Уран (мифология): различия между версиями
[непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Butko (обсуждение | вклад) мНет описания правки |
Gruznov (обсуждение | вклад) текст полностью переписан |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Ура́н''' ({{lang-el|Οὐρανός}}, «небо») — в греческой мифологии божество, олицетворяющий небо; супруг земли [[Гея|Геи]], принадлежащей к самому древнему поколению богов. Гея родила Урана ([[Hesiod Theogy]]) и ,вступив с ним в брак породила горы, [[нимфы|нимф]], [[море Понт]], [[титаны|титанов]], [[циклопы|циклопов]] и сторуких исполинов — [[гекатонхейры|гекатонхейров]]. Уран обладал бесконечной плодовитостью. Дети его были ужасны видом и отцу своему ненавистны; он прятал их в утробе Геи ( в [[Тартар|Тартаре]] ), тяжко от этого страдающей. Земля задумала облегчить свою судьбу, по её просьбе младший сын [[Кронос]] серпом оскопил Урана . Плодоносная сила Урана была настолько велика, что из и богиня [[Афродита]]. Так Уран оказался отстранённым от продолжения рода богов-чудовищ, уступив власть своему сыну Кроносу. Ниспровержение Урана в свою очередь открыло возможность дальнейшей смены поколений богов и совершенствования бодественных властителей мира в духе [[антропоморфизм|антропоморфизма]], упорядоченности и правопорядка. [[Миф]] об Уране - свидетельство архаических истоков классической мифологии. Небо и земля мыслятся одним целым, которое затем в космогоническом процессе разделяется на две сущности. Из них Уран - мужское начало, одновременно является и сыновним началом, вторичным по отношению к Гее. Уран нуждается в лоне земли как восприемнице его плодоносной силы. Земля же, пережив период бурного и непроизвольного продолжения рода, устраняет Урана. Она рождает потомство и вступает в другие браки, руководствуясь собсвенными замыслами и целенаправленной волей, что указывает на первичность именно мифологии земли, а не неба. |
|||
'''Ура́н''' ({{lang-el|Οὐρανός}}, «небо») — в греческой мифологии — верховный [[бог]], первый царь вселенной, владыка неба. Прародитель всех остальных богов. Сам он – порождение [[Гея|Геи]] — [[Земля|Земли]]. Он взял в жены Гею и воцарился в мире. Отец [[титаны|титанов]], [[циклопы|циклопов]] и сторуких исполинов — [[гекатонхейры|гекатонхейров]]. Он заточил своих детей в [[Тартар]], но Гея, переживавшая за них. уговорила [[Крон]]оса восстать против отца. Он оскопил Урана железным серпом, который дала ему Гея, и тем самым лишил его власти. Плодоносная сила Урана была настолько велика, что из капель его крови, попавших на землю, родились [[гиганты]], [[эринии]] и [[нимфы]]-мелиады, а из пены и крови вышла [[Афродита]]. |
|||
[[Категория:Греческая мифология]] |
[[Категория:Греческая мифология]] |
Версия от 05:41, 21 декабря 2005
Ура́н (греч. Οὐρανός, «небо») — в греческой мифологии божество, олицетворяющий небо; супруг земли Геи, принадлежащей к самому древнему поколению богов. Гея родила Урана (Hesiod Theogy) и ,вступив с ним в брак породила горы, нимф, море Понт, титанов, циклопов и сторуких исполинов — гекатонхейров. Уран обладал бесконечной плодовитостью. Дети его были ужасны видом и отцу своему ненавистны; он прятал их в утробе Геи ( в Тартаре ), тяжко от этого страдающей. Земля задумала облегчить свою судьбу, по её просьбе младший сын Кронос серпом оскопил Урана . Плодоносная сила Урана была настолько велика, что из и богиня Афродита. Так Уран оказался отстранённым от продолжения рода богов-чудовищ, уступив власть своему сыну Кроносу. Ниспровержение Урана в свою очередь открыло возможность дальнейшей смены поколений богов и совершенствования бодественных властителей мира в духе антропоморфизма, упорядоченности и правопорядка. Миф об Уране - свидетельство архаических истоков классической мифологии. Небо и земля мыслятся одним целым, которое затем в космогоническом процессе разделяется на две сущности. Из них Уран - мужское начало, одновременно является и сыновним началом, вторичным по отношению к Гее. Уран нуждается в лоне земли как восприемнице его плодоносной силы. Земля же, пережив период бурного и непроизвольного продолжения рода, устраняет Урана. Она рождает потомство и вступает в другие браки, руководствуясь собсвенными замыслами и целенаправленной волей, что указывает на первичность именно мифологии земли, а не неба.