Панетий Родосский: различия между версиями
[отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Нет описания правки |
MBHbot (обсуждение | вклад) м replaced: ее → её |
||
Строка 11: | Строка 11: | ||
| Научный руководитель = [[Антипатр из Тарса]] |
| Научный руководитель = [[Антипатр из Тарса]] |
||
| Знаменитые ученики = [[Посидоний]] |
| Знаменитые ученики = [[Посидоний]] |
||
| Известен как = родоначальник < |
| Известен как = родоначальник <br />«средней Стои»;<br />ввёл понятие «[[гуманизм]]» |
||
| Награды и премии = |
| Награды и премии = |
||
| Сайт = |
| Сайт = |
||
Строка 26: | Строка 26: | ||
Философские интересы Панетия — по преимуществу психологические и этические. Основы этики изложены в трактате «О надлежащем», которым широко воспользовался [[Цицерон, Марк Туллий|Цицерон]] в одноимённом сочинении. Конечная цель — это жизнь согласно «природным побуждениям», к которым относятся познание мира, общение с другими людьми, возвышение собственной души и упорядочение жизни. Всё, что природа требует от человека — разумно, а поэтому прекрасно. |
Философские интересы Панетия — по преимуществу психологические и этические. Основы этики изложены в трактате «О надлежащем», которым широко воспользовался [[Цицерон, Марк Туллий|Цицерон]] в одноимённом сочинении. Конечная цель — это жизнь согласно «природным побуждениям», к которым относятся познание мира, общение с другими людьми, возвышение собственной души и упорядочение жизни. Всё, что природа требует от человека — разумно, а поэтому прекрасно. |
||
В области [[Космогония|космогонии]] Панетий подверг сомнению многие концепции, ранее выработанные стоиками, в том числе учение о периодическом мировом пожаре. Панетий был противником [[Астрология|астрологии]], в отличие от его ученика [[Посидоний|Посидония]], разработавшего на основе стоической доктрины |
В области [[Космогония|космогонии]] Панетий подверг сомнению многие концепции, ранее выработанные стоиками, в том числе учение о периодическом мировом пожаре. Панетий был противником [[Астрология|астрологии]], в отличие от его ученика [[Посидоний|Посидония]], разработавшего на основе стоической доктрины её философскую основу<ref>[[Чанышев, Арсений Николаевич|Чанышев А. Н.]] Курс лекций по древней и средневековой философии: учеб. пособие для вузов. — М.: Высш. шк., 1991, стр. 187.</ref>. |
||
== Примечания == |
== Примечания == |
||
Строка 37: | Строка 37: | ||
* Столяров А. А. Панетий Родосский. В кн.: ''Античная философия: энциклопедический словарь.'' Под ред. М. А. Солоповой. М.: Прогресс-Традиция, 2008. C. 539–542. |
* Столяров А. А. Панетий Родосский. В кн.: ''Античная философия: энциклопедический словарь.'' Под ред. М. А. Солоповой. М.: Прогресс-Традиция, 2008. C. 539–542. |
||
* Иванова Л. А. Панетий как основатель Средний Стои и его философская система // Философия и культура. 2009.№ 7. С.69-78. |
* Иванова Л. А. Панетий как основатель Средний Стои и его философская система // Философия и культура. 2009.№ 7. С.69-78. |
||
[[Категория:Стоики]] |
[[Категория:Стоики]] |
||
[[Категория:Древнегреческие философы]] |
[[Категория:Древнегреческие философы]] |
Версия от 13:35, 19 февраля 2016
Панетий | |
---|---|
Παναίτιος | |
| |
Дата рождения | около 185 до н. э.[1][2][…] |
Место рождения | Родос |
Дата смерти | не ранее 110 до н. э. и не позднее 109 до н. э.[3] |
Место смерти | |
Род деятельности | философ, писатель |
Научная сфера | философия |
Место работы | Афины, Рим |
Научный руководитель | Антипатр из Тарса |
Ученики | Посидоний |
Известен как |
родоначальник «средней Стои»; ввёл понятие «гуманизм» |
Медиафайлы на Викискладе |
Панетий Родосский (Παναίτιος, ок. 180 до н. э., Линдос — 110 до н. э., Афины) — древнегреческий философ; родоначальник средней Стои.
Панетий происходил из старинного и влиятельного рода в городе Линдос на острове Родос. Учился в Пергаме у Кратета из Малла, а затем в Афинах, где слушал лекции Диогена Вавилонского и Антипатра. По приглашению Сципиона прибыл в Рим для участия в литературно-философском кружке. Панетий пытался привить в Риме греческую культуру и образование и стал основателем римского стоицизма; не без влияния Панетия возник и тот круг ценностей, который Цицерон позже выразил в понятии humanitas. После смерти Сципиона жил преимущественно в Афинах, где в 129 году до н. э. возглавил стоическую школу и был почтён афинским гражданством. Самыми известными учениками Панетия были Гекатон Родосский и Посидоний.
От сочинений Панетия сохранились немногочисленные фрагменты, в основном — в трактатах Цицерона. По названиям известны трактаты «О надлежащем» (περὶ τοῦ καθήκοντος), «О промысле», «О школах», «О Сократе», «О благодушии», «Послание к Туберону».
Панетий — первый крупный реформатор стоицизма, существенно изменивший некоторые положения школьной доктрины, источником обогащения которой он считал платонизм. Большой интерес он также проявлял к Аристотелю и перипатетикам.
Философские интересы Панетия — по преимуществу психологические и этические. Основы этики изложены в трактате «О надлежащем», которым широко воспользовался Цицерон в одноимённом сочинении. Конечная цель — это жизнь согласно «природным побуждениям», к которым относятся познание мира, общение с другими людьми, возвышение собственной души и упорядочение жизни. Всё, что природа требует от человека — разумно, а поэтому прекрасно.
В области космогонии Панетий подверг сомнению многие концепции, ранее выработанные стоиками, в том числе учение о периодическом мировом пожаре. Панетий был противником астрологии, в отличие от его ученика Посидония, разработавшего на основе стоической доктрины её философскую основу[4].
Примечания
- ↑ Oxford Classical Dictionary (англ.) / S. Hornblower, A. Spawforth, E. Eidinow — Oxford: OUP, 2012. — ISBN 978-0-19-173525-7
- ↑ ПАНЕТИЙ // Большая российская энциклопедия — М.: Большая российская энциклопедия, 2004.
- ↑ autori vari PANEZIO di Rodi // Enciclopedia Treccani (итал.) — Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 1935.
- ↑ Чанышев А. Н. Курс лекций по древней и средневековой философии: учеб. пособие для вузов. — М.: Высш. шк., 1991, стр. 187.
Фрагменты
- Francesca Alesse (Hrsg.): Panezio di Rodi. Testimonianze (= Elenchos. Bd. 27). Edizione, traduzione e commento. Bibliopolis, Napoli 1997, ISBN 88-7088-293-4.
Литература
- Столяров А. А. Панетий Родосский. В кн.: Античная философия: энциклопедический словарь. Под ред. М. А. Солоповой. М.: Прогресс-Традиция, 2008. C. 539–542.
- Иванова Л. А. Панетий как основатель Средний Стои и его философская система // Философия и культура. 2009.№ 7. С.69-78.