Люцифер: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[непроверенная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м откат правок Loglong354 (обс) к версии El-chupanebrej
Строка 6: Строка 6:
Также римское личное имя ([[преномен|praenomen]]) времён поздней [[Римская империя|империи]] ([[доминат]]а).
Также римское личное имя ([[преномен|praenomen]]) времён поздней [[Римская империя|империи]] ([[доминат]]а).


== Люцифер в Библии ==
== '''Хуёво написано!!!''' ==
[[Файл:Lucifer Liege Luc Viatour.jpg|thumb|150px|Статуя Люцифера в [[Льеж]]е ([[Бельгия]]).]]
Первое упоминание Люцифера встречается в Книге Исайи, написанной на древнееврейском. Здесь Вавилонское царство сравнивается с падшим ангелом, благодаря чему читатель узнаёт историю о том, как один из [[Херувимы |херувимов]] возжелал власти, равной Богу, и был за это низвергнут с небес. В оригинале употреблено еврейское слово «хейлель» («утренняя звезда», «[[Денница (мифология)|денница]]»):

Ис.14:12-17
<blockquote>Как упал ты с неба, денница, сын зари! Разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своем: «Взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему». Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней. Видящие тебя всматриваются в тебя, размышляют о тебе: «Тот ли это человек, который колебал землю, потрясал царства, вселенную сделал пустынею и разрушал города ее, пленников своих не отпускал домой?»</blockquote>

Здесь «денница», то есть утренняя звезда, выступает не как имя, но как эпитет яркости и блеска, без негативного смысла. Похожее место есть и в другой Ветхозаветной книге пророка [[Иезекииль|Иезекииля]], где падение города Тира также сравнивается с падением ангела, хотя «утренней звездой» он не называется:

Иез.28:12-19
<blockquote>Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то; ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней. Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония… Внутреннее твое исполнилось неправды, и ты согрешил; и Я низвергнул тебя, как нечистого, с горы Божией, изгнал тебя, херувим осеняющий, из среды огнистых камней. От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою; за то Я повергну тебя на землю, перед царями отдам тебя на позор. Множеством беззаконий твоих ты осквернил святилища твои; и Я извлеку из среды тебя огонь, который и пожрет тебя: и Я превращу тебя в пепел на земле перед глазами всех, видящих тебя.</blockquote>

Иудеи и ранние христиане не использовали «хейлель» как имя Сатаны. Стоит отметить, что позднее в Новом Завете с «утренней звездой» сравнивали даже и Иисуса, и просто свет истины:

Откр. 22:16
<blockquote>Я, Иисус, послал Ангела Моего засвидетельствовать вам сие в церквах. Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя.</blockquote>

2-e Петра 1:19
<blockquote>И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет '''утренняя звезда''' в сердцах ваших.</blockquote>

Иероним при переводе указанного места из Книги Исайи применил в [[Вульгата|Вульгате]] латинское слово Lucifer («светоносный», «свет несущий»), использовавшееся для обозначения «утренней звезды», а представление о том, что, подобно царю Вавилона, низвергнутому с высот земной славы, и Сатана некогда был низвергнут с высот славы небесной ({{Библия|Лк|10:18}}; {{Библия|Откр|12:9}}), привело к тому, что имя Люцифер было перенесено на Сатану. Это отождествление подкреплялось также замечанием апостола Павла о Сатане, который приходит как «ангел света» ({{Библия|2Кор|11:14}})<ref>[http://www.krugosvet.ru/enc/kultura_i_obrazovanie/religiya/LYUTSIFER.html Мифы народов мира. Энциклопедия, тт. 1-2. М., 1991]</ref>.
<!--

== История Люцифера ==
Люцифер был пламенным [[херувим]]ом и одним из самых верных слуг Бога. Бог создал человека и, сказав, что это его лучшее творение, заставил поклониться человеку, лишь Люцифер не склонился, сказав: «Отец, они же ничтожны, зачем нам им кланяться!». После этих слов Бог приказал Михаилу заточить Люцифера за его гордость и неподчинение Богу.{{нет АИ|15|06|2010}}Существует, правда, и иная трактовка: Люцифер — первое создание Бога, которое решило, что тоже может творить живые сущности. В результате, Люцифер, до того бесполый, разделил сам себя на мужское начало (собственно Люцифер)и на женское (именуемое Люцина или Лиллит). Именно за это он потерял право находиться среди себе подобных и был изгнан в материальный мир, который для него — то ли тюрьма, то ли университет. Все существа материального мира — отпрыски Люцифера и Лиллит, порожденные их страстью. Не в состоянии постичь свое падение, они опускаются все глубже и глубже в грубую материю, и этому нет конца…
Здесь так же чувствуются отголоски мифа об изгнании из рая.
Изображений Люцифера много, то в виде дракона, то в виде отвратительного монстра с рогами и клыками. Есть и такие, где он изображен в виде ангела в темных одеждах. Наиболее интересны изображения Люцифера в виде очень красивого юноши-блондина, иногда носящего повязку на одном глазу. Это роднит его с древним богом неба — Вотаном (Одином), или, в индуистской традиции, с Дьяусом-всеотцом. Изображения того и другого бывают как изображения одноглазого старика, (как старейшего из богов), так и в юном виде — нестареющее бессмертное существо! Образ Вотана и Дьяуса отделяется от образа Творца, это «мужские» боги, что так же роднит их с образом «падшего ангела».-->


== Люцифер в современном [[сатанизм]]е ==
== Люцифер в современном [[сатанизм]]е ==

Версия от 10:30, 28 января 2012

«Падения Люцифера с небес», иллюстрация Гюстава Доре к поэме Дж. Мильтона «Потерянный рай», 1866 г.

Люцифе́р (лат. Lucifer — «светоносный», греч. φωσφορος — «Светоносец», рус. Денница[источник не указан 4597 дней]) — одно из имён Дьявола в позднем христианстве[1]. У отцов церкви Люцифер, «сын зари» (ср. книгу пророка Ис. 14:12), является обозначением Дьявола[2].

Также римское личное имя (praenomen) времён поздней империи (домината).

Люцифер в Библии

Статуя Люцифера в Льеже (Бельгия).

Первое упоминание Люцифера встречается в Книге Исайи, написанной на древнееврейском. Здесь Вавилонское царство сравнивается с падшим ангелом, благодаря чему читатель узнаёт историю о том, как один из херувимов возжелал власти, равной Богу, и был за это низвергнут с небес. В оригинале употреблено еврейское слово «хейлель» («утренняя звезда», «денница»):

Ис.14:12-17

Как упал ты с неба, денница, сын зари! Разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своем: «Взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему». Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней. Видящие тебя всматриваются в тебя, размышляют о тебе: «Тот ли это человек, который колебал землю, потрясал царства, вселенную сделал пустынею и разрушал города ее, пленников своих не отпускал домой?»

Здесь «денница», то есть утренняя звезда, выступает не как имя, но как эпитет яркости и блеска, без негативного смысла. Похожее место есть и в другой Ветхозаветной книге пророка Иезекииля, где падение города Тира также сравнивается с падением ангела, хотя «утренней звездой» он не называется:

Иез.28:12-19

Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то; ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней. Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония… Внутреннее твое исполнилось неправды, и ты согрешил; и Я низвергнул тебя, как нечистого, с горы Божией, изгнал тебя, херувим осеняющий, из среды огнистых камней. От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою; за то Я повергну тебя на землю, перед царями отдам тебя на позор. Множеством беззаконий твоих ты осквернил святилища твои; и Я извлеку из среды тебя огонь, который и пожрет тебя: и Я превращу тебя в пепел на земле перед глазами всех, видящих тебя.

Иудеи и ранние христиане не использовали «хейлель» как имя Сатаны. Стоит отметить, что позднее в Новом Завете с «утренней звездой» сравнивали даже и Иисуса, и просто свет истины:

Откр. 22:16

Я, Иисус, послал Ангела Моего засвидетельствовать вам сие в церквах. Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя.

2-e Петра 1:19

И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших.

Иероним при переводе указанного места из Книги Исайи применил в Вульгате латинское слово Lucifer («светоносный», «свет несущий»), использовавшееся для обозначения «утренней звезды», а представление о том, что, подобно царю Вавилона, низвергнутому с высот земной славы, и Сатана некогда был низвергнут с высот славы небесной (Лк. 10:18; Откр. 12:9), привело к тому, что имя Люцифер было перенесено на Сатану. Это отождествление подкреплялось также замечанием апостола Павла о Сатане, который приходит как «ангел света» (2Кор. 11:14)[3].

Люцифер в современном сатанизме

Сигил Люцифера.

Образ Люцифера сохраняется более или менее неизменным в источниках, авторы которых принадлежат к различным традициям. Характеристики этого образа:

Inferion  — система знаков Дьяволов и кратких описаний, издаваемая Vox Inferni Press, описывает Люцифера, как духа Восстания и отца Гордыни[7]

В Liber Azerate[5] Люцифер описывается, как «доброжелательный аспект Сатаны, который своим светом освещает надёжный путь и указывает дорогу к свободе и божественной власти по ту сторону границ творения».

В Luciferian Witchcraft[8] Люцифер описан как «Черное Пламя Разума и Воли».

Список Дьяволов Антона Шандора ЛаВея[9] приводит следующее описание Люцифера: «Люцифер — (лат.) носитель света, просвещения, утренняя звезда, Властелин воздуха и Востока».

Люцифер — древнегреческий бог света, упоминание о нем содержится в Энеиде:


Той порой Люцифер взошел над вершинами Иды, День выводя за собой. Охраняла данайская стража Входы ворот. Наши силы уже не крепила надежда. (Вторая книга стр. 802-804)

См. также

Примечания

  1. Большой Энциклопедический словарь
  2. Современный толковый словарь русского языка Ефремовой
  3. Мифы народов мира. Энциклопедия, тт. 1-2. М., 1991
  4. 1 2 3 The Complete Book of Demonolatry, S.Connoly, ISBN 978-0-9669788-6-5
  5. 1 2 Liber Azerate, TOTBL (Орден Черного Пламени)
  6. 1 2 Liber HVHI, Форд М, Succubus Publishing, 2005
  7. Inferion, Vox Inferni Press
  8. Luciferian Witchcraft, Форд М, Succubus Publishing, MMV
  9. Сатанинская Библия, Антон Шандор ЛаВей
  10. Е. П. Блаватская и православие

Литература

  • Liber Azerate, TOTBL (Орден Черного Пламени)
  • A.M.S.G., автор V.Scavr, The Black Press, 2009.
  • The Complete Book of Demonolatry, S.Connoly, ISBN 978-0-9669788-6-5
  • Liber HVHI, Форд М, Succubus Publishing, 2005
  • Luciferian Witchcraft, Форд М, Succubus Publishing, MMV
  • Сатанинская Библия, Антон Шандор ЛаВей

Ссылки

  • Люцифер // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
  • Люцифер в энциклопедии «Мифы народов мира».
  • Люцифер в энциклопедии «Кругосвет».
  • Люцифер (англ.) в «Еврейской энциклопедии» (изд. Funk & Wagnalls)