Шайдуров, Иван Акимович
| Иван Акимович Шайдуров | |
|---|---|
| Дата рождения | неизвестно |
| Место рождения | |
| Дата смерти | неизвестно |
| Страна | |
| Профессии | музыкант |
Иван Акимович Шайдуров (Шайдур) — русский музыкальный теоретик, «мастер» церковного пения, новгородский уроженец[2], живший в первой половине XVII века.
Биографических сведений о нём почти не сохранилось, и только по некоторым данным можно заключить, что главная его деятельность относится к первой половине XVII в. У современников Шайдуров пользовался большим уважением: «сей Иоанн Иоакимов, ему же просто наречение Шайдуров, — пишет один из них, — многим прилежанием и великим тщанием изобрете знаменного пения изящное доброгласие. Ему откры Бог подлинник пометам»[3].
Иван Шайдуров известен, как рационализатор нотации знаменного пения. Он облегчил изучение безлинейных нот знаменного распева, сделав их понятными и доступными для большинства[3].
Трудность при изучении знаменного пения заключалась в том, что знаменные ноты совмещали указания не только на продолжительность, но и на высоту звука. Для обозначения перемены в степени звука ещё учителя Шайдурова поставляли при знаменах «подметные слова» или «пометы», но они не вошли в общее употребление, так как каждый мастер, обозначая высоту звуков по своему, не хотел принять систему «помет» другого, и «того ради велие несогласие у мастеров бываше»[4]. Такие пометы, которые, удовлетворяя всем предъявляемым к ним требованиям, могли быть приняты всеми и удалось составить Шайдурову. Он придумал ставить при каждой ноте киноварные буквы (киноварные пометы), условным образом обозначавшие высоту звука, выражаемого чёрной нотой. Таких помет было семь, и все они были выбраны не произвольно, а содержали ясный и определенный смысл, обозначая начальную букву слова, указывающего высоту звука, например: н — низко, м — мрачно и т. п. Эти же пометы, кроме высоты звука в знамени (степенные или согласные пометы) указывали ещё на видоизменения его при исполнении (пометы указательные) и на гласовую мелодию знаменного распева (пометы осмогласные)[3].
Значение этих помет, равно как и вся нотная реформа Шайдурова, подробно объяснены в сочинении неизвестного автора XVI века — «Сказание о подметках, еже пишутся в пении над знаменем». Этот труд вместе с «грамматикой Шайдурова» и ещё некоторыми статьями служили очень важным руководством к изучению помет при столповых знаменах до вторичной реформы знаменной нотации, произведенной во второй половине XVII века старцем Александром Ивановичем Мезенецем[3][5].
Примечания[править | править код]
- ↑ ИВАН ШАЙДУР // Большая российская энциклопедия — М.: Большая российская энциклопедия, 2004.
- ↑ Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов. — М. : Большая российская энциклопедия, 2004—2017.
- ↑ 1 2 3 4 Шилов А. А. Шайдуров, Иван Акимов // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб., 1905. — Т. 22: Чаадаев — Швитков. — С. 485—486.
- ↑ Шайдуров // Музыкальный словарь : в 3 т. / сост. Х. Риман; доп. русским отделом при сотруд. П. Веймарна и др.; пер. и все доп. под ред. Ю. Д. Энгеля. — пер. с 5-го нем. изд. — Москва—Лейпциг : изд. Б. П. Юргенсона, 1904.
- ↑ Соловьёв Н. Ф. Шайдуров, Иван Акимович // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
Литература[править | править код]
- Гр. фон Доммер, «Руководство к изучению истории музыки», стр. 216—218;
- В. Металлов, «Опыт истории православного церковного пения в России», М., 1900 г., стр. 58—64
- Преображенский А. В. Из «Словаря русского церковного пения»: Шайдуров, Иван Акимович // Русская музыкальная газета. — 1897. — № 4.
- Д. Разумовский, «Церковное пение в России», стр. 69, 151—153, 159—164
- И. Сахаров, «О русском церковном песнопении».
 |
|---|
