Дар аль-харб: различия между версиями
[отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Tempus (обсуждение | вклад) |
Tempus (обсуждение | вклад) |
||
Строка 15: | Строка 15: | ||
* Nicola, Melis, [https://archive.org/details/NicolaMelisMollaHusrevKitabAlJihad ''Trattato sulla guerra. Il'' Kitāb al-ğihād ''di Molla Hüsrev''], Cagliari, Aipsa, 2002. |
* Nicola, Melis, [https://archive.org/details/NicolaMelisMollaHusrevKitabAlJihad ''Trattato sulla guerra. Il'' Kitāb al-ğihād ''di Molla Hüsrev''], Cagliari, Aipsa, 2002. |
||
* Majid Khadduri, ''War and Peace in the law of Islam'', Baltimore, Johns Hopkins Press, 1955. |
* Majid Khadduri, ''War and Peace in the law of Islam'', Baltimore, Johns Hopkins Press, 1955. |
||
* Louis Gardet, ''La Cité musulmane. Vie sociale et politique'', Parigi, Vrin, 1954. |
* {{нп3|Гарде, Луис|Louis Gardet||Louis Gardet}}, ''La Cité musulmane. Vie sociale et politique'', Parigi, Vrin, 1954. |
||
Версия от 17:57, 18 января 2017
Дар аль-харб (араб. دار الحرب — территория войны) или дар аль-куфр (территория неверия) — обозначение территорий, граничащих с Дар аль-исламом (территория ислама), лидеры которых призывают принять ислам. К дар аль-харб не относятся территории, с которыми мусульмане имеют договор о ненападении и мире, то есть Дар ас-сульх (Дар аль-ахд, араб. — «территория мира»). Правоведы прослеживают концепцию Дар аль-харба со времён пророка Мухаммада, который послал сообщения персидскому, абиссинскому и византийскому императору с требованием выбора между принятием ислама и войной (харб). После того, как лидеры Дар аль-харба принимают ислам, их территория становится частью Дар аль-Ислам, где превалирует исламский закон. По мнению большинства юристов, если на исламской территории исламское право заменяется немусульманским, то оно становится территорией войны. Как и другие классические правовые концепции, введение понятия Дар аль-харб обусловлено рядом исторических изменений. Данная концепция не имеет серьёзного значения сегодня[1].
В колониальный период среди мусульманских богословов обсуждался статус колонизированных территорий. Индийские мусульмане утверждали, что Британская Индия была частью Дар аль-харб и мусульмане обязаны вести джихад против англичан. Также Дар аль-харбом считался колонизированный Алжир. Среди алжирских богословов возникла дискуссия об обязанности выезда (хиджры) в Дар аль-ислам[2].
См. также
Примечания
- ↑ Dar al-Harb . Oxford Islamic Studies Online. Дата обращения: 13 декабря 2013.
- ↑ Dar al-Islam . Oxford Islamic Studies Online. Дата обращения: 13 декабря 2013.
Литература
- Alberto Ventura , "L'Islam sunnita nel periodo classico (VII-XVI secolo)", in Islam, a cura di G. Filoramo, Roma-Bari, Laterza, 2007, pp. 77–202.
- Nicola, Melis, Trattato sulla guerra. Il Kitāb al-ğihād di Molla Hüsrev, Cagliari, Aipsa, 2002.
- Majid Khadduri, War and Peace in the law of Islam, Baltimore, Johns Hopkins Press, 1955.
- Louis Gardet , La Cité musulmane. Vie sociale et politique, Parigi, Vrin, 1954.
Это заготовка статьи об исламе. Помогите Википедии, дополнив её. |