Алайонтли

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Тамга туркменского племени алайонтли согласно труду Абу-л-Гази «Родословная туркмен»

Алайонтли (также ула-йондулуг, алаюнтлы, алка-булак, алан и алат[1]; туркм. Alaýöntli) — древнее туркменское (огузское) племя, ведущее свое происхождение от одного из 24-х внуков древнего родоначальника туркмен и других тюркских народов Огуз-хана.

Этноним[править | править код]

В древнетюркском языке этноним алайонтли означал «пеголошадные», «имеющие пегих лошадей»: от ала — пестрый, пегий, йонт — лошадь и -лы — аффикс принадлежности[2].

Пожилой туркмен в Ашхабаде, Туркменистан

В своем труде «Дивану Лугат ат-Турк» Махмуд Кашгари упоминает алайонтли как одно из огузо-туркменских племен и употребляет этноним как ула-йондулуг, Рашид-ад-Дин в «Джами ат-Таварих» — как ала-юнтли и считает его третьим сыном Даг-хана, внуком Огуз-хана и дает такое толкование этнониму — «скот его будет хорош»[3]. Абу-л-Гази в «Родословной туркмен» также называет основателя племени Ала-йонтлы третьим сыном Даг-хана и переводит антропоним как «ала атлы» — «имеющий пегую лошадь»[4].

В китайских документах Таньской эпохи и в китайской энциклопедии VIII в. «Туньдянь» упоминаетсся древнетюркское племя, название которого употреблялось в формах элочжи (или алат) и алан (хелань), также означавшие пегая лошадь. Известный советский китаист и тюрколог Ю.Зуев отмечает, что по причине одинакового значения наименований и идентичности тамг, племя алан (хэлань) и племя алайонтли являются одним и тем-же племенем[5][6].

История[править | править код]

Отдельные группировки племени алайонтли оказались втянутыми в сферу огузо-туркменских, печенежских, булгарских и кипчакских этнических связей и, таким образом, приняли участие в создании новых этнических коллективов[1]. На сегодняшний день прямыми потомками данного племени является племя Йомуды.

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 С.Атаниязов. Словарь туркменских этнонимов с.18. Ашхабад: Ылым (1988). Дата обращения: 11 августа 2020. Архивировано 14 июля 2020 года.
  2. Г. Айдаров. Язык орхонских памятников древнетюркской письменности VIII века с.359. Алма-Ата: Институт языкознания АН КазССР (1971).
  3. Фазлаллах Рашид ад-Дин. Огуз-Наме. Баку: Элм (1987). Дата обращения: 8 февраля 2022. Архивировано 8 ноября 2021 года.
  4. Абу-л-Гази. Родословная туркмен. Москва: Изд. АН СССР (1958). Дата обращения: 8 февраля 2022. Архивировано 8 ноября 2021 года.
  5. Ю.Зуев. Из древнетюркской этнонимики по китайским источникам с.116. Алма-Ата: Институт истории, археологии и этнографии АН Каз ССР (1962). Дата обращения: 10 августа 2020. Архивировано 12 июля 2021 года.
  6. Ю.Зуев. Тамги лошадей из вассальных княжеств с.132. Алма-Ата: Институт истории, археологии и этнографии АН Каз ССР (1960).