Альчато, Андреа

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
(перенаправлено с «Альчиато, Андреа»)
Перейти к: навигация, поиск
Андреа Альчато
итал. Giovanni Andrea Alciati, Alciato
Andrea Alciato 1584.JPG
Портрет Андреа Альчато из издания «Книги эмблем» 1584 г.
Дата рождения:

8 мая 1492({{padleft:1492|4|0}}-{{padleft:5|2|0}}-{{padleft:8|2|0}})

Место рождения:

Альзате-Брианца,
Миланское герцогство

Дата смерти:

12 января 1550({{padleft:1550|4|0}}-{{padleft:1|2|0}}-{{padleft:12|2|0}}) (57 лет)

Место смерти:

Павия,
Миланское герцогство

Гражданство:

Миланское герцогство

Направление:

ренессансный гуманизм

Период:

Ренессанс

Основные интересы:

эпиграфика, эмблематология, юриспруденция

Джова́нни Андре́а Альча́то (также Альчиато, Альчати, латинизированная форма — Альциат; итал. Giovanni Andrea Alciato, Alciati, лат. Andreas Alciatus; 8 мая 1492, Альзате-Брианца близ Милана12 января 1550, Павия) — итальянский юрист, один из основателей юридического гуманизма. Наиболее известен как автор «Книги эмблем» (лат. Emblemata, 1531), которая породила особый литературный жанр и оказала огромное влияние на культуру маньеризма и барокко.

Биография[править | править исходный текст]

Родился в знатной миланской семье. Получил гуманистическое образование в Милане (1504-1506) и Павии1507). Среди учителей Альчато — известные гуманисты Димитрий Халкокондил и Иоанн Ласкарис). Получил докторскую степень в 1516. Уже в юности отличался большими способностями в области юриспруденции. Преподавал право в Милане, публиковал трактаты, где применял к юридическим текстам филологические и исторические методы (в духе «Примечаний к Пандектам» Гийома Бюде).

Альчато во Франции[править | править исходный текст]

Снискав известность, в 1521 году был приглашён преподавать в Авиньоне на весьма выигрышных условиях. Авиньонские лекции Альчато имели огромный успех; однако контракт не был возобновлен из-за его возросших требований. Альчато вернулся в Милан, где преподавал в 1527-1529. Папа Лев X пожаловал ему титул палатинского графа. Столкнувшись с завистью и преследованиями других правоведов, Альчато снова отправился во Францию, где благодаря усилиям Бюде и покровительству Франциска I в 1529 получил кафедру в Бурже; в числе его учеников были Иоанн Секунд и Жан Кальвин. В знак благодарности французскому королю за щедрое жалованье Альчато посвятил ему трактат о правилах дуэли (1541).

Возвращение в Италию[править | править исходный текст]

В 1532 году по настоянию миланского герцога Франческо Сфорца Альчато вторично возвратился в Италию. Преподавал в университетах Милана. Болоньи (1537-1540), Павии (1540-1542; здесь он поддерживал дружеские отношения с философом и математиком Джироламо Кардано), Феррары (1542-1546) и снова Павии, где трудился до конца своих дней.

Сочинения[править | править исходный текст]

Альчато, отличавшийся огромной эрудицией и знанием античной классики, стоял у истоков многих дисциплин правоведения. Одним из первых он обратил внимание на историю права и его развитие с ходом времени. Его перу принадлежит целый ряд латинских сочинений, в том числе три юридических трактата и незавершённая "История Милана" (Rerum Patriae libri IV, опубликована посмертно в 1625).

«Книга эмблем»[править | править исходный текст]

Наибольшую славу Альчато принесла «Книга эмблем», впервые изданная в 1531 году в Аугсбурге.

Книга содержала аллегорические гравюры на нравственные темы. Изображение (pictura) предварялось inscriptio (надписью), а под ним помещались латинские стихи (subscriptio), разъяснявшие мораль изображения. Эмблемы, таким образом, представляли сложные философские понятия в конкретной и доступной как зрительному, так и умственному восприятию форме. Сам Альчато называл эмблему «украшением истины иероглифической отделкой». В первое издание было включено 104 эмблемы; в дальнейшем их число увеличилось до 190 (венецианское издание 1546 года); в падуанском издании 1621 года их было уже 212.

«Книга эмблем» пользовалась беспрецедентной популярностью: к 1620 году появилось более сотни её изданий (латинский оригинал, а также переводы на итальянский, французский, испанский, немецкий и английский языки). В XVI веке было создано множество сочинений по её образцу: "Диалог о военных и любовных эмблемах" Паоло Джовио (1555), "Иконология" Чезаре Рипа (1593), книги Шипионе Аммирато, Джироламо Рушелли, Шипионе Баргальи и т.д. Эмблематический язык, открывавший пути для создания философски насыщенных изображений, стал одним из важнейших элементов культуры барокко.

Падение Икара. 75 эмблема Альчато

Мнение Э. Панофского[править | править исходный текст]

Один из крупнейших искусствоведов XX века Эрвин Панофский оценивает «Книгу эмблем» далеко не апологетически. По его мнению, Альчати во многом опирался на ранее опубликованную «Иероглифику» Гор-Аполлона, а главной задачей автора «Книги эмблем» было «намеренно усложнить всё простое и окутать туманом все очевидное там, где средневековая изобразительная традиция стремилась упростить все наиболее сложное и прояснить все запутанное и трудное»[1].

Интересные факты[править | править исходный текст]

  • По мнению искусствоведа А.А. Бабина, одна из эмблем Альчато была использована Пабло Пикассо в его знаменитой картине "Девочка на шаре" (1905)[2].
  • Как показала исследователь Виктория Мусвик, очень скоро "Книга эмблем" начала распространяться в Европе посредством дружеских альбомов [3].

Ссылки[править | править исходный текст]