39°38′39″ с. ш. 46°24′27″ в. д.HGЯO

Цицернаванк: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
[непроверенная версия][непроверенная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Метки: ручная отмена с мобильного устройства из мобильной версии
теперь уже это не уместная категория. Тем более разве Лачинский район относится к Нагорному Карабаху?
Строка 114: Строка 114:
{{Армянские церкви и монастыри}}
{{Армянские церкви и монастыри}}


[[Категория:Нагорный Карабах]]
[[Категория:Армянские монастыри]]
[[Категория:Армянские монастыри]]
[[Категория:Армянские монастыри Азербайджана]]
[[Категория:Армянские монастыри Азербайджана]]

Версия от 23:50, 11 декабря 2021

Цицернаванк
арм. Ծիծեռնավանք
39°38′39″ с. ш. 46°24′27″ в. д.HGЯO
Тип Монастырь
Страна  Азербайджан
Район Лачинский
Конфессия  Армянская апостольская церковь
Епархия Арцахская
Архитектурный стиль армянская архитектура
Дата основания IV—VI вв.
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Цицернаванк (арм. Ծիծեռնավանք; азерб. Ağoğlan) — раннесредневековый армянский[1][2][3][4][5][6][7][8][9] монастырь в Лачинском районе Азербайджана. Монастырь расположен на северо-западной окраине села Гюсюлю (ныне Агоглан) на правом берегу реки Ахмедли (Агоглан)[10], в 5 км от границы с Арменией. На севере монастыря расположено средневековое армянское кладбище[11].

С 1992 по 2020 год территория, на которой находится монастырь, контролировалась непризнанной НКР и именовалась Цицернаванк.

История

Расположена в исторической провинции Армении Сюник[12][13]. Датируется IV—VI веками и признан как армянский пример восточного архитектурного типа[5]. Профессор Йенского университета А. Плонтке-Лунинг относит Цицернаванк к числу тех базилик Армении, которые несомненно возведены в доарабскую эпоху[12]. Для наиболее ранних слоев здания нет точных дат, однако некоторые косвенные данные указывают на доарабский период[14].

Храм расположен в селе, в прошлом носившем имя Гочас. По преданию «Цицернаванк» был построен армянским меликом Туманом. Последнему явился апостол Петр и приказал построить храм на горе Гочас, куда армянский мелик привёз мизинец с правой руки апостола Петра. Отсюда название храма «Цицернаванк» (арм. Ծիծեռնավանք) — монастырь мизинца[15].

Возле западной стены храма закопан большой камень в виде креста — «Агравахач». Под камнем покоится ворона, которая по преданию спасла жизни более двухсот человек. Во время постройки монастыря мелик Туман дал обед всем присутствующим, в какой-то момент в чан с едой заползла ядовитая змея, и никто этого не заметил. Тем временем откуда не возьмись появляется ворона, которая стала кружить над готовящейся едой. В момент когда повар хотел отпробовать блюдо, ворона стрелой нырнула в чан и заживо сварилась. Мелик и рабочие сочли еду не пригодной к употреблению, и собравшись было вылить её увидели разварившиеся куски ядовитой змеи. Меж тем вылитую пищу на вкус попробовали бродячие собаки и сразу же умерли. После этого поняв, что ворона спасла им жизнь, было решено воздать почести вороне и торжественно похоронить её. Ворону похоронили в том месте где был поставлен крестообразный камень, который стал называться «Агравахач» (арм. Ագրավախաչ) — вороний крест. В былые времена армяне со всей округи в дни Преображения и Вознесения Христова стекались в село к монастырю с целью поклонения главной реликвии храма — мизинцу апостола Петра. Женщины дети которых ещё не научились ходить купали их над Агравахачем, после этого оставляли там две восковых свечи, два яйца и подковы с двумя гвоздями[15]. Согласно легенде, монастырь был построен на месте языческого капища. Об этом говорит его название: «цицернак» по-армянски значит «ласточка», а культ ласточки в дохристианской Армении был одним из самых распространённых[источник не указан 1235 дней].

  • Внешний вид монастыря
    Внешний вид монастыря
  • Интерьер монастыря
    Интерьер монастыря
  • Азербайджанская почтовая марка с изображением монастыря
    Азербайджанская почтовая марка с изображением монастыря
  • колонна храма с изображением аревахача
    колонна храма с изображением аревахача
  • Надгробие с армянской эпитафией
    Надгробие с армянской эпитафией
  • обратная сторона надгробия
    обратная сторона надгробия
  • Хачкары близ храма (демонтированы в конце 2020 года и вывезены в Армению)
    Хачкары близ храма (демонтированы в конце 2020 года и вывезены в Армению)

См. также

Примечания

  1. ↑ Paolo Cuneo. La basilique de Tsitsernavank dans le Karabagh // Revue des Études Arméniennes. — Paris, 1967. — Т. IV. — С. 203—216.
  2. ↑ Adriano Alpago Novello. Architettura Armena - Catalogo della Mostra di Architettura Armena tenuta a Bergamo, presso il Palazzo della Ragione. — Torino, 1975.

    Церкви IV—VII вв. на выставке 1975 года.

    Адриано Альпаго Новелло.

    Армянская архитектура — Каталог выставки армянской архитектуры в Бергамо, рядом с регионом Палаццо, 28 июня — 30 июня 1975 — Ages Arti Grafich spa — Турин.
    …
    Цицернаванк…

    Оригинальный текст (итал.)
    Selezione delle chiese dal IV al VII secolo presentate alla mostra del '75

    Adriano Alpago Novello

    in ARCHITETTURA ARMENA - Catalogo della MOSTRA DI ARCHITETTURA ARMENA tenuta a Bergamo, presso il Palazzo della Ragione, 28 giugno-30 luglio 1975 - Ages Arti Grafiche spa - Torino.
    ...

    Dzidzernavank...
  3. ↑ Tom Sinclair. Architecture:Armenian Monasteries // Encyclopedia of Monasticism / Associate Editors John W. Barker, Gail Geiger, Richard Lansing. — Routledge, 2013. — P. 54.
  4. ↑ Е. Г. Пчелина. Армянские памятники на территории Азербайджанской ССР // Труды Отдела Востока. — Л., 1940. — Т. 3. — С. 253.
  5. ↑ 1 2 Thais.it — Architettura Armena (итал.)

    Гипотезы происхождения Ерерука отличаются (см. замечания Альпаго Новелло по этому поводу, «the basilica of Ereruk, critical notes», в Documenti di Architectura Armena 9, Milan 1977) и настоятельно рекомендуют посетить это здание, а не чисто армянские примеры «восточного» типа, такие как Цицернаванк, Аштарак и Апаран-К’азах, ограничивая сирийское влияние на элементы и оформление.

    Оригинальный текст (англ.)
    The hypotheses about the roof at Ereruk are diverse (see Alpago Novello with regard to this, “the basilica of Ereruk, critical notes”, in Documenti di Architectura Armena 9, Milan 1977) strongly proposing a visit to this building rather than the native Armenian examples of an “oriental” type such as in Tzitzernavank, Ashtarak and Aparan-K’asagh, limiting the Syriac influence on the elements and decoration.
  6. ↑ Государственный музей архитектуры имени А. В. Щусева Архивировано 5 сентября 2009 года.
  7. ↑ Цицернаванк Архивировано 30 июля 2007 года.
  8. ↑ Армения // Православная энциклопедия. — 2001. — Т. III. — С. 286—322.
  9. ↑ California State University.Index of Armenian Art: Armenian Architecture. Архивировано 28 сентября 2013 года.
  10. ↑ Лист карты J-38-21 Горис. Масштаб: 1 : 100 000. Издание 1975 г.
  11. ↑ Константин Михайлов. Культурный спецназ. №46 стр.8. Огонёк (27 ноября 2020). Архивировано 27 ноября 2020 года.[1]
  12. ↑ 1 2 Annegret Plontke-Lüning. Frühchristliche Architektur in Kaukasien (нем.). — Издательство Австрийской Академии Наук[нем.], 2007. — Vol. 359. — P. 259. — (Denkschriften der philosophisch-historischen Klasse).
  13. ↑ Encyclopaedia iranica // ARMENIA AND IRAN vi. Armeno-Iranian relations in the Islamic period
    Оригинальный текст (англ.)
    In accordance with this, in Armenia the Perso-Ottoman boundary began from the mountains of Javaxkʿ, and passing along the Axuryan river, the range of the Armenian mountains, the western slopes of Mt Ararat and along the Vaspurakan mountains joined the Zagros mountains. The Safavid state included within its boundaries the totality of the historic Armenian provinces of Siwnikʿ, Arcʿax, Utikʿ, Pʿaytakaran, and Persarmenia and also the eastern countries of Ararat, Gugarkʿ, and Vaspurakan.
  14. ↑ Annegret Plontke-Lüning. Frühchristliche Architektur in Kaukasien (нем.). — Издательство Австрийской Академии Наук[нем.], 2007. — Vol. 359. — P. 269. — (Denkschriften der philosophisch-historischen Klasse).
  15. ↑ 1 2 Монастырь Цицернаванк /Зангезурский уезд Елисаветпольской губернии /Сборник материалов для описания местностей и племён Кавказа 1904 г. стр.195-199

Литература

  • Paolo Cuneo. La basilique de Tsitsernakavank (Cicernakavank) dans le Karabagh. — Paris: Revue de Etudes Armeniennes, 1967. — Т. 4.
  • М. Асратян. Цицернаванк. — Внешторгиздат, 1990. — 16 с.
  • Patrick Donabédian, Jean-Michel Thierry. Les Arts arméniens. — Paris: Citadelle & Mazenod, 1989. — С. 509. — 623 с. — ISBN 978-2850880223.
  • H. Ширакуни. Зангезурскій уѣздъ Елисаветпольской губерніи.

Ссылки

Шаблон:Армянские церкви и монастыри

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Цицернаванк&oldid=118572584