Муваллады: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м r2.7.3) (робот добавил: tr:Muladi
м r2.7.3) (бот добавил: bg:Мувалади
Строка 12: Строка 12:
[[Категория:История Испании]]
[[Категория:История Испании]]


[[bg:Мувалади]]
[[ca:Muladita]]
[[ca:Muladita]]
[[cs:Muladíové]]
[[cs:Muladíové]]

Версия от 14:10, 14 декабря 2012

Муваллады (исп.  muladí , мн. ч. «muladíes») — испанские христиане, перешедшие в ислам. Одна из многих общественно-религиозных групп, присутствующих в Иберийском полуострове в Средние века в период существования Мусульманской Испании Аль-Андалус, составляя около 5-10 % её населения. Термин имеет арабское происхождение и означает «отпрыск». Перешёл в испанский и португальский языки, и, в более позднее время, стал одним из возможных этимологических истоков слова «мулат», которым испанцы и португальцы называли потомков от браков между европейцами и негроидами. В мусульманской Испании термин муваллады употреблялся сразу в нескольких близких значениях.

Значения

  • Обычно под мувалладами понимались бывшие христиане (испано-римляне, вестготы, позднее мосарабы) первого-второго поколения, которые оставили христианство и перешли в ислам по разным причинам, как правило для освобождения от Джизьи, которыми мусульмане обложили покорённое после 711 года христианское население. Со временем они также усваивали андалузско-арабский язык. Муваллады несколько отличались от мосарабов, которые продолжали сохранять христианство и романскую речь, хотя также хорошо знали арабский язык.
  • Ребёнок от смешанного брака мусульманина и христианки (крайне редко наоборот, так как мусульманкам не разрешалось выходить замуж за христиан), воспитанный в духе ислама и практически ничем не отличающийся от собственно мусульман.

Примечания

Переход христиан, особенно бывшей романо-вестготской знати, которая не желала терять свои старые привилегии в новом государстве, принял значительные масштабы в первые десятилетия после арабского завоевания. Особенно подвержены ему были горожане на юго-востоке страны. Однако уже с конца IХ века, по мере успехов Реконкисты, получил распространение и обратный переход мусульман в христианство. Особую известность в данном случае получил Омар Бен Афсун. Он происходил из знатной готской семьи, его дедушка перешёл в ислам. Однако в качестве протеста Кордовскому халифу, Омар обратился в христианство, взяв имя Самуил в 899 году, и основал христианский епископат в посёлке Бобастро.