Архонт

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Архо́нт (др.-греч. ἄρχων — начальник, правитель, глава; от ἄρχη — начало, власть) — высшее должностное лицо в древнегреческих полисах (городах-государствах). В Византийской империи этот титул носили высокопоставленные вельможи.

Слово Архонт во многом имело то же значение, что и славянское слово «князь»[1] и армянское «ишхан»[2].

После Падения Константинополя титул архонта присваивался Константинопольским Патриархом некоторым православным мирянам за особые заслуги[3].

Афинские архонты[править | править вики-текст]

Наиболее известны архонты в Афинах, где эта должность появилась ещё при басилеях. Согласно преданию, в XI веке до н. э. царская власть была отменена и представители царского рода Кодридов стали пожизненными архонтами. В середине VIII века до н. э. доступ к этой должности получили евпатриды и срок власти архонта сократился до 10 лет, а с первой половины VII века до н. э. — до одного года.

Наиболее древними были должности первого архонта эпонима (глава исполнительной власти, его именем называли год), второго архонта басилея (ведал культом), третьего архонта полемарха (был военачальником). Около середины VII века до н. э. были добавлены ещё шесть архонтов фесмофетов с судебными функциями. Все девять архонтов составляли коллегию высших должностных лиц. После реформ Солона (VI век до н. э.) архонтами могли стать члены высшего имущественного разряда — пентакосиомедимны, позднее — также гиппеи, то есть всадники (второй разряд), с 457/456 до н. э. — зевгиты (третий разряд). Коллегия архонтов в V веке до н. э. утратила своё политическое значение, сохранившись как почётный, выполнявший различные государственные обязанности орган, до конца V в. н. э. В классическую эпоху выборы архонтов проводились путём жребия[4].

Архонты в Византийской империи[править | править вики-текст]

До конца X века, архонты, в византийском понимании -— это правитель государства (архонтии)[5], в той или иной степени признававший сюзеренитет императора. Супруга такого правителя именовалась архонтиссой[5].

Весьма не определён статус архонта в Византии XI — начала XII веков. Его присваивали себе (возможно получали из Константинополя) фактические владетели лимитрофных территорий, ранее принадлежавших империи и продолжающих считаться таковыми в Константинополе[6].

Кроме того существовали должности: Архонт аллагии (командующий императорскими конными и пешими частями), Архонт влаттии (начальник государственной мастерской, где изготовляли и красили наиболее ценные ткани), Архонт соли (начальник имперской солеварни, следивший за производством и оптовой продажей соли)[5].

Кроме этого был титул архонт архонтов, который соответствовал армянскому титулу ишханац ишхан (или шаханшах), и относился к сфере внешней политики империи[6].

Архонты в православии[править | править вики-текст]

После падения Византии титул присваивался Патриархом Константинопольским, который при турецком владычестве возглавлял греческую общину не только в церковном, но и в гражданском отношении (рум-миллет). Титул архонта стал означать нечто вроде «церковного дворянства»[3].

Ныне институт архонтства существует в некоторых Церквах греческой традиции. В 2012 году архонтство было введено также в Болгарской православной церкви, что вызвало неоднозначную реакцию[7].

Само это слово архонт, особенно за пределами грекоязычного мира, звучит двусмысленно. В греческом оригинале Евангелия выражение «άρχων του κόσμου τούτου» (а́рхон ту ко́сму ту́ту; в славянском и русском переводах — «князь мира сего») означает дьявол. Архонтами в гностицизме именовались злые назывались духи-мироправители [7].

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Внутренний строй Киевского княжества в X в.
  2. А. Е Тер-Саркисянц // История и культура армянского народа: с древнейших времен до начала ХIХ в // «Восточная литература» РАН, 2005 — стр. 301 (685)
  3. 1 2 http://www.svershinin.ru/a3.html
  4. Анн-Мари Бюттен. Классическая Греция. Москва «Вече», 2006
  5. 1 2 3 http://www.hrono.ru/organ/ukaz_a/arm.php
  6. 1 2 Степаненко В.П., Шандровская В.С. Татул и Пакурианы. АДСВ. Вып. 36. Екатеринбург. С. 171-193 (2005). Проверено 9 февраля 2013. Архивировано из первоисточника 11 февраля 2013.
  7. 1 2 http://www.sedmitza.ru/text/3004427.html

Ссылки[править | править вики-текст]