Джьотиша: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
буду обращаться на ЗКА
Строка 12: Строка 12:
Основание джьотиши — это понятие бандху, описанное в [[Веды|Ведах]], и означающее связь между [[микрокосм]]ом и макрокосмом. На практике джьотиша основывается на ''сидерическом [[зодиак]]е'', который отличен от ''тропического'', используемого в [[Западная астрология|западной астрологии]]. В джьотише делается коррекция в связи с [[Предварение равноденствий|прецессией точки весеннего равноденствия]]. Джьотиша включает несколько подсистем интерпретации и предсказания с некоторыми элементами, которые отсутствуют в западной астрологии, как например, система [[Накшатра|лунных стоянок]].
Основание джьотиши — это понятие бандху, описанное в [[Веды|Ведах]], и означающее связь между [[микрокосм]]ом и макрокосмом. На практике джьотиша основывается на ''сидерическом [[зодиак]]е'', который отличен от ''тропического'', используемого в [[Западная астрология|западной астрологии]]. В джьотише делается коррекция в связи с [[Предварение равноденствий|прецессией точки весеннего равноденствия]]. Джьотиша включает несколько подсистем интерпретации и предсказания с некоторыми элементами, которые отсутствуют в западной астрологии, как например, система [[Накшатра|лунных стоянок]].


Астрология имеет важное значение в жизни индуистов. В [[Культура Индии|индийской культуре]] новорожденным по традиции дают имя, основанное на их гороскопах, а понятия и идеи джьотиши глубоко проникли в систему [[Календарь|календарей]] и праздников также как и в другие области жизни. Например, джьотиша используется при принятии решения о бракосочетании, открытии нового бизнеса или переезде в новое жилище. Астрология даже сохраняет свою позицию среди наук в современной Индии<ref>«В таких странах как Индия, где только небольшая интеллектуальная элита обучалась физике на Западе, астрология продолжает удерживать свои позиции среди наук» Дэвид Пингри и Роберт Гилберт, «Astrology; Astrology In India; Astrology in modern times» Encyclopedia Britannica 2008</ref>. После спорного решения Высшего Суда штата [[Андхра-Прадеш]] (2001) некоторые индийские университеты стали предлагать учёную степень по ведической астрологии<ref>Mohan Rao, Female foeticide: where do we go? Indian Journal of Medical Ethics Oct-Dec2001-9(4) [1];</ref>, однако введение курса джьотиши в университетах вызвало резкую реакцию научного сообщества Индии, выразившего протест против попыток придания джьотише научного статуса<ref name="court">[http://timesofindia.indiatimes.com/articleshow/1843762777.cms Supreme Court questions 'Jyotir Vigyan'] // [[Times of India]], Sep 3, 2001. {{ref-en}}</ref><ref name="blow">''Jayaraman T.'' [http://www.hinduonnet.com/thehindu/fline/fl1812/18120970.htm A judicial blow] // [[Frontline]], Volume 18 — Issue 12, Jun. 09 — 22, 2001. {{ref-en}}</ref><ref name="komath">''Komath M.'' [http://www.ias.ac.in/currsci/jun252009/1568.pdf Testing astrology] // Current Science, Vol. 96, No. 12, 25 june 2009</ref>.
Астрология имеет важное значение в жизни индуистов. В [[Культура Индии|индийской культуре]] новорожденным по традиции дают имя, основанное на их гороскопах, а понятия и идеи джьотиши глубоко проникли в систему [[Календарь|календарей]] и праздников также как и в другие области жизни. Например, джьотиша используется при принятии решения о бракосочетании, открытии нового бизнеса или переезде в новое жилище. Астрология даже сохраняет свою позицию среди наук в современной Индии<ref>«В таких странах как Индия, где только небольшая интеллектуальная элита обучалась физике на Западе, астрология продолжает удерживать свои позиции среди наук» Дэвид Пингри и Роберт Гилберт, «Astrology; Astrology In India; Astrology in modern times» Encyclopedia Britannica 2008</ref>. После спорного решения Высшего Суда штата [[Андхра-Прадеш]] (2001) некоторые индийские университеты стали предлагать учёную степень по ведической астрологии<ref>Mohan Rao, Female foeticide: where do we go? Indian Journal of Medical Ethics Oct-Dec2001-9(4) [1];</ref>, однако введение курса джьотиши в университетах вызвало резкую реакцию научного сообщества Индии, выразившего протест против попыток придания научного статуса псевдонауке<ref name="court">[http://timesofindia.indiatimes.com/articleshow/1843762777.cms Supreme Court questions 'Jyotir Vigyan'] // [[Times of India]], Sep 3, 2001. {{ref-en}}</ref><ref name="blow">''Jayaraman T.'' [http://www.hinduonnet.com/thehindu/fline/fl1812/18120970.htm A judicial blow] // [[Frontline]], Volume 18 — Issue 12, Jun. 09 — 22, 2001. {{ref-en}}</ref><ref name="komath">''Komath M.'' [http://www.ias.ac.in/currsci/jun252009/1568.pdf Testing astrology] // Current Science, Vol. 96, No. 12, 25 june 2009</ref>.


== История ==
== История ==
Строка 26: Строка 26:


== В современной Индии ==
== В современной Индии ==
[[:en:David Pingree|Дэвид Пингри]] отмечает, что джьотиша и [[аюрведа]] — это две традиционные науки, которые лучше всех выжили в современной Индии, хотя обе были трансформированы под влиянием [[Западный мир|запада]].<ref>''[[:en:David Pingree|David Pingree]]'' Review of G. Prakash «Science and the Imagination of Modern India» // Journal of the American Oriental Society (2002), [http://findarticles.com/p/articles/mi_go2081/is_1_122/ai_n6808440/pg_2/?tag=content;col1 С. 154] <br />''«...the traditional Indian sciences that have survived best into the modem age are astrology and ayurveda»''</ref>
[[:en:David Pingree|Дэвид Пингри]] отмечает, что джьотиша и [[аюрведа]] — это два традиционных искусства, которые лучше всех выжили в современной Индии, хотя оба были трансформированы под влиянием [[Западный мир|запада]]<ref>''[[:en:David Pingree|David Pingree]]'' Review of G. Prakash «Science and the Imagination of Modern India» // Journal of the American Oriental Society (2002), [http://findarticles.com/p/articles/mi_go2081/is_1_122/ai_n6808440/pg_2/?tag=content;col1 С. 154] <br />''«...the traditional Indian sciences that have survived best into the modem age are astrology and ayurveda»''</ref>.


В начале 2000-х [[джьотиша]] стала предметом политической борьбы между представителями религии и академического истэблишмента. Комиссия по университетским грантам и Министерство по развитию человеческих ресурсов решили ввести курс «ведической астрологии» ({{IAST|jyotir vijñāna}}) в индийских [[университет]]ах, подкрепляя это решением Высшего суда штата [[Андхра-Прадеш]], несмотря на широкие протесты от научного сообщества Индии и индийских ученых, работающих за рубежом<ref name="blow"/><ref name="komath"/>, и извещение от Высшего Суда Индии, что это скачок назад, подрывающий научное доверие, которое заработала страна к этому времени<ref name="court"/>. В настоящее время ряд индийских университетов предлагают учёные степени в джьотише<ref>См. напр. [http://www.bhu.ac.in/svdv/departments.html Отделение Джьотиши на факультете Санскрита Университета в Бенаресе] {{ref-en}}</ref><ref>[http://www.slbsrsv.ac.in/ved.asp?dep=jyo Department of Jyotish SHRI LAL BAHADUR SHASTRI RASHTRIYA SANSKRIT VIDYAPEETHA] {{ref-en}}</ref><ref>[http://rsvidyapeetha.ac.in/jyfaculty.htm Rashtriya Sanskrit Vidyapeetha]</ref><ref>[http://www.ccsuniversity.ac.in/Department_Sanskrit.htm Ch.Charan Singh University] {{ref-en}}<br />''«P.G. Diploma in Jyotish (one year) is also offered by the Department»''</ref>.
В начале 2000-х [[джьотиша]] стала предметом политической борьбы между представителями религии и академического истэблишмента. Комиссия по университетским грантам и Министерство по развитию человеческих ресурсов решили ввести курс «ведической астрологии» ({{IAST|jyotir vijñāna}}) в индийских [[университет]]ах, подкрепляя это решением Высшего суда штата [[Андхра-Прадеш]], несмотря на широкие протесты от научного сообщества Индии и индийских ученых, работающих за рубежом<ref name="blow"/><ref name="komath"/>, и извещение от Высшего Суда Индии, что это скачок назад, подрывающий научное доверие, которое заработала страна к этому времени<ref name="court"/>. В настоящее время ряд индийских университетов предлагают учёные степени в джьотише<ref>См. напр. [http://www.bhu.ac.in/svdv/departments.html Отделение Джьотиши на факультете Санскрита Университета в Бенаресе] {{ref-en}}</ref><ref>[http://www.slbsrsv.ac.in/ved.asp?dep=jyo Department of Jyotish SHRI LAL BAHADUR SHASTRI RASHTRIYA SANSKRIT VIDYAPEETHA] {{ref-en}}</ref><ref>[http://rsvidyapeetha.ac.in/jyfaculty.htm Rashtriya Sanskrit Vidyapeetha]</ref><ref>[http://www.ccsuniversity.ac.in/Department_Sanskrit.htm Ch.Charan Singh University] {{ref-en}}<br />''«P.G. Diploma in Jyotish (one year) is also offered by the Department»''</ref>.

Версия от 19:35, 12 октября 2010

Джьотиша

Джьотиша, джьотиш (санскр. ज्योतिष — IAST: jyotiṣa — «астрономия, астрология»[1] от IAST: jyotiṣ — «свет, небесное светило»[2]) — астрология индуизма. Также называется индийской астрологией или ведической астрологией.

По традиции подразделяется на три ветви:[3]

  • Сиддханта — традиционная индийская астрономия.
  • Самхита, также называемая Медини Джьотиша (мунданная астрология) — предсказание важных событий в стране на основе анализа астрологической динамики ее гороскопа, а также всеобщие события, как, например, война, землетрясение, политические перемены, финансовые показатели, элективная астрология.
  • Хора — хорарная астрология, основанная на анализе гороскопа, построенного на момент возникновения вопроса.

Последние две являются частью предсказательной астрологии (Палита). Поэтому в целом индийская астрология подразделяется на две ветви Ганита (Сиддханта) и Палита (Самхита и Хора).

Основание джьотиши — это понятие бандху, описанное в Ведах, и означающее связь между микрокосмом и макрокосмом. На практике джьотиша основывается на сидерическом зодиаке, который отличен от тропического, используемого в западной астрологии. В джьотише делается коррекция в связи с прецессией точки весеннего равноденствия. Джьотиша включает несколько подсистем интерпретации и предсказания с некоторыми элементами, которые отсутствуют в западной астрологии, как например, система лунных стоянок.

Астрология имеет важное значение в жизни индуистов. В индийской культуре новорожденным по традиции дают имя, основанное на их гороскопах, а понятия и идеи джьотиши глубоко проникли в систему календарей и праздников также как и в другие области жизни. Например, джьотиша используется при принятии решения о бракосочетании, открытии нового бизнеса или переезде в новое жилище. Астрология даже сохраняет свою позицию среди наук в современной Индии[4]. После спорного решения Высшего Суда штата Андхра-Прадеш (2001) некоторые индийские университеты стали предлагать учёную степень по ведической астрологии[5], однако введение курса джьотиши в университетах вызвало резкую реакцию научного сообщества Индии, выразившего протест против попыток придания научного статуса псевдонауке[6][7][8].

История

Термин джьотиша как одна из Веданг (шести вспомогательных дисциплин ведической религии) используется в «Мундака-упанишаде» и поэтому, вероятно, датируется временами Маурьев. «Веданга-джьотиша» была записана Лагадхой и содержала правила отслеживания движения солнца и луны.

Исторически наука джьотиша начинается с взаимодействия индийской и эллинской культур во время индо-греческого периода. Самые древние сохранившиеся трактаты, такие как «Яванаджатака» или «Врихат-самхита», датируются первыми веками нашей эры. Самый древний астрологический трактат на санскрите «Яванаджатака» («Высказывания греков») — это стихосложение, выполненное Спуджидхваджей в 269—290 годах, являющееся переводом ныне утерянного греческого трактата Яванесвары.[9]

Первые названные авторы, которые писали трактаты по астрономии, появились в 5 веке н. э., когда начался классический период индийской астрономии. Кроме теорий Арьябхаты, изложенных в «Арьябхатии» и утерянной «Арья-сиддханте», есть также «Панча-сиддхантика» Вараха Михиры.

Основные тексты, на которые опирается индийская астрология, это компиляции раннего Средневековья, в особенности «Брихат-парашара-хора-шастра» и «Саравали». «Хора-шастра» состоит из 71 главы. Первая её часть (главы 1-51) датируются 7 веком и началом 8-го, а вторая (главы 52-71) — концом 8-го века. Саравали также датируется 8 веком.[10] Английские переводы этих книг были опубликованы Н. Н. Кришнарау и В. Б. Чудхари в 1963 и 1961 годах соответственно.

Развитие астрологии в Индии было важным фактором в развитии астрономии раннего Средневековья.

В современной Индии

Дэвид Пингри отмечает, что джьотиша и аюрведа — это два традиционных искусства, которые лучше всех выжили в современной Индии, хотя оба были трансформированы под влиянием запада[11].

В начале 2000-х джьотиша стала предметом политической борьбы между представителями религии и академического истэблишмента. Комиссия по университетским грантам и Министерство по развитию человеческих ресурсов решили ввести курс «ведической астрологии» (IAST: jyotir vijñāna) в индийских университетах, подкрепляя это решением Высшего суда штата Андхра-Прадеш, несмотря на широкие протесты от научного сообщества Индии и индийских ученых, работающих за рубежом[7][8], и извещение от Высшего Суда Индии, что это скачок назад, подрывающий научное доверие, которое заработала страна к этому времени[6]. В настоящее время ряд индийских университетов предлагают учёные степени в джьотише[12][13][14][15].

См. также

Библиография

Энциклопедии

  • Kim Plofker, «South Asian mathematics; The role of astronomy and astrology», Encyclopedia Britannica (online edition, 2008)
  • David Pingree and Robert Gilbert, «Astrology; Astrology In India; Astrology in modern times», Encyclopedia Britannica (online edition, 2008)
  • «Hindu Chronology», Encyclopædia Britannica Eleventh Edition (1911)

Академическая литература

  • David Pingree, «Astronomy and Astrology in India and Iran», Isis — Journal of The History of Science Society (1963), 229—246.
  • David Pingree, Jyotiḥśāstra in J. Gonda (ed.) A History of Indian Literature, Vol VI, Fasc 4, Otto Harrassowitz, Wiesbaden (1981).
  • Ebenezer Burgess, «On the Origin of the Lunar Division of the Zodiac represented in the Nakshatra System of the Hindus», Journal of the American Oriental Society (1866).
  • William D. Whitney, «On the Views of Biot and Weber Respecting the Relations of the Hindu and Chinese Systems of Asterisms»", Journal of the American Oriental Society (1866).
  • Satish Chandra, «Religion and State in India and Search for Rationality», Social Scientist (2002).

Примечания

  1. jyotiṣa in Sanskrit dictionary  (англ.)
  2. jyotiṣ in Sanskrit dictionary  (англ.)
  3. Asoke Chatterjee Piṅgalacchandaḥsūtra: a study. — University of Calcutta, 1987. С.46
  4. «В таких странах как Индия, где только небольшая интеллектуальная элита обучалась физике на Западе, астрология продолжает удерживать свои позиции среди наук» Дэвид Пингри и Роберт Гилберт, «Astrology; Astrology In India; Astrology in modern times» Encyclopedia Britannica 2008
  5. Mohan Rao, Female foeticide: where do we go? Indian Journal of Medical Ethics Oct-Dec2001-9(4) [1];
  6. 1 2 Supreme Court questions 'Jyotir Vigyan' // Times of India, Sep 3, 2001.  (англ.)
  7. 1 2 Jayaraman T. A judicial blow // Frontline, Volume 18 — Issue 12, Jun. 09 — 22, 2001.  (англ.)
  8. 1 2 Komath M. Testing astrology // Current Science, Vol. 96, No. 12, 25 june 2009
  9. Mc Evilley «The shape of ancient thought», p385 («Яванаджатака — это самый ранний текст на санскрите по астрологии»)
  10. David Pingree, Jyotiḥśāstra (J. Gonda (Ed.) A History of Indian Literature, Vol VI Fasc 4), p.81
  11. David Pingree Review of G. Prakash «Science and the Imagination of Modern India» // Journal of the American Oriental Society (2002), С. 154
    «...the traditional Indian sciences that have survived best into the modem age are astrology and ayurveda»
  12. См. напр. Отделение Джьотиши на факультете Санскрита Университета в Бенаресе  (англ.)
  13. Department of Jyotish SHRI LAL BAHADUR SHASTRI RASHTRIYA SANSKRIT VIDYAPEETHA  (англ.)
  14. Rashtriya Sanskrit Vidyapeetha
  15. Ch.Charan Singh University  (англ.)
    «P.G. Diploma in Jyotish (one year) is also offered by the Department»

Ссылки