Кота (народ)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Kota women 1870.jpg

Ко́та — один из народов Индии, проживающий в горах Нилгири, находящихся в штате Тамилнад. На конец 1990-х годов численность населения оценивалась около 1 тыс. человек. Представители народа разговаривают на языке кота дравидийской семьи, этот язык родственен каннада, малаялам, тамильскому, народ кота пользуется традиционными индийскими языками, для общения и поддержания дружеских отношений с другими народами. Бо́льшая часть населения этого народа — язычники.

История[править | править вики-текст]

Предгорье гор Нилгири, нижний уровень занимали, в то время как верхний уровень занимали Кота..

Хотя, народ кота в настоящее время немногочисленный, он, как и другие дравиды, имеют древнее происхождение и составляют местное население данного региона в настоящее время. Дравиды и индоарийцы пришли в Индию, вытеснив многочисленное население мунда, которое проживало до прихода дравидов.

Позиция женщин[править | править вики-текст]

Женщины народа кота могут быть тока с одним мужем,однако при ряде исключений, они могут также обзавестись другим мужем, при условии развода, или после смерти супруга. Братья супруга могут осуществлять свободные сексуальные отношения с его женой и в тех случаях, когда супруг болен или не может выполнять супружеский долг его братья заменяют его ( Mandelbaum 1938 : 574-575). В результате братья становятся вторыми мужьями.

Традиционная культура[править | править вики-текст]

Основное занятие народа кота — земледелие. Большая часть земель отводится под огородные культуры. Народ кота трудится не только на огородах, но и на плантациях в качестве наемных работников. На конец 1970-х годов произошли многочисленные изменения в структуре хозяйства кота. До второй половины 20 века, они славились как искусные ремесленники и уделяли земледелию очень мало внимания. Среди из наиболее важных ремесел были: работа с древесными материалами, ювелирное дело, обработка кожи и дерева, изготовление музыкальных инструментов. Продукция народа кота пользовалась большим спросом у соседних племен, происходил обмен между народом кота и соседними племенами. Соседние племена в свою очередь поставляли сельскохозяйственные и молочные продукты. Из-за массового промышленного производства спрос на их продукцию резко сократился. В сложившейся ситуации, представители народа кота вынуждены были начать заниматься земледелием. Представители народа кота славятся музыкальными и танцевальными исполнениями (Wolf 2001: 379—381). Музыка и танцы служат для большой части народа постоянным источником доходов и поддерживают благоприятные отношения с соседями.

Традиционная социальная организация[править | править вики-текст]

Было замечено, что представители народа кота постоянно проживали в семи относительно больших деревнях. Шесть деревень были расположены в штате Тамилнад, в области гор Нилгири, седьмая деревня находилась в округе Ваянад, в индийском штате Керала. Каждая деревня имела три экзогамных клана с похожими названиями. Членам клана было запрещено вступать в брак в пределах одной и той же деревни, за исключением случаев, когда можно было вступить в брак с представителями из одного клана в предалах одной и тойже семьи, или любого другого клана, из неродной деревни (Mandelbaum 1938: 574). Отношения между аналогично названными кланами были неизвестны, была очевидна несоциальная иерархия между внутренними и внешними кланами.

Литература[править | править вики-текст]

  • Андрианов Б.В. // Кота Народы и религии мира / Глав. ред. В. А. Тишков. М.: Большая Российская Энциклопедия, 1998, с. 262.
  • Emeneau M.B. Studies in the Folk-Tales of India: I: Some Origin Stories of the Todas and Kotas // Journal of the American Oriental Society, Vol. 63, No. 2 (Apr. - Jun., 1943), pp. 159.
  • Mandelbaum D.G. Polyandry in Kota Society // New Series, Vol. 40, No. 4, Part 1 (Oct. - Dec., 1938), pp. 574–575.
  • Peabody N.B. In Whose Turban Does the Lord Reside?: The Objectification of Charisma and the Fetishism of Objects in the Hindu Kingdom of Kota // Studies in Society and History, Vol. 33, No. 4 (Oct., 1991), pp. 734–750.
  • Wolf R.K. Emotional Dimensions of Ritual Music among the Kotas, a South Indian Tribe // Ethnomusicology, Vol. 45, No. 3 (Autumn, 2001), pp. 380–385.

Ссылки[править | править вики-текст]