Базоркин, Мочко Бейсарович
Мочко Бейсарович Базоркин | |
---|---|
ингуш. ГӀазданаькъан Байсара Мочкъа | |
Дата рождения | 1817 |
Место рождения | |
Дата смерти | 1892 |
Страна | |
Награды и премии |
Мочк(х)о́ Бейса́рович (Серге́й Фёдорович) Базо́ркин (ингуш. ГӀазданаькъан Байсара Мочкъа; 1817, Базоркино, Терская область — 1892) — ингушский общественный и религиозный деятель.
Биография
[править | править код]Мочкхо родился в Камбилеевском хуторе (ныне село Чермен) в семье прапорщика царской армии Байсара Базоркина. Отец отдал его учиться в Тифлисскую духовную семинарию, которое было на тот момент единственным учебным заведением на Кавказе. Ингуши в это время ещё были язычниками и Мочкхо для поступления пришлось принять православие. При крещении его нарекли Сергеем. Базоркин, кроме ингушского, знал ещё чеченский, грузинский и русский языки[1].
В 1838 году был принят на царскую службу переводчиком в Управление Владикавказского коменданта. В 1841 году Базоркин был назначен приставом куртатинского и алагирского обществ. В 1843 году стал переводчиком пристава ингушского и карабулакского народов. Заведовал Камбилеевскими хуторами, которые он объединил в одно село Мочкий-юрт (русский вариант названия — Базоркино)[1].
За успехи на службе Базоркин был награждён орденом Святой Анны 4 степени с надписью «За храбрость», орденом Святой Анны с бантом. Во своего визита во Владикавказ будущий император Александр II пожаловал Базоркину бриллиантовый перстень. В 1849 году Базоркин стал штабс-капитаном[1].
В 1850-х годах в Чечне стало набирать популярность учение Кунта-Хаджи Кишиева. Несмотря на то, что в своих проповедях Кунта-Хаджи призывал к ненасилию, власть с подозрением отнеслась к появлению нового проповедника. Кунта-Хаджи был вызван царским наместником во Владикавказ для допроса и, возможно, ареста. В дороге проповедника догнал Базоркин, который довёз священника до города в своей пролётке. Зная о цели, с которой Кунта-Хаджи вызван во Владикавказ, Базоркин первым вошёл к наместнику и объяснил несостоятельность слухов, распространяемых об опасности проповедника. Благодаря заступничеству Базоркина наместник смягчился и отпустил Кунта-Хаджи с миром[2].
После этого визита Кунта-Хаджи ещё дважды приезжал к Базоркину. Благодаря дружбе этих двух людей в Ингушетии начался процесс принятия ислама ингушами, который завершился в 1860-х годах[3]. Но сам Базоркин до конца своих дней оставался православным[2].
После депортации чеченцев и ингушей родовой склеп Базоркиных, где хранились также останки и Мочко Базоркина, был вскрыт, а гроб с останками публично извлечён и сожжён[3].
Память
[править | править код]- В 1844 году Базоркин объединил Камбилеевские хутора в единое село, которое в его честь было названо Мочкий-юрт, или по-русски Базоркино. Село носило это название до депортации чеченцев и ингушей в 1944 году[1].
- Именем Мочки Базоркина названа улица в Магасе.
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 3 4 Гешаев, 2006, с. 42.
- ↑ 1 2 Гешаев, 2006, с. 43.
- ↑ 1 2 Гешаев, 2006, с. 44.
Литература
[править | править код]- Муса Гешаев. Знаменитые ингуши. — Турин: STIG, 2006. — Т. 2. — 620 с. — 2000 экз.