Муваллады: различия между версиями
[отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
орфография с помощью AWB |
м робот добавил: ja:ムラディ |
||
Строка 19: | Строка 19: | ||
[[fr:Muladi]] |
[[fr:Muladi]] |
||
[[it:Muladi]] |
[[it:Muladi]] |
||
[[ja:ムラディ]] |
|||
[[la:Mollitus]] |
[[la:Mollitus]] |
||
[[pt:Muladi]] |
[[pt:Muladi]] |
Версия от 15:21, 21 апреля 2010
Муваллады (исп. muladí , мн. ч. "muladíes") - испанские христиане, перешедшие в ислам. Одна из многих общественно-религиозных групп, присутствующих в Иберийском полуострове в Средние века в период существования Мусульманской Испании Аль-Андалус, составляя около 5-10% её населения. Термин имеет арабское происхождение и означает "отпрыск". Перешёл в испанский и португальский языки, и, в более позднее время, стал одним из возможных этимологических истоков слова "мулат", которым испанцы и португальцы называли потомков от браков между европейцами и негроидами. В мусульманской Испании термин муваллады употреблялся сразу в нескольких близких значениях.
Значения
- Обычно под мувалладами понимались бывшие христиане (испано-римляне, вестготы, позднее мосарабы) первого-второго поколения, которые оставили христианство и перешли в ислам по разным причинам, как правило для освобождения от налогов, которыми мусульмане обложили покорённое после 711 года христианское население. Со временем они также усваивали андалузско-арабский язык. Муваллады несколько отличались от мосарабов, которые продолжали сохранять христианство и романскую речь, хотя также хорошо знали арабский язык.
- Ребёнок от смешанного брака мусульманина и христианки (крайне редко наоборот, так как мусульманкам не разрешалось выходить замуж за христиан), воспитанный в духе ислама и практически ничем не отличающийся от собственно мусульман.
Примечания
Переход христиан, особенно бывшей романо-вестготской знати, которая не желала терять свои старые привилегии в новом государстве, принял значительные масштабы в первые десятилетия после арабского завоевания. Особенно подвержены ему были горожане на юго-востоке страны. Однако уже с конца IХ века, по мере успехов Реконкисты, получил распространение и обратный переход мусульман в христианство. Особую известность в данном случае получил Омар Бен Афсун. Он происходил из знатной готской семьи, его дедушка перешёл в ислам. Однако в качестве протеста Кордовскому халифу, Омар обратился в христианство, взяв имя Самуил в 899 году, и основал христианский епископат в посёлке Бобастро.