Динамическая медитация (Ошо): различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м →‎Научные исследования: добавлены шаблоны "Нет АИ"
Добавлено мнение нескольких ученых, не "британских"
Строка 27: Строка 27:
По утверждению ряда лиц, данная техника медитации может быть применима в различной психологической работе — в психиатрических клиниках или амбулаторных учреждениях, частной практике, а также как часть профессиональной подготовки для сотрудников в рамках корпорации.{{нет АИ|14|10|2012}} <br />
По утверждению ряда лиц, данная техника медитации может быть применима в различной психологической работе — в психиатрических клиниках или амбулаторных учреждениях, частной практике, а также как часть профессиональной подготовки для сотрудников в рамках корпорации.{{нет АИ|14|10|2012}} <br />
Сама методика кажется очень мощной из-за сильного и долговременного эффекта, который видно не только по статистическим данным, но и по субъективным комментариям участников исследования<ref name="AvniVyas" />{{нет АИ|14|10|2012}}.
Сама методика кажется очень мощной из-за сильного и долговременного эффекта, который видно не только по статистическим данным, но и по субъективным комментариям участников исследования<ref name="AvniVyas" />{{нет АИ|14|10|2012}}.


Существует опасность, что данная техника может вызвать необратимые изменения в коре головного мозга, так как при ней используется принцип "[[Холотропное дыхание|холотропного дыхания]]", то есть вызывается перенасыщение крови кислородом, что приводит к [[кислородное отравление| кислородному отравлению]]. А методика вызывания вытесненных из сознания переживаний при помощи [[Гипервентиляция|гипервентиляции]] широко критикуется среди специалистов за её опасность для мозга (из-за гипоксии отмирают нервные клетки).<ref name=step>«Мифы и тупики поп-психологии» // С. С. Степанов. — Дубна.: Феникс+, 2006. с.97—98</ref><ref name="lilienfeld 2003">{{статья|автор=Scott O. Lilienfeld & Wallace Sampson|заглавие=The Skeptical Inquirer Journal editors criticize MDMA study as nonscientific, unethical|ссылка=http://www.braha.xtranet.com.br/en/medicine-health/550|язык=en|издание=The Skeptical inquirer|издательство= Committee for the Scientific Investigation of Claims of the Paranormal|год=2003|том=27}}</ref>



== Распространённость ==
== Распространённость ==
Динамическая медитация широко распространена в Европе, как в рамках [[движение Ошо|движения Ошо]], так и за его пределами. Она стала неотъемлемой частью в [[Психосоматическая медицина|психосоматической медицине]] и психо-группах<ref>Joachim Süss: Zur Erleuchtung unterwegs. Neo-Sannyasin in Deutschland und ihre Religion. Reimer (Marburger Studien zur Afrika- und Asienkunde 2), Berlin 1994, ISBN 3-496-02531-X., с. 123</ref>. Также она используется врачами для сопровождения терапии.{{нет АИ|14|10|2012}}

== Критика ==
Весь психологический эффект динамической медитации сводится к тому, что при глубоком и частом дыхании происходит [[гипервентиляция]] легких, и человек пьянеет от избытка кислорода. Особое состояние, переживаемое при этом человеком, объясняется как нечто таинственное, возможное только благодаря некоему секрету, которым обладает только [[гуру]]. <br />
На самом же деле, по мнению профессора, доктора Маргарет Тейлер Сингер (Калифорнийский университет), это явление имеет четкое физиологическое объяснение и представляет собой не более чем трюк. <ref>http://k-istine.ru/occultism/yoga/yoga-medvedev.htm О восточной медитации в свете Православной веры и современной науки. Медведев Михаил Юрьевич,старший миссионер Пермской епархии,редактор газеты "Православная Пермь" и Калашникова Татьяна Павловна, кандидат медицинских наук, преподаватель Пермской медицинской академии.</ref>


Динамическая медитация широко распространена в Европе, как в рамках [[движение Ошо|движения Ошо]], так и за его пределами. Она стала неотъемлемой частью в [[Психосоматическая медицина|психосоматической медицине]] и психо-группах<ref>Joachim Süss: Zur Erleuchtung unterwegs. Neo-Sannyasin in Deutschland und ihre Religion. Reimer (Marburger Studien zur Afrika- und Asienkunde 2), Berlin 1994, ISBN 3-496-02531-X., с. 123</ref>. Также она используется врачами для сопровождения терапии.


== Примечания ==
== Примечания ==

Версия от 00:54, 14 октября 2012

Динамическая медитация — является первым и наиболее известным[1][2] методом активных медитаций, разработанных Ошо.

Описание техники

Динамическая медитация, как и другие медитации Ошо-медитации, такие как медитация кундалини и медитация натарадж, является активным методом медитации, в котором физическая активность играет центральную роль. Этапы физической активности естественно приводят человека к состоянию молчания[3]. Выполняясь с закрытыми или завязанными глазами, она включает в себя пять этапов, четыре из которых сопровождаются музыкой[4], специально написанной Дойтером.

На первой стадии медитирующий в течение десяти минут хаотично учащённо дышит через нос[4]. Вторые десять минут отводятся для катарсиса. «Пусть все, что происходит случится... смех, крик, прыжки, тряска, всё, что вы чувствуете, всё что хочется делать — делайте»[3][4]. Далее, в течение десяти минут участник совершает прыжки вверх-вниз с поднятыми руками, выкрикивая «Ху!» каждый раз, когда приземляется на землю на всю стопу[4][5]. На четвёртой, тихой стадии, медитирующий внезапно и полностью останавливается, оставаясь совершенно неподвижным в течение пятнадцати минут, наблюдая за всем, что происходит[4][5]. Последняя стадия медитации состоит из пятнадцати минут празднования через танец[4][5].

Ошо утверждает, что динамическая медитация может выполняться практически всеми. И что эта техника разработана для современного человека, так как все современные люди подвергаются значительному психологическому давлению и несут в себе большой психологический груз, катарсис просто необходим, чтобы избавится от этого груза. После того, как происходит очищение, человек испытывает значительное расслабление[2].

Также Ошо указывает, что динамическая медитация – это техника подготовки к медитации:

«Динамическая медитация — это лишь подготовка к насто­ящей медитации. Чтобы медитация стала возможной, нужно выполнить определённые условия. Не считайте, что дыхание и катарсис — это медитация. Это только вступление, введе­ние. Настоящая медитация начинается лишь тогда, когда прекращена любая деятельность — деятельность тела и ума.»[6][аффилированный источник?]

.

Эффект

По словам Ошо динамическая медитация положительно влияет, как на здоровье, так и на социальную активность. Например, он говорит, что динамическая медитация особенно эффективна для людей, страдающих от бессонницы. Практика динамической медитации преобразует гнев в сострадание, убирает навязчивые черты, приводит к уменьшению агрессивность и депрессии. Ошо заходит дальше, говоря, что большинство болезней происходят из-за подавлений и выражение в катарсисе приводит человека к более естественному состоянию: «Всем, кто был воспитан в нашем обществе, необходимы методы, чтобы уничтожить гнев, секс, жадность, ревность и зависть. Вы сидите на вулкане и вулкан... может взорваться в любой момент! Если позволить катарсису случиться — и это на чем основа динамическая медитация — вулкан исчезнет. Вы станете разумными»[2].

Научные исследования

Экспериментальное научное исследование динамической медитации показало существенное воздействие медитации на многие клинические и деловые показатели в краткосрочной и долгосрочной перспективе.[источник не указан 4212 дней] В частности, в клинической области, уменьшилось количество соматических жалоб, случаев агрессивного поведения и депрессий. Отмечено значительное снижение гнева и увеличение позитивной само-мотивации (англ. Self-enhancement). [источник не указан 4212 дней]

В корпоративной среде было отмечено значительное снижение эмоционального истощения, увеличилась устойчивость к перегрузкам, психологическому напряжению, физической нагрузке, а также произошло значительное увеличение рациональных/когнитивных способностей справляться с ситуацией. Динамическая медитация, имея длительность всего лишь час, дает результат сразу во многих областях[2].[источник не указан 4212 дней]

По утверждению ряда лиц, данная техника медитации может быть применима в различной психологической работе — в психиатрических клиниках или амбулаторных учреждениях, частной практике, а также как часть профессиональной подготовки для сотрудников в рамках корпорации.[источник не указан 4212 дней]
Сама методика кажется очень мощной из-за сильного и долговременного эффекта, который видно не только по статистическим данным, но и по субъективным комментариям участников исследования[2][источник не указан 4212 дней].


Существует опасность, что данная техника может вызвать необратимые изменения в коре головного мозга, так как при ней используется принцип "холотропного дыхания", то есть вызывается перенасыщение крови кислородом, что приводит к кислородному отравлению. А методика вызывания вытесненных из сознания переживаний при помощи гипервентиляции широко критикуется среди специалистов за её опасность для мозга (из-за гипоксии отмирают нервные клетки).[7][8]


Распространённость

Динамическая медитация широко распространена в Европе, как в рамках движения Ошо, так и за его пределами. Она стала неотъемлемой частью в психосоматической медицине и психо-группах[9]. Также она используется врачами для сопровождения терапии.[источник не указан 4212 дней]

Критика

Весь психологический эффект динамической медитации сводится к тому, что при глубоком и частом дыхании происходит гипервентиляция легких, и человек пьянеет от избытка кислорода. Особое состояние, переживаемое при этом человеком, объясняется как нечто таинственное, возможное только благодаря некоему секрету, которым обладает только гуру.
На самом же деле, по мнению профессора, доктора Маргарет Тейлер Сингер (Калифорнийский университет), это явление имеет четкое физиологическое объяснение и представляет собой не более чем трюк. [10]


Примечания

  1. Йога журнал №20 июль/август 2008: "В динамике"
  2. 1 2 3 4 5 Avni Vyas, Ph.D. Effects of Seven-Day Osho Dynamic Meditation Study
  3. 1 2 Fox, Judith M. (2002), Osho Rajneesh – Studies in Contemporary Religion Series, No. 4, Salt Lake City: Signature Books, ISBN 1-56085-156-2., с. 5
  4. 1 2 3 4 5 6 Gordon, James S. (1987), The Golden Guru, Lexington, MA: The Stephen Greene Press, ISBN 0-8289-0630-0, с. 3–8
  5. 1 2 3 Osho (2004), Meditation: the first and last freedom, St. Martin's Griffin, ISBN 9780312336639, с. 35
  6. Ошо. В поисках Чудесного. Динамическая медитация, ISBN 978-5-91250-550-8; 2008 г.
  7. «Мифы и тупики поп-психологии» // С. С. Степанов. — Дубна.: Феникс+, 2006. с.97—98
  8. Scott O. Lilienfeld & Wallace Sampson. The Skeptical Inquirer Journal editors criticize MDMA study as nonscientific, unethical (англ.) // The Skeptical inquirer. — Committee for the Scientific Investigation of Claims of the Paranormal, 2003. — Vol. 27.
  9. Joachim Süss: Zur Erleuchtung unterwegs. Neo-Sannyasin in Deutschland und ihre Religion. Reimer (Marburger Studien zur Afrika- und Asienkunde 2), Berlin 1994, ISBN 3-496-02531-X., с. 123
  10. http://k-istine.ru/occultism/yoga/yoga-medvedev.htm О восточной медитации в свете Православной веры и современной науки. Медведев Михаил Юрьевич,старший миссионер Пермской епархии,редактор газеты "Православная Пермь" и Калашникова Татьяна Павловна, кандидат медицинских наук, преподаватель Пермской медицинской академии.


См. также

Ссылки