Абыкь

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Абыкь
(абх.)
Абыкь.jpg
Классификация духовые музыкальные инструменты

Абыкь  — абхазский народный язычковый духовой музыкальный инструмент[1]. Абхазская труба, ее называют язычковая свирель типа рожка.

Длинная деревянная труба с изогнутым концом[2]- это рожки из коры лапины, мелкого ореха, конической формы. Это сигнальный инструмент[3].

Восстановлением инструмента занимался народный артист Абхазии Отар Георгиевич Хунцариа[4].

Обрядовая культура[править | править код]

Считается древним по своему происхождению абхазским народным инструментом[5]. Благодаря его фанфарным звукам, которые разносятся далеко, при помощи него объявляли военную тревогу. Игрой на инструменте начали созыв людей на праздник[6].

Сейчас труба вышла из употребления, но встречалась еще, как помнят очевидцы, во 2-й половине XIX в. при дворе последнего абхазского владетельного князя Михаила (Ахмут-бея) Чачба (Шервашидзе). Это сигнальный инструмент. Благодаря его фанфарным звукам, которые разносятся далеко, им объявляли военные тревоги, собирали общину на сход, созывали людей на полевые работы. Абыкь также употребляли и в религиозных целях. Священнослужитель — жрец оповещал трубными звуками о предстоящем молении.

Роль народных сходов Ш. Д. Инал-ипа в монографии «Абхазы» описывает так:

«В деле регулирования общественных отношений особое значение имели народные собрания, где решались, важнейшие вопросы жизни общины и отправлялось правосудие. В случае необходимости народные собрания созывались трубным гласом под названием «абыкь». Народные сходы для обсуждения повседневных хозяйственных и других дел проводились в каждой сельской общине. Это были собрания взрослых мужчин, женщины на них обычно отсутствовали. Большую роль на собраниях играли старшины – влиятельные и опытные люди, не располагавшие, однако, никакой особой властью. На собрания приходили по родам, или патронимиям»[7]

Инструментальные коллективы[править | править код]

В современной Абхазии существует множество народных инструментальных ансамблей, которые исполняют композиции на абыки[6]. Используется в оркестрах народных инструментов, самый известный ансамбль «Гунда»[8][9]

Литература[править | править код]

  • Хашба И. М. Абхазские народные музыкальные инструменты Издание второе Сухуми: «Алашара», 1979 240 с. Тираж 1500.
  • Хашба И. М. Из музыкальной культуры абхазов // Современное абхазское село: Этнографические очерки. 1967.
  • Зельницкая Рица Шотовна ТРАНСФОРМАЦИЯ СОЦИАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ В АБЖУЙСКОЙ АБХАЗИИ НА ПРИМЕРЕ СЕЛА ДЖГЕРДА (СЕРЕДИНА XIX–НАЧАЛО XXI века) Специальность: 07.00.07 – этнография, этнология и антропология Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук Научный руководитель: кандидат исторических наук Ботяков Юрий Михайлович САНКТ-ПЕТЕРБУРГ 2017

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. Народные музыкальные инструменты Абхазии. abhazia.pro. Дата обращения: 15 апреля 2021.
  2. Виталий Шария. Абхазская память о махаджирах. Эхо Кавказа (Май 22, 2018). Дата обращения: 4 мая 2021.
  3. "Голоса" абхазских инструментов. Sputnik Абхазия. Дата обращения: 4 мая 2021.
  4. Лента новостей - Абхазская государственная филармония им.Раждена Гумба. philarmonic-ra.ucoz.com. Дата обращения: 4 мая 2021.
  5. Super User. История одного экспоната. Абыкь (рус.)  (неопр.) ?. mkra.org. Дата обращения: 4 мая 2021.
  6. 1 2 Елена Заводская. Абхазия присоединилась к «Ночи музеев». Эхо Кавказа (Май 19, 2015). Дата обращения: 4 мая 2021.
  7. Инал-ипа Ш.Д. Абхазы.. — Сухум: Алашара, 1965. — С. 411-412. — 695 с с.
  8. "Сестры нартов" отметили юбилей: 40 лет ансамблю "Гунда". Sputnik Абхазия (12.12.2017). Дата обращения: 15 апреля 2021.
  9. ХАГБА В.А. Вокально-инструментальный ансамбль «Гунда»: Сохранение традиций абхазской народной музыкальной культуры (рус.) // Музыкальная летопись Сборник научных статей VIII Международной научно-практической конференции. Редактор-составитель С.И. Хватова. 201. — 2018. — С. 413—423.