Тунджалав Бурханетдин
| Джучилав (Чючолав) | |
|---|---|
| кум. Тунай Джалав Будайни уланы | |
| Псевдоним | Бурхан-эт-Дин (Доказательство Веры) |
| Дата рождения | сер. XVI века |
| Место рождения | неизвестно, Тарковское шамхальство |
| Дата смерти | 1619 |
| Место смерти | Эндирей, Тарковское шамхальство |
| Принадлежность | Шаухалы |
| Звание | Амир Аварии |
| Сражения/войны | Освобождение Ширвана от иранских захватчиков. |
| Награды и премии | Санджак Ахты |
Тунай Джалав, Тунджалав (кум. Тунай Джалав Будайни уланы (XVI в., неизвестно — Эндирей или Казанище[1] ) — младший брат Чопан-шамхала, амир Аварии[2].
Биография[править | править код]
В 1578 году Тучелав Тарковский и его брат Чопан-шамхал участвовали с союзной Турцией в военном походе в Закавказье против иранской экспансии на Ширван и Шемаху. В поощрение за успехи в этой операции султан Мурад III передал Чопан-шамхалу в управление санджаки Шабран и Дербент, а Тучелаву — санджак Ахты. Также был заключён дипломатический брак между Осман-пашой Оздемир-оглу и дочерью Тучелава Рабиёй Михридиль Шерфи-ханым[3].
Тунджалав Бурханетдин-бек, брат и соратник Чопан-шаухала, личность широко известная в истории османско-кумыкских отношений в последней четверти XVI в.). В «Нусрет-наме» он представлен как «Авар Забити Тучалав Бег», т. е. как «завоеватель Авара Тучалав Бек». Ему же в период османских завоеваний на Кавказе (1577‑78 гг.) был отдан санджак Ахты Ширванского вилайета[4][5]. Таким образом, этот Тунай-Джалав-бек и был отцом Алибека II, авторитет и влияние которого в рассматриваемую эпоху, видимо, объяснялось родством с Домом османов (его дочь Рабиа-Михридиль была замужем за полководцем и садразамом (премьер-министром Османского Двора) Осман-пашой Оздемир оглу. После смерти первого мужа она вышла замуж за Хасан-пашу губернатора Боснии, сына садразама Двора Мехмет-паши Соколлу. Могилу Тунджалава (он же Бурхан-ет-Дин, от араб. «доказательство веры», видимо, почетное прозвище в честь его заслуг в распространении ислама среди горцев) турецкий путешественник Эвлия Челеби видел среди могил шаухальской знати в Эндирей в период его пребывания здесь в 1666 году.[2]
Андий-шамхал сын Чупана-шамхала, привлёк на свою сторону Солтан-Мута Эндирейского, Зоруш-бия и Албури, сыновей своего дяди Тунай-Джалава (по другой версий Андий-шамхал привлек своих сыновей, то есть Андий-шамхал и Тунай-Джалав - это одна и та же личность, то есть Тунай-Джалав был не братом Чопана, а его сыном)[6]. В 1614 году, в схватке с казаками под Эндиреем, погиб Али-Солтан, сын Андий-шамхала.[7][8]
По сведениям Эвлии Челеби его могила-мавзолей находится в Эндирее, по другим данным — в Казанище[9].
См. также[править | править код]
Примечание[править | править код]
- ↑ Гюнер. Авары были тюрки. К истории аварского народа
- ↑ 1 2 Источник. Дата обращения: 22 сентября 2020. Архивировано 17 апреля 2021 года.
- ↑ Исторический календарь-2008. Дата обращения: 31 августа 2012. Архивировано 22 декабря 2017 года.
- ↑ Neue Seite 3. www.vostlit.info. Дата обращения: 4 декабря 2021. Архивировано 4 декабря 2021 года.
- ↑ К.М. Алиев. Кумыки и их правители шаухалы в османских (турецких) источниках XVI – первой половины XVIII веков. Архивировано 4 декабря 2021 года.
- ↑ Айтберов Т. Материалы по хронологии и гениалогии Аварских правителей.
- ↑ Алиев К. М. .."В начале было письмо" Газета Ёлдаш/Времена, от 13. 04. 2012.
- ↑ Запись на полях рукописного Корана. Перевод Каирханова А. 1983. Личный архив.
- ↑ Гюнер. Авары были тюрки. К истории аварского народа
Источники[править | править код]
- Алиев К. Шаухалы Тарковские. — Мх.: Респ. ГЖТ, 2008.
- Эфендиев О. Азербайджанское государство сефевидов в XVI веке. — Б., 1981.
- Кирзиоглу Ф. Nusret name. — Указ. соч., 284—285.