однако когда ибн Убайы сообщил ибн Ахтабу о своем намерении вместе с союзническими кочевниками напасть на Мухаммеда, было решено отложить оплату[10] и в результате были высланы из Медины. Совместно с курайшитами Бану Надир планировали Битву у рва[11].

Мухаммед немедленно покинул местность, обвинив Бану Надир в желании убить его, говоря, что узнал это через откровение[8] (хотя возможно от Мухаммеда ибн Маслама)[12].

Мухаммед окружил клан Бану Надир. Он приказал, чтобы они сдали свое имущество и уехали из Медины в течение десяти дней. В Бану Надир сначала решили подчиниться, но «часть людей Медины», которые не были сторонниками Мухаммеда, отправили сообщение руководителям клана, говоря: «Протяните (время) и защитите себя; мы не сдадим Вас Мухаммеду. Если Вы подвергнетесь нападению, то мы будем бороться с Вами. И если Вас вышлют, то мы пойдем с Вами»[13]. Хуйай ибн Ахтаб решил оказать сопротивление, надеясь, кроме того, на помощь Бану Курайза, несмотря на разногласия внутри клана[14]. Бану Надир были богаты и занимали часть лучших земель Медины.[15]. Осада продлилась в течение 14 дней. Обещанной помощи осажденные не дождались. Мухаммед приказал сжечь и вырубить все пальмы вокруг. Бану Надир были вынуждены сдаться[14].

Бану Надир прошествовали через Медину под музыку труб и тамбуринов на 600 верблюдах.[8]. Большинство клана Бану Надир нашли убежище среди евреев Хайбары, остальные эмигрировали в Сирию[14]. Согласно свидетельству ибн Исхака, руководители Бану Надира пошли в Хайбару. Когда они прибыли в город, еврейские жители Хайбары стали подвергаться преследованиям[16].

Битва у рва[править | править код]

Основная статья: Битва у рва

Хуйай и руководители Бану Надир образовали партия против Мухаммеда. Они пошли в Хайбар вместе с двумя руководителями из колена Бану Ваили к курайшитам, и пригласили их сформировать коалицию против Мухаммеда. Они убедили клан Кафтар вступить в бой[17], пообещав половину урожая Хайбары кочевым племенам при условии, что они выступят с ними против мусульман[18][19]. Абу Суфьян, военачальник курайшитов, воспользовавшись финансовой помощью от Бану Надир, собрал войско из 10,000 мужчин. Мухаммед смог набрать приблизительно 3000 мужчин. Он, однако, использовал новую форму защиты, неизвестную в Аравии в то время: мусульмане вырыли траншею в тех местах, где Медина была открыта для нападения конницы. Идею приписывают персам, принявшим ислам. Осада Медины началась 31 марта 627 года и длилась в течение двух недель[20]. Войска Абу Суфьяна оказались не подготовленными к сопротивлению, с которым столкнулись, и после неэффективной осады, длящейся несколько недель, коалиция решила вернуться домой[21].

В 628 году Мухаммед напал на Хайбару после заключения Худайбийского соглашения. Хотя евреи оказали отчаянное сопротивление, отсутствие центральной команды и неготовность к длительной осаде определили результат сражения в пользу мусульман. Когда все, кроме двух крепостей, было захвачено, евреи договорились о своей капитуляции. По условиям заключенного кабального договора евреи должны были отдавать половину ежегодной продукции мусульманам, а сама земля становилась коллективной собственностью мусульманского государства[22].

В ходе битвы при Хайбаре был Хуйай был убит, а его дочь Сафия в числе других представителей племени была взята в плен.

Увидев пленённую Сафию, пророк Мухаммед взял её себе в наложницы, а затем освободил её из рабства и женился на ней[23].

Примечания[править | править код]

  1. ↑ Али-заде А. Сафия бинт Хуйайй // Исламский энциклопедический словарь — М.: Ансар, 2007. — ISBN 978-5-98443-025-8
  2. ↑ Восток, Issues 4-6. — "Наука", 1993.
  3. ↑ 1 2
  4. ↑ al-Zurqaani, Sharh al-Muwaahib, Vol II p. 10-12
  5. ↑ Rubin, Uri. The Assassination of Kaʿb b. al-Ashraf. Oriens, Vol. 32. (1990), pp. 65-71.
  6. ↑ 1 2 William Montgomery Watt. "Ka'b ibn al-Ashraf". In P.J. Bearman; Th. Bianquis; C.E. Bosworth; E. van Donzel; W.P. Heinrichs (eds.). Encyclopaedia of Islam Online. Brill Academic Publishers. ISSN 1573-3912.
  7. ↑ Philip K. Hitti, History of the Arabs, 10th edition (Macmillan Press, 1970), p. 90.
  8. ↑ 1 2 3 Stillman (1979), p. 14.
  9. ↑ Ibn Hisham (1955). English translation from Stillman (1979), p. 127.
  10. ↑ Watt (1956), p. 211-2.[прояснить]
  11. ↑ V. Vacca , Encyclopedia of Islam, Banu Nadir
  12. ↑ al-Halabi, Nur al-Din. Sirat-i-Halbiyyah (неопр.). — Uttar Pradesh: Idarah Qasmiyyah Deoband. — Т. 2, part 10. — С. 34. Translated by Muhammad Aslam Qasmi.
  13. ↑ The earliest biography of Muhammad, by ibn Ishaq
  14. ↑ 1 2 3 Vacca, V. "Nadir, Banu 'l". In P.J. Bearman; Th. Bianquis; C.E. Bosworth; E. van Donzel; W.P. Heinrichs (eds.). Encyclopaedia of Islam Online. Brill Academic Publishers. ISSN 1573-3912.
  15. ↑ Stillman, Norman  (англ.) (рус.. The Jews of Arab Lands: A History and Source Book (англ.). — Philadelphia: Jewish Publication Society of America  (англ.) (рус., 1979. — ISBN 0-8276-0198-0., p. 13-14.
  16. ↑ A. Guillaume, The life of Muhammad, Oxford University Press, p.438
  17. ↑ A. Guillaume, The life of Muhammad, Oxford University Press, p.450
  18. ↑
  19. ↑ The Encyclopaedia of Islam. New Edition. Vol.4, p.1137 et sqq.
  20. ↑ Watt (1956), p. 36, 37
  21. ↑ See:
    • Rodinson (2002), pp. 209—211;
    • Watt (1964) p. 169
  22. ↑ Veccia Vaglieri, L. "Khaybar". In P.J. Bearman; Th. Bianquis; C.E. Bosworth; E. van Donzel; W.P. Heinrichs (eds.). Encyclopaedia of Islam Online. Brill Academic Publishers. ISSN 1573-3912.
  23. ↑ Как заключить брак. Краткое описание. Архивная копия от 12 октября 2013 на Wayback Machine — Даруль-Фикр. Ру
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Хуяйй_ибн_Ахтаб&oldid=135145517