Перейти к содержанию

Аристобул из Кассандрии

Эта статья входит в число добротных статей
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Аристобул
др.-греч. Ἀριστόβουλος
Дата рождения IV век до н. э.
Место рождения Фокида или Халкидики
Дата смерти III век до н. э.
Место смерти Кассандрия
Подданство Македонская империя
Род деятельности военный инженер, участник походов Александра Македонского, историк
Отец Аристобул

Аристобул (др.-греч. Ἀριστόβουλος; IV—III века до н. э.) — военный инженер, участник походов Александра Македонского. После смерти Александра в 323 году до н. э. Аристобул вернулся в Македонию и поселился в Кассандрии на Халкидиках. Там он на старости лет написал исторический труд об Александре Македонском. Хоть само сочинение Аристобула не сохранилось и даже его название достоверно неизвестно, оно стало основой для трудов более поздних историков. Согласно современным оценкам, Аристобул уделил большое внимание географии и этнографии тех стран, через которые проходило македонское войско. Также, он постарался представить Александра человеком без каких-либо отрицательных черт, что было достаточно непростой задачей.

Биография

[править | править код]

Аристобул родился в семье Аристобула, предположительно, в Фокиде[1][2]. Также в историографии есть версии, что местом его рождения был один из городов на Халкидиках[3] или остров Кос[4]. Аристобул прошёл от самого начала и до конца весь Восточный поход Александра Македонского в качестве инженера и строителя[5][2]. Единственное упоминание в источниках об участии Аристобула в походе, причём со слов Аристобула, связано с приказом Александра восстановить разграбленную гробницу Кира в Пасаргадах[6][7][2]. Ещё одну легенду, недостоверность которой не вызывает сомнений, приводит Лукиан Самосатский: «Александр, когда Аристобул описал поединок его с Пором и прочёл ему именно это место из своего сочинения, — он думал сделать приятное царю, выдумывая ему новые подвиги и сочиняя дела большие, чем действительные, — Александр взял книгу и бросил её в воду (они в это время как раз плыли по реке Гидаспу) со словами: „И с тобой бы следовало сделать то же …“»[8][9]

После смерти Александра Аристобул вернулся в Македонию, предположительно в свите Антипатра в 320 году до н. э. Затем, после смерти Антипатра в 319 году до н. э. Аристобул стал сторонником его сына Кассандра. Позднее, в 316 году до н. э. Аристобул поселился в построенной по приказу Кассандра на месте древней Потидеи Кассандрии, став одним из первых граждан этого полиса. Там он прожил остаток жизни, а также, на старости лет, написал свои мемуары[3][2].

Сочинения

[править | править код]

По мнению Ф. Шахермайра, изначально Аристобул не планировал создавать исторический трактат. Однако на старости лет, возможно вследствие недовольства появлением множества недостоверных легенд об Александре, Аристобул занялся созданием мемуаров[5]. Лукиан Самосатский утверждал, что Аристобул «начал писать, когда ему минуло уже восемьдесят четыре, о чём он и сам говорит в начале своего труда». Также античный писатель добавил, что Аристобул умер в возрасте 92 лет[10]. У. Тарн отмечал, что комплиментарный к Александру труд Аристобула мог быть представлен только после смерти царя Кассандра в 297 году до н. э., так как тот негативно относился к памяти своего легендарного предшественника. По мнению историков, Аристобул написал свои мемуары в промежутке между 290-ми и 275-м годами до н. э.[11][2][12]

Хоть само сочинение Аристобула не сохранилось и даже его название достоверно неизвестно (в историографии могут использовать условное именование «Об Александре» (др.-греч. Τά καί Άλέξανδρον)), оно стало основой для трудов более поздних историков. Его основой были личные воспоминания автора, хотя, возможно, Аристобул использовал и некоторые письма Александра, к которым имел доступ[13], а также «Дела Александра» Каллисфена, «Историю Александра» Клитарха[14] и Хареса[15], мемуары Птолемея, «О воспитании Александра» Онесикрита[14], «Перипл» Патрокла[16]. Оценка Аристобула как историка зависит от определения времени создания трудов других авторов. По мнению Л. П. Маринович, одной из основных проблем историографии об Александре Македонском является определение того, кто из античных авторов является создателем оригинального труда об Александре, а кто лишь компилятором трудов предшественников, возможно, с собственными дополнениями[17].

Э. Шварц в 1895 году высказал гипотезу, согласно которой первоисточниками для Аристобула были Клитарх и Птолемей. Данное мнение поддержали такие видные историки как И. Г. Дройзен, Г. Берве и Ф. Якоби[англ.]. У. Тарн радикально пересмотрел данную концепцию. По его мнению, сочинение Аристобула в качестве первоисточника использовали Птолемей и Клитарх. Обе гипотезы имеют как своих сторонников, так и противников[18].

Труд Аристобула наряду с мемуарами Птолемея был основным источником «Анабасиса Александра» Арриана, который в предисловии к своему сочинению писал: «Птолемей и Аристобул кажутся мне более достоверными: Аристобул сопровождал Александра в его походах, Птолемей тоже сопровождал его, а кроме того он сам был царем, и ему лгать стыднее, чем кому другому. А так как оба они писали уже по смерти Александра, то ничто не заставляло их искажать события и никакой награды им за то не было бы»[19][20][21]. Также, сочинение Аристобула стало одним из основных источников для написания Диодором Сицилийским XVII книги о походах Александра Македонского. По мнению У. Тарна, Диодор представил два несовместимых образа Александра — идеального монарха и кровавого тирана. Первоисточником первого был Аристобул, второго — Клитарх[18]. С трудом Аристобула были также знакомы Квинт Курций Руф[22][23], Страбон[24], Афиней[25], Плутарх[26][27] и др.[28]

Оценки

[править | править код]

Э. Шварц назвал Аристобула скучным и «трезвым» автором без особого интеллекта. У. Тарн считал Аристобула правдивым и хорошо информированным историком[18].

В сохранившихся трудах других античных авторов сохранилось, по разным подсчётам, от 36[29] до 62[2] фрагментов из книги Аристобула, на основании которых сложно реконструировать её содержание[29]. По оценке современных историков, Аристобул много внимания уделял экскурсам по географии и этнографии тех стран, через которые проходили македоняне[30][5], больше чем собственно военным событиям. Л. П. Маринович отмечала, что Аристобул представил Александра достойным человеком — юным энергичным и милосердным правителем, который ценил своих друзей. Образ «идеального человека» контрастировал с закрепившимся за Александром образом «героя». По мнению историка, «отсутствие занимательности, спокойный повествовательный стиль, без какой-либо риторики, не привлекли к сочинению Аристобула в античное время ни читателей, ни критиков, ни риторов»[17].

Аристобул постарался представить Александра человеком без каких-либо отрицательных черт, что было достаточно непростой задачей. Так, частые пиры, на которых Александр злоупотреблял вином, Аристобул связывал с тем, что царь, хоть и пил мало, устраивал их из расположения к друзьям[31]. При описании истории о том как пьяный Александр в гневе убил своего воспитателя и друга детства Клита, Аристобул всю вину возложил на погибшего[32]; истории об аресте по обвинению в участии в «заговоре пажей[нем.]» и казни или смерти в заключении Каллисфена — на невиновного летописца, которого пажи якобы обвинили в том, что он внушил им «этот дерзкий замысел»[33][5][2].

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Pearson, 1952.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 Heckel, 2021, 189. Aristoboulos, pp. 90—91.
  3. 1 2 Schwartz, 1895, kol. 911.
  4. ↑ Pearson, 1952, p. 75.
  5. 1 2 3 4 Шахермайр, 1997, с. 147.
  6. ↑ Арриан, 1962, VI. 29. 4—11, с. 210—211.
  7. ↑ Страбон, 1964, XV. 3. 7, с. 677—678.
  8. ↑ Лукиан, 2001, Как следует писать историю 12, с. 85.
  9. ↑ Schwartz, 1895, kol. 917.
  10. ↑ Лукиан, 2001, Долговечные 22, с. 443.
  11. ↑ Пьянков, 1997, с. 40.
  12. ↑ Zambrini, 2007, p. 212.
  13. ↑ Пьянков, 1997, с. 31.
  14. 1 2 Пьянков, 1997, с. 34, 40—42.
  15. ↑ Маринович, 1993, с. 27.
  16. ↑ Пьянков, 1997, с. 62.
  17. 1 2 Маринович, 1993, с. 31.
  18. 1 2 3 Маринович, 1993, с. 32—36.
  19. ↑ Арриан, 1962, I. Предисловие 2, с. 47.
  20. ↑ Шофман, 1976, с. 14.
  21. ↑ Маринович, 1993, с. 29.
  22. ↑ Шофман, 1976, с. 6.
  23. ↑ Маринович, 1993, с. 41.
  24. ↑ Шахермайр, 1997, с. 150.
  25. ↑ Афиней, 2004, VI. 57; 251a, с. 317.
  26. ↑ Шофман, 1976, с. 9.
  27. ↑ Маринович, 1993, с. 46.
  28. ↑ Brunt, 1974, pp. 66—67.
  29. 1 2 Маринович, 1993, с. 30.
  30. ↑ Пьянков, 1997, с. 40—41.
  31. ↑ Арриан, 1962, VII. 29. 4, с. 237.
  32. ↑ Арриан, 1962, IV. 8. 9, с. 140.
  33. ↑ Арриан, 1962, IV. 14. 1, с. 146.

Литература

[править | править код]

Источники

[править | править код]
  • Арриан. Поход Александра / перевод с древнегреческого М. Е. Сергеенко. Ответственный редактор д. и. н. О. О. Крюгер. — М.—Л.: Издательство Академии наук СССР, 1962.
  • Афиней. Пир мудрецов. В пятнадцати книгах. Книги I—VIII / издание подготовили Н. Т. Голинкевич, М. Г. Витковская, А. А. Григорьева, О. Л. Левинская, Б. М. Никольский. Ответственный редактор М. Л. Гаспаров. — М.: Наука, 2004. — (Литературные памятники). — ISBN 5-02-010237-7.
  • Лукиан Самосатский. Сочинения / Под общ. ред. А. И. Зайцева. — СПб.: Алетейя, 2001. — Т. 2. — 538 с. — (Античная библиотека. Античная литература). — ISBN 5-89329-315-0.
  • Страбон. География / перевод, статья и комментарии Г. А. Стратановского. Под общей редакцией проф. С. Л. Утченко. Редактор перевода О. О. Крюгер. — М.: Наука, 1964. — (Классики науки).

Исследования

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Аристобул_из_Кассандрии&oldid=153063479