66°09′36″ с. ш. 169°48′59″ з. д.HGЯO

Уэленская косторезная мастерская

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Уэленская косторезная мастерская
Локация
Тип организации музей и workshop[d]
Продукция изделия народных промыслов

Уэле́нская косторе́зная мастерска́я (современное официальное название — Центр развития народных промыслов «Уэленская косторезная мастерская», автономное учреждение Чукотского автономного округа[1]) — созданное в 1931 году[2] в посёлке Уэлен предприятие, объединившее мастеров традиционного художественного промысла — резьбы по кости и моржовому клыку[3].

История[править | править код]

Открытую в Уэлене мастерскую возглавил чукотский мастер Вуквутагин (1898—1968), который также обучал других мастеров. Кроме него первыми работниками были Аромке, Хальмо (брат Вуквутагина), Айе. Организационной работой занимался Тегрынкеу[4]. Мастерская выпускала изделия мелкой пластики: шахматы, пудреницы, брошки, миниатюрные скульптуры животных. Также мастера выполняли традиционные рельефные изображения на моржовом бивне[5]. Сюжетами для рельефов становились события повседневной жизни чукчей, эпизоды охоты на кита, морского зверя, езда на оленьих упряжках.

Появлению мастерской предшествовал успех работ, выполненных чукотскими студентами Института народов Севера в Ленинграде. Созданные в скульптурной мастерской института работы позднее получили золотую медаль на Всемирной выставке в Париже 1937 года[6]. В 1937 году работы уэленских мастеров выставлялись в Третьяковской галерее[7][8].

В 1930-е годы художественной резьбой стала заниматься первая девушка — эскимоска Нагуя из поселка Чаплино[9]. Традиционное резьба считалась у чукчей и эскимосов занятием мужчин («Рука женщины не должна прикасаться к резцу»[10]). Однако в дальнейшем среди мастеров появилось много женщин.

В 1933 году в Чукотский национальный округ в качестве консультанта по народным художественным промыслам был направлен профессиональный художник Александр Горбунков[11]. Он не только помогал мастерам в разработке сюжетов будущих работ, но также проводил занятия по резьбе по кости с подростками уэленской и науканской школ[12]. Горбунков стал инициатором использования в качестве сюжетов для резьбы чукотских и эскимосских сказок. Первой такой работой была рельефная резьба по моржовому бивню (70 см), иллюстрирующая сказку о глупом великане Келе, опубликованную В. Г. Богоразом в 1900 году. Резьбу выполнил мастер Рыпхыргин[9]. Позднее сказка о великане Келе стала популярным сюжетом у чукотских мастеров.

В 1934 году, когда в Уэлене базировались самолёты, спасавшие экипаж «Челюскина», мастер Вуквол (1914—1942), сын Хальмо, выгравировал гибель «Челюскина», высадку людей на лёд, лагерь Шмидта, встречу прилетевшего самолёта[13].

Среди известных художников Уэленской косторезной мастерской были как чукчи (Аромке, Вуквол, Гемауге, Килилой, Куннукай, Иван Сейгутегин), так и эскимосы (Вальтыргин, Ванкатейн, Емрыкаин, Хухутан). Среди мастеров нередки династии. Мастера Вуквол и Туккай были сыновьями Хальмо — одного из первых работников мастерской, Вера Эмкуль — дочь Аромке, Галина Тынатваль — дочь Вуквутагина[14][15]. Первый руководитель Вуквутагин в 1950 году был награждён орденом Ленина, а в 1961 году стал заслуженным художником РСФСР[16]. Также заслуженными художниками РСФСР стали Туккай, Вера Эмкуль, Иван Сейгутегин и Елена Янку.

Начиная с 1960-х годов творчество народных мастеров активно изучают художники Магадана. Некоторые приёмы построения композиции они используют в своих работах, как в декоративно-прикладном искусстве, так и в живописи. Одновременно они принимают участие и в развитии уэленского промысла. Например, художник Дмитрий Брюханов создал ряд эскизов для резьбы по моржовому клыку на фольклорные сюжеты, по которым Туккай сделал серию скульптур[17].

С 1968 года художественным руководителем Уэленской косторезной мастерской стал Туккай. В 1967 году он был награждён Орденом Октябрьской революции[18].

Ряд мастеров Уэленской косторезной мастерской были приняты в Союз художников СССР. В 1976 году за выдающиеся работы в технике народной резьбы по кости Василий Емрыкаин, Иван Сейгутегин, Галина Тынатваль и Вера Эмкуль получили Государственную премию РСФСР[19].

С 1970-х годов из-за сокращения добычи моржового клыка мастера стали использовать новый материал — кости китов, собираемые на побережье Чукотки[20].

В 1977 году Уэленской косторезной мастерской было присвоено имя Вуквола[21].

Вслед за мастерской в Уэлене были организованы мастерские в других чукотских посёлках, однако рано или поздно они закрылись. В 2012 году филиал Уэленской косторезной мастерской вновь создан в посёлке Нешкан[22]. В 2011—2012 годах выставки чукотской резной кости прошли в Хабаровске, Магадане, Южно-Сахалинске, Якутске и Салехарде[23].

Примечания[править | править код]

  1. ↑ Выписка из ЕГРЮЛ. Дата обращения: 30 марта 2015. Архивировано 2 апреля 2015 года.
  2. ↑ Уэленская косторезная мастерская отмечает 81-ю годовщину. Дата обращения: 30 марта 2015. Архивировано 2 апреля 2015 года.
  3. ↑ Чукотская резная кость. Эзоп. Дата обращения: 31 марта 2015. Архивировано 2 апреля 2015 года.
  4. ↑ Уэленская косторезная мастерская. Дата обращения: 30 марта 2015. Архивировано из оригинала 14 сентября 2016 года.
  5. ↑ Митлянская, 1976, с. 50.
  6. ↑ Митлянская, 1976, с. 49.
  7. ↑ Уэленские косторезы. Дары Чукотки. Дата обращения: 31 марта 2015. (недоступная ссылка)
  8. ↑ Уэленская косторезная мастерская. Государственный музей Востока. Дата обращения: 31 марта 2015. Архивировано из оригинала 14 сентября 2016 года.
  9. ↑ 1 2 Митлянская, 1976, с. 82.
  10. ↑ Митлянская, 1972, с. 52.
  11. ↑ Митлянская, 1976, с. 70—74.
  12. ↑ Митлянская, 1976, с. 80.
  13. ↑ Митлянская, 1976, с. 87.
  14. ↑ Василевский Б. Когда огурец пахнет корюшкой // Мир Севера : журнал. — 2010. — № 1. — С. 23—29. Архивировано 7 апреля 2014 года.
  15. ↑ Василевский, Б. Улыбка северного бога // Вокруг света : журнал. — 1971. — № 6. — С. 54—57. Архивировано 8 мая 2014 года.
  16. ↑ Митлянская, 1976, с. 195.
  17. ↑ Толоконцева О. А., Роньжина Л. Д. Прекрасного след. Художники Магаданской области. — М., 2002. — С. 122-124.
  18. ↑ Митлянская, 1976, с. 197.
  19. ↑ Митлянская, 1976, с. 198.
  20. ↑ Каплан, 1980, с. 71.
  21. ↑ История Чукотки с древнейших времен до наших дней / под рук. и общ. науч. ред. Н. Н. Дикова. — М.: Мысль, 1989. — С. 464. — 492 с. — ISBN 5-244-00275-9.
  22. ↑ Народные промыслы на Чукотке обретают второе рождение. Архивировано из оригинала 26 января 2013 года.
  23. ↑ Была бы кость, резец найдётся // Крайний Север : Общ.–полит. газ. Чукотского АО. — 2012. — 14 сентября. Архивировано 4 марта 2016 года.

Литература[править | править код]

  • Митлянская, Т. Б. Взгляд охотника, чуткость художника. Чукотско-эскимосское искусство художественной обработки кости // Радуга на снегу. Культура, традиционное и современное искусство народов советского Крайнего Севера. — М.: Мол. гвардия, 1972.
  • Митлянская, Т. Б. Художники Чукотки. — М.: Изобразительное искусство, 1976.
  • Каплан, Н. И. Народное декоративно-прикладное искусство Крайнего Севера и Дальнего Востока. — М.: Просвещение, 1980.

Ссылки[править | править код]

Внешние видеофайлы
Летопись моржового клыка: Документальный фильм о косторезном искусстве Чукотки
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Уэленская_косторезная_мастерская&oldid=124957666