Рукн ад-Дин Хуршах
| Рукн ад-Дин Хуршах | |
|---|---|
| араб. ركن الدين خورشاه | |
 | |
|
27-й исмаилитский-низаритский имам
|
|
| 1255 — 1256 | |
| Личная информация | |
| Профессия, род деятельности | имам, губернатор |
| Дата рождения | 1230 |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 1256 |
| Место смерти | |
| Страна | |
| Род, династия | Фатимиды |
| Религия | ислам (низаритский-исмаилизм) |
| Отец | Мухаммад III Аламутский |
| Дети | Шамс ад-Дин Мухаммад |
| Военная служба | |
| Сражения | |
 Информация в Викиданных ? | |
Рукн ад-Ди́н аль-Хаса́н ибн Муха́ммад Хурша́х (1230 — 1256) — сын Ала ад-Дина Мухаммада III и 27-й исмаилитский имам.
Правил ровно один год в качестве восьмого и последнего правителя Аламута в неспокойный период, совпавший с монгольским вторжением в Персию[3].
Имам Рукн ад-Дин провёл долгую серию переговоров с вторгшимися монголами, и под руководством которого замок Аламут был сдан Монгольской империи, что ознаменовало конец Низаритского государства в Персии[4].
Биография[править | править код]
Ранняя жизнь[править | править код]
Рукн ад-Дин Хасан по прозвищу Хуршах или Хваршах родился в 627 году хиджры/1230 году нашей эры. Когда он был ещё ребенком, его отец объявил его своим преемником. Персидский историк Джувейни пытался исказить низаритскую линию имамата, но в одном месте он с любопытством пишет[5]:
И сегодня лидер [Рукн ад-Дин Хуршах] еретиков (неправильное название, используемое для исмаилитов) Аламута ведёт свое происхождение от этого сына [Низара].
Его отец, имам Ала ад-Дин Мухаммад, должным образом позаботился о началах его формального образования дома под личным присмотром. Когда он подрос, отец назначил его своим заместителем для расследования нескольких случаев беспорядков в некоторых замках, наказав подчиняться его приказам как своим собственным. Сообщается, что в 653/1255 году, перед смертью своего отца, он посетил Сирию с письмом своего отца. Рукну была предоставлена строгая охрана, и куда бы он ни направлялся, его сопровождал небольшой отряд вооружённых людей в качестве охраны. Рассказывают, что он более года оставался в замках Рудбара и Кухистана для создания новой административной структуры, и поэтому враги исмаилитов сочли преувеличением то, что его отношения с отцом ухудшились.
Три дня спустя, приняв имамат, Рукн послал армию, которой приказал его отец, против Шал-Руда в районе Хельхаль. Силы исмаилитов заняли замок после небольшого боя.
Поход монголов[править | править код]
.jpeg)
В 1256 году Рукн ад-Дин начал серию жестов, демонстрирующих его покорность вторгшимся монголам. В знак своей уступчивости и по требованию Хулагу-хана Рукн ад-Дин начал процесс демонтажа замков Аламут, Маймун-диз и Ламбсар, демонтируя башни и зубчатые стены[6].
Однако с приближением зимы Хулагу воспринял эти жесты как средство отсрочки захвата замков, и 8 ноября 1256 года монгольские войска быстро окружили крепость Маймун-диз и резиденцию имама. После четырёх дней предварительной бомбардировки со значительными потерями для обеих сторон монголы собрали свои мангонели вокруг замка, готовясь к прямой осаде. На земле все ещё не было снега, и нападения продолжались, вынудив Рукн ад-Дина объявить о своей капитуляции в обмен на безопасный проезд для него и его семьи[7]. После очередной бомбардировки Рукн ад-Дин спустился с Маймун-диза 19 ноября.
Как писал иранский историк Рашид ад-Дин Фазлуллах Хамадани[8] :
«Когда Хулагу-хан увидел Хуршаха, он понял, что (тот) юн, неопытен и неразумен (заметим в этой связи, что сей якобы юный и неопытный Хуршах, после убийства своего отца, и глазом не моргнув, приказал одному из своих «фидаинов» заколоть убийцу — тоже, между прочим, низарита!, а сыновей убийцы повелел сжечь на площади на глазах у всего «честного народа»! Он обласкал его и обнадёжил посулами (чтобы с его помощью скорее сломить сопротивление измаилитов)».
Оказавшись в руках Хулагу, Рукн ад-Дин был вынужден отправить сообщение о капитуляции во все замки в долине Аламут. В крепости Аламут монгольский принц Балагай повёл свои войска к основанию замка, призывая к капитуляции командующего Аламутом Мукаддам ад-Дина. Было постановлено, что если он сдастся и поклянётся в верности кагану в течение одного дня, жизни тех, кто был в Аламуте, будут пощажены. Мукаддам ад-Дин неохотно согласился и задался вопросом, было ли сообщение имама о капитуляции на самом деле актом принуждения[7]. Повинуясь имаму, Мукаддам и его люди спустились из крепости, а монгольская армия вошла в Аламут и начала его разрушение[7]. Многие другие крепости уже подчинились, поэтому сопротивление Мукаддама привело бы не только к прямому сражению за замок, но и к явному нарушению инструкций имама, что значительно повлияло бы на клятву командира исмаилитов о полном повиновении имаму[9].
Смерть[править | править код]
Зафиксированное отношение Хулагу к сдавшемуся имаму выглядит двусмысленным; временами он относился к Хуршаху с большим почтением и относился к нему с «вниманием и добротой», даже преподнося ему щедрые подарки[10]. Тем не менее, имам в конце концов попросил Хулагу позволить ему лично посетить монгольского кагана. Когда Рукн ад-Дин прибыл в Монголию, Мункэ упрекнул его и потребовал сдачи оставшихся замков, таких как Гердкух и Ламбсар. На обратном пути на родину Рукн ад-Дин был казнён в 1256 году[11] близ Тоунгата (بنغات; чтение неопределённое, возможно, имеется в виду горы Танну-Ола)[12][13].
Ему наследовал его сын Шамс ад-Дин Мухаммад.
Примечания[править | править код]
- ↑ https://books.google.com/books?id=NWW7AAAAIAAJ&pg=PA609&lpg=PA609 — С. 609.
- ↑ note 4 // https://books.google.com=NmM/books?idhAAAAYAAJ&pg=PA310 — С. 310.
- ↑ Daftary, 2007 [1990], pp. 391—392.
- ↑ Daftary, Farhad. Mediaeval Isma'ili History and Thought (англ.). — 1st revised ed. — Cambridge University Press, 2001. — P. 323. — 350 p. — ISBN 0521003105. — ISBN 978-0521003100. Архивировано 10 декабря 2022 года.
- ↑ Andrew, John. The History of the World-Conqueror (англ.). — Harvard University Press, 1958. — Vol. 1. — 763 p. Архивировано 10 декабря 2022 года.
- ↑ Hodgson, Marshall G.S. The Secret Order of Assassins: The Struggle of the Early Nizari Ismailis Against the Islamic World (англ.). — Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2005. — 368 p. — ISBN 9780812219166. Архивировано 10 декабря 2022 года.
- ↑ 1 2 3 Willey, 2005, pp. 79.
- ↑ Акунов, 2019, с. 186.
- ↑ Willey, 2005, pp. 80.
- ↑ Virani, Shafique N. The Eagle Returns: Evidence of Continued Ismaili Activity at Alamut and in the South Caspian Region Following the Mongol Conquests (англ.) // Journal of the American Oriental Society. — 2003. — Vol. 123. — P. 351—370. — ISSN 0003-0279. — doi:10.2307/3217688. — . Архивировано 14 апреля 2023 года.
- ↑ Willey, 2005, pp. 83.
- ↑ Alāʼ al-Dīn ʻAṭā Malik Juvaynī. Genghis Khan: The History of the World Conqueror (англ.). — Manchester University Press, 1997. — P. 609. — 763 p. — ISBN 0295976543. — ISBN 978-0-7190-5145-6. Архивировано 20 сентября 2022 года.
- ↑ Ohsson, Constantin Mouradgea d'. Histoire des Mongols (фр.). — 1834. — Vol. 3. — P. 201. — 632 p. — ISBN 1273379217. — ISBN 978-1273379215. Архивировано 20 сентября 2022 года.
Литература[править | править код]
- Daftary, Farhad. The Isma‘ilis: Their History and Doctrines (англ.) / foreword by Wilferd Madelung. — 2nd, revised ed. — L.: Cambridge University Press, 2007 [1990]. — 800 p. — ISBN 05-216-1636-0. — ISBN 978-0-521-61636-2.
- Willey, Peter. Eagle's Nest: Ismaili Castles in Iran and Syria (англ.). — 1st ed. — I. B. Tauris, 2005. — 256 p. — ISBN 1850434646. — ISBN 978-1850434641.
- Акунов, В. В. Военно-духовные братства Востока и Запада. — СПб : Алетейя, 2019. — 328 с. — (Документы и материалы древней и новой истории). — ISBN 978-5-907189-40-9.