Дар аль-харб

Территория Аббасидского халифата и Кордовского эмирата (тёмно-зелёное), VIII век

Дар аль-харб (араб. دار الحرب‎ — территория войны‎) или дар аль-куфр (территория неверия) — обозначение территорий, граничащих с Дар аль-исламом (территория ислама), лидеры которых призывают принять ислам. К дар аль-харб не относятся территории, с которыми мусульмане имеют договор о ненападении и мире, то есть Дар ас-сульх (Дар аль-ахд, араб. ‎ — «территория мира»‎). Правоведы прослеживают концепцию Дар аль-харба со времён пророка Мухаммада, который послал сообщения персидскому, абиссинскому и византийскому императору с требованием выбора между принятием ислама и войной (харб). После того, как лидеры Дар аль-харба принимают ислам, их территория становится частью Дар аль-Ислам, где превалирует исламский закон. По мнению большинства юристов, если на исламской территории исламское право заменяется немусульманским, то оно становится территорией войны. Как и другие классические правовые концепции, введение понятия Дар аль-харб обусловлено рядом исторических изменений. Данная концепция не имеет серьёзного значения сегодня.

В колониальный период среди мусульманских богословов обсуждался статус колонизированных территорий. Индийские мусульмане утверждали, что Британская Индия была частью Дар аль-харб и мусульмане обязаны вести джихад против англичан. Также Дар аль-харбом считался колонизированный Алжир. Среди алжирских богословов возникла дискуссия об обязанности выезда (хиджры) в Дар аль-ислам.

См. также

• Деление мира в исламе

Литература

• Gardet L., La Cité musulmane. Vie sociale et politique, Parigi, Vrin, 1954.
• Khadduri M., War and Peace in the law of Islam, Baltimore, Johns Hopkins Press, 1955.
• Melis N. Trattato sulla guerra. Il Kitāb al-ğihād di Molla Hüsrev, Cagliari, Aipsa, 2002.
• Ventura A., "L'Islam sunnita nel periodo classico (VII-XVI secolo)", in Islam, a cura di G. Filoramo, Roma-Bari, Laterza, 2007, pp. 77–202.