Анри, Мишель

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Мишель Анри
Michel Henry
Дата рождения:

10 января 1922(1922-01-10)

Место рождения:

Хайфон, Французский Индокитай (сегодня Вьетнам)

Дата смерти:

3 июля 2002(2002-07-03) (80 лет)

Место смерти:

Альби, департамент Тарн, Франция

Страна:
Альма-матер:

Высшая нормальная школа

Язык(и) произведений:

Французский

Школа/традиция:

Феноменология

Направление:

Материальная феноменология

Период:

XX век

Основные интересы:

Этика, Философия религии

Значительные идеи:

материальная феноменология, феноменология жизни

Оказавшие влияние:

Эдмунд Гуссерль, Поль Рикер

Логотип Викицитатника Мишель Анри в Викицитатнике

Мише́ль Анри́ (фр. Michel Henry; 10 января 1922 — 3 июля 2002) — французский философ и новеллист. Автор пяти романов и множества философских работ. Работал преподавателем в университетах Франции, Бельгии, США и Японии.

Биография[править | править вики-текст]

Мишель Анри родился в провинции Хайфон, Французский Индокитай (сегодня Вьетнам), и жил там пока ему не исполнилось 7 лет. После смерти отца, который был офицером Военно-морских сил Франции, он и его мать поселились во Французской метрополии. Обучаясь в Париже, он открыл в себе страсть к философии, которую он выбрал как профессию, поступив в Высшую нормальную школу[1]. С Июня 1943 года участвовал во Французском сопротивлении под кодовым именем Кант.

В конце войны он сдал финальную часть экзаменов, после чего написал в 1963 докторскую диссертацию, озаглавленную L’essence de la manifestation (Суть Проявления), под руководством Jean Hyppolite, Jean Wahl, Paul Ricœur, Ferdinand Alquié, and Henri Gouhier. Его первая книга, «Философия и Феноменология тела», была закончена в 1950. Его первой успешно опубликованной работой является «The Essence of Manifestation»(Суть Проявления), которой он посвятил множество лет необходимых исследований для того, чтобы преодолеть главный дефицит всей интеллектуальной философской мысли — игнорирование жизни как актуального опыта.

С 1960 Мишель Анри был профессором философии Университета Монпелье, где он терпеливо улучшал свою работу, находясь вне модных философских течений и доминирующей идеологии. Он умер в Альби, Франция, в возрасте 80 лет.

Единственным предметом его философии была живая субъективность, то есть реальная жизнь реальных людей. Эту проблему можно найти во всех его работах и сочинениях, и это глубоко объединяет их, несмотря на множество тем, к которым он обращался. Не будет ошибкой предположить, что он создал самую глубокую теорию субъективности в двадцатом веке.

Феноменология жизни[править | править вики-текст]

Работы Мишеля Анри основаны на феноменологии, которая изучает феномены. Английское/Немецкое/Латинское слово «phenomen» пошло от греческого «phainomenon», что значит «показывать себя, выходя на свет». Однако объект феноменологии не то, что появляется как конкретная вещь или феномен, а сам акт проявления. Мысль Мишеля Анри привела к перевороту феноменологии Гуссерля, которая признает за феноменом только то, что появляется в мире. Анри противопоставляет эту концепцию феноменальности свою концепцию радикальной феноменологии жизни.

Анри определяет жизнь с феноменологической точки зрения, как обладание способностью и силой «чувствовать и испытывать себя в каждый момент существования»[2]. Для Анри, жизнь по-существу есть сила и аффект; она сущностно невидима; она состоит из чистого переживания себя, которое заключено в бесконечном колебании между радостью и страданием.

По мысли Анри, жизнь никогда не может быть увиденной с внешней стороны, также как она никогда не проявляется во внешней стороне мира. Жизнь чувствует себя и переживает себя в невидимой внутренней области и в радикальной имманенции.[3] В мире мы никогда не видим жизнь саму по себе, но только живых существ или организмов. Таким же образом невозможно увидеть душу другого человека с помощью глаз или найти ее через посредство скальпеля.

Философия Анри утверждает, что мы претерпеваем жизнь в радикальной пассивности, мы приговорены нести ее перманентно, как то, чего мы не хотели, и что эта пассивность жизни является основанием и причиной нашего страдания. Никто никогда не давал жизни самому себе.[4] В то же время, просто факт жизни, бытие живым и чувствовать себя кем-то вместо бытия никем и отсутствия существования это уже невероятная радость и счастье. Страдание и счастье принадлежит существу жизни, это две фундаментальные аффективные тональности ее проявления.

Для Анри жизнь не является универсальной, слепой, безличной и абстрактной субстанцией, это обязательно личная и конкретная жизнь живого индивида, осуществляемая в единичной личности, которая соотносит сам факт бытия, к факту бытия Собой. Такая жизнь является индивидуальной и конечной жизнью человека или индивидуальной и бесконечной жизнью Бога.

Библиография[править | править вики-текст]

Философские работы[править | править вики-текст]
    • L’Essence de la manifestation (1963)
    • Philosophie et Phénoménologie du corps (1965)
    • Généalogie de la psychanalyse. Le commencement perdu (1985)
    • La Barbarie (1987)
    • Voir l’invisible, sur Kandinsky (1988)
    • Phénoménologie matérielle (1990)
    • Du communisme au capitalisme. Théorie d’une catastrophe (1990)
    • C’est moi la Vérité. Pour une philosophie du christianisme (1996)
    • Incarnation. Une philosophie de la chair (2000)
    • Paroles du Christ (2002)
Литературные работы[править | править вики-текст]
    • Le jeune officier (1954)
    • L’Amour les yeux fermés (1976)
    • Le Fils du roi (1981)
    • Le cadavre indiscret (1996)
На русском языке[править | править вики-текст]
  • Анри, М. Материальная феноменология/Пер. Г. В. Вдовина // Центр гум. инициатив, Книга света. М., 2016

Литература[править | править вики-текст]

  1. Biographie - Site Jimdo de michelhenry!. www.michelhenry.org. Проверено 15 января 2017.
  2. Мишель Анри. La barbarie. — (§ 1, p. 15).
  3. Журнал Логос. www.logosjournal.ru. Проверено 15 января 2017.
  4. Michel Henry. Philosophy and Phenomenology of the Body. — 1975. — 242 с.