Баумейстер, Андрей Олегович

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Андрей Олегович Баумейстер
укр. Андрій Олегович Баумейстер
Andrii Baumeister.jpg
Дата рождения 1 февраля 1970(1970-02-01) (51 год)
Место рождения Черкассы
Страна  Украина
Место работы
Альма-матер Киевский национальный университет
Учёная степень Доктор философских наук
Учёное звание Профессор
Сайт youtube.com/AndriiBaumei…

Андре́й Оле́гович Бауме́йстер (укр. Андрій Олегович Баумейстер; род. 1 февраля 1970, Черкассы) — украинский философ и публичный интеллектуал, представитель публичного поворота в философии. Специалист по античной и средневековой философии, онтологии, метафизике, философии права и философской текстологии. Переводчик философских текстов с латыни, древнегреческого, немецкого и французского на украинский язык. Доктор философских наук (2015), профессор кафедры теоретической и практической философии Киевского национального университета имени Тараса Шевченко[1].

В 2011 году монография «Философия права» была отмечена премией имени Н. Л. Злотиной «За лучшую философскую монографию последнего десятилетия» от Института философии имени Григория Сковороды и Украинского философского фонда. В рамках Всеукраинского рейтинга «Книга года» монографии «У истоков мышления и бытия» и «Фома Аквинский: введение в мышление» были признаны лучшими книгами 2012 года в номинации «София». Является научным редактором рубрики «Онтология» в украинской версии «Европейского словаря философии» (под руководством Барбары Кассен и Константина Сигова).

Является активным членом Союза исследователей современной философии (Паскалевского общества) и кантовского общества в Украине. Участвовал во многих международных конференциях, организованных этими научными обществами. Активно сотрудничает с Центром Европейских гуманитарных исследований (Киево-Могилянская академия). Является автором многочисленных публикаций по метафизике, практической философии и истории философии в научных журналах, а также ряда монографий и переводов.

Биография[править | править код]

Родился 1 февраля 1970 года в городе Черкассы. Отец — художник Олег Викторович Баумейстер (1939 - 1983) — умер, когда сыну было 13 лет. По словам Андрея Баумейстера, он рос в творческой атмосфере. Пошёл учиться живописи в Киев, к вступительным экзаменам его готовили друзья отца -художники[2].

В 1983—1988 годах учился на отделении живописи Республиканской художественной средней школе имени Тараса Шевченко, где у него впервые возник интерес к философии. До 1992 года работал художником-оформителем и занимался философским самообразованием. Поступил на философский факультет с четвёртого раза.

В 1992—1997 годах учился на философском факультете Киевского национального университета имени Тараса Шевченко, после чего поступил в аспирантуру.

В 1998 году стажировался в Институте философии и Университете Людвига Максимилиана в Мюнхене под руководителем профессора Ганса Майера.

В мае 2001 года защитил кандидатскую диссертацию на тему «Первопринцип и бытие в метафизике (на материале метафизики томизма)» под руководством профессора Анатолия Лоя.

С 1998 года преподавал метафизику и историю философии в Киевском институте Фомы Аквинского. С 2001 года — классическую немецкую философию в Киево-Могилянской академии.

С 2002 года также преподаёт различные философские дисциплины в КНУ имени Тараса Шевченко, в частности: практическая философия, философские категории, прагматизм в современной философии, философия права, философская текстология[3].

В 2015 году защитил докторскую диссертацию на тему «Бытие и благо: онтологические основания практической нормативности».

Об уровне развития философии сказал в 2016 году: «Украинская философия переживает ренессанс. За последние 20 лет достигнуто больше, чем за весь период её существования. Могу обосновать свою позицию. Посмотрите, сколько появилось интересных монографий, словарей — чего стоит только Европейский словарь философий, четвёртый том которого вышел недавно. Стоит упомянуть издание „Медитации“ Декарта в зеркале современных интерпретаций» (составитель — Олег Хома), монографию Алексея Панича «Разыскания по истории скептицизма в британо-американской эпистемологии», книгу Сергея Секунданта «Эпистемология Лейбница в её нормативно-критических основаниях». Все это-блестящие вещи, аналогов которым в украинской философии не было. Но эти достижения необходимо должным образом представить — люди их просто не замечают. Если же говорить о мировом уровне, имеем другую проблему. Украинский язык пока не стал репрезентантом определённой философской культуры. Это-капитал, который надо наработать[4]. С того же года года стал активно выступать и читать публичные лекции с целью популяризации философии. Создал канал на YouTube[5], где имеет более 100 000 подписчиков, а также философский блог[6]. Активно сотрудничает как лектор с различными киевскими частными и общественными образовательными проектами, как Культурный проект[7], Art of Mind, Plato’s Cave, Otium.academy[8], Cowo.guru[9] тому подобное.

Философские взгляды[править | править код]

Сфера научных интересов Андрея Баумейстера: метафизика, онтология, практическая философия, философия права, философия платонизма, средневековая и современная схоластика.

Работал также над академическим изданием сборника философских произведений Декарта, переводами Фомы Аквинского и украинской версии Европейского словаря философий.

По философским взглядам - неотомист. Полагает, что кризис современной философии и культуры вообще обусловлен отрывом от теологического и онтологического фундамента. Неукоренённость современной мысли в онтологии превращает разнообразные философские поиски в интеллектуальную игру, где задачей философа предстаёт не служение истине, а непрерывное продуцирование оригинальных и каждый раз новых мыслительных конструктов[10].

В последние годы работает над темами сознания, мышления, философией науки и актуальными подходами к современному философскому образованию.

Соглашается с классификацией себя как идеалиста, христианского консерватора и теиста[11].

Ведёт на YouTube канал, популяризирующий философию.

Публикации[править | править код]

книги
  • Тома Аквінський: вступ до мислення. Бог буття і пізнання. — Київ : [б. и.], 2003.
    • Фома Аквінський: вступ до мислення. Бог, буття і пізнання. — К.: Дух і літера, 2012. — 408 с.
  • Філософія права : Навч. посіб. / А. О. Баумейстер. — Вінниця : О.Власюк, 2007. — 224 c.
    • Філософія права : навч. посіб. — К.: Київ. нац. ун-т ім. Т. Шевченка, 2010. — 312 c.
  • Біля джерел мислення і буття. — К.: Дух і літера, 2012. — 480 с.
  • Буття і благо : монографія. — Вінниця : Т. П. Барановська, 2014. — 417 c.
  • Вступ до філософських студій, або інтелектуальні подорожі до країни Філософії. — Київ: Мала академія наук України, 2017. — 238 с.
перевод, редакция
  • Ансельм Кентерберійський Монологіон. Прослогіон; [пер. з латин. Ростислав Паранько; вступ. ст., комент., наук. ред. Андрій Баумейстер]. — Л. : Вид-во Укр. Катол. ун-ту, 2012. — 285 с. — (In via). — ISBN 978-966-8197-88-8
  • Рене Декарт. Медитації / переклад з латини і французької // «Медитації» Декарта у світлі сучасних тлумачень. — Київ: Дух і літера, 2014. — 314 с.
  • Книга про причини: [латин. пер. анонім. араб. тексту] / [Каф. класич., візант. і середньовіч. студій Укр. катол. ун-ту, Каф. філології Укр. катол. ун-ту]; [пер. з латин. Р. Паранько; вступ. ст., наук. ред. і комент.: А. Баумейстер]. — Львів : Вид-во Укр. катол. ун-ту, 2018. — lii, 81 с. — (In via). — ISBN 978-617-7608-00-3
статьи
  • Теологія sive метафізика в Арістотеля та Томи Аквінського // Philosophia prima (метафізичні питання). — 1998. — № 1. — С.80-100.
  • Благо як онтологічна категорія // Philosophia prima (метафізичні питання). — 1999. — № 2. — С.59-77.
  • Онтологія та аналітика чистого розсудку // Магістеріум. — 2000. — № 3. — С. 27-37.
  • Трансцендентальний ідеал як несуперечливе мислення безумовного. Перетлумачення першопринципу метафізики у критичній філософії І. Канта // Кантівські студії 1999. Щорічник кантівського товариства в Україні. — 2000. — С. 104—118.
  • Мыслящая душа и всемогущество Божье. Два мотива в обосновании метафизики у Декарта // Sententiae. Збірка наукових праць спілки дослідників модерної філософії. — 2000. — № 1. — С. 203—225.
  • Трансцендентальный схематизм и схема интеллигибельного мира. Кант и Платон // Sententiae. Збірка наукових праць спілки дослідників модерної філософії. — 2000. — Вып. 2. — С. 21-38; 2001. — Вып. 3. — С. 3-22
  • Ідея модерну і традиція заходу // Sententiae: наук. пр. Спілки дослідників модерної філософії (Паскалівського товариства). Вип. 11. — Вінниця : УНІВЕРСУМ-Вінниця, 2004. — 302 с. — С. 121—136
  • Ідея модерну і традиція Заходу // Sententiae: зб. наук. пр. Спілки дослідників модерної філософії (Паскалівського товариства). Вип. 12 (1/2005). — Вінниця : УНІВЕРСУМ-Вінниця, 2005. — 299 с. — С. 152—177
  • Ідея модерну і традиція Заходу // Великий енциклопедичний юридичний словник. — К. : Юридична думка, 2007. — 992 с. — С. 152—177
  • Апорії модерної теорії легітимації (філософія практична; виникнення теорії легітимації; Габермасова теорія легітимації; іманентна легітимація) // Філософська думка 2009. — № 5 — С. 22-33
  • Теорія субстанції у Аристотеля // Sententiae. — 2010. — № 1. — С. 3-62.
  • Світло інтелекту й світло слави: метафізика пізнання у св. Томи Аквінського // Sententiae. — 2010. — № 2. — С. 3-41.
  • Осягнення реального буття: дискусійні питання томістичної епістемології в світлі сучасних досягнень // Sententiae. — 2011. — № 1. — С. 5-25.
  • Фундаментальне прагнення блага: шлях Ансельма // Sententiae. — 2011. — № 2. — С. 5-26.
  • Призначення філософії та її межі: інтелектуальний спадок Томи Аквінського (історія філософії; персоналія) // Філософська думка 2012. — № 4 — С. 24-37
  • Джерела і приховані мотиви фундаментальної онтології // Sententiae. — 2012. — № 2. — С. 46-59.
  • На шляху до автентичного буття: феноменологічна деструкція Аристотеля у раннього Гайдеґера // Sententiae. — 2013. — № 1. — С. 63-75.
  • «Вітгенштайнова перспектива» і проблеми практичної нормативності // Sententiae. — 2013. — № 2. — С. 91-100.
  • Суб'єктивність і dasein: імпліцитна метафізика гайдеґерового мислення // Вісник Київського національного університету імені Тараса Шевченка. Філософія. Політологія. — 2013. — Вип. 1. — С. 5-9.
  • Онтологія і принцип суб’єктивності: спроба контрінтерпретації Гайдеґерової філософії // Філософська думка. — 2013. — № 4. — С. 97-113.
  • Онтологія як філософська дисципліна: український контекст // Філософська думка. — 2013. — № 5. — С. 26-40.
  • Буття і комунікація: апорії трансцендентально-прагматичного обґрунтування норм // Філософська думка. Sententiae. 2013. — Спецвипуск. Герменевтика традиції та сучасності у теології та філософії. — С. 281—291
  • Прагматичний реалізм і питання про об'єктивну значущість практичних цінностей і норм. Дискусія між Гіларі Патнемом і Юрґеном Габермасом // Вісник Київського національного університету імені Тараса Шевченка. Філософія. Політологія. — 2014. — Вип. 1. — С. 7-10.
  • Між практичним універсалізмом і релятивізмом: Макінтайрове розуміння практичної раціональності // Вісник Київського національного університету імені Тараса Шевченка. Філософія. Політологія. — 2014. — Вип. 2. — С. 9-13.
  • Про мистецтво розрізнення, або про «апорії неотомізму». Реакція на роздуми Юрія Чорноморця // Sententiae. — 2014. — № 2. — С. 203—210.
  • Проект моральної онтології Чарльза Тейлора в контексті сучасного практично-філософського дискурсу // Гуманітарні студії. — 2014. — Вип. 21. — С. 3-13.
  • Трансформація трансцендентальної філософії у Чарльза Тейлора // Гуманітарні студії. — 2014. — Вип. 22. — С. 10-19.
  • Онтологія особи: буття, благо і практична нормативність // Філософські проблеми гуманітарних наук. — 2014. — № 23. — С. 52-57.
  • Проект фундаментальної онтології: трансформація чи подолання феноменології? // Схід. — 2015. — № 4. — С. 7-12.
  • Розмова Лока з Вітґенштайном за келихом вина // Філософська думка. — 2015. — № 5. — С. 109—112.
  • Ґадамер як міфотворець: міф Гайдеґера // Філософська думка. — 2016. — № 1. — С. 112—117.
  • Логічна термінологія: проблема кодифікації // Філософська думка. — 2016. — № 3. — С. 6-33. (соавторы: А. Васильченко, В. Кебуладзе, Н. Козаченко, А. Конверський, А. Лактіонова, О. Маєвський, В. Навроцький, О. Остроушко, М., Хоменко І., Шрамко Я., Щербина О. Попович)
  • Реальность и смысл: дискуссионные вопросы эпистемологии Аквината // Філософські проблеми гуманітарних наук. — 2016. — № 25. — С. 11-19.
  • «Моисеево различение» или рождение религиозной нетолерантности // Філософські проблеми гуманітарних наук. — 2017. — № 26. — С. 10-16.
  • Liber de causis («Книга про причини»): інтелектуальна подорож від Афін до Парижа й Лондона через Багдад і Толедо // Sententiae. — 2017. — Vol. 36, Iss. 2. — С. 90-116.
  • Ідентичність Європи: виклики і загрози The Paris Statement. A Europe we can believe in // Філософські проблеми гуманітарних наук. — 2018. — № 2. — С. 14-24.
интервью

Примечания[править | править код]

  1. Філософский факультет - Кафедра теоретичної і практичної філософії. philosophy.univ.kiev.ua. Дата обращения: 5 октября 2019.
  2. Чому люди вірять в Бога? Філософська розмова з архієпископом Федором.
  3. Философский факультет - Баумейстер Андрій Олегович. www.philosophy.univ.kiev.ua. Дата обращения: 21 апреля 2019.
  4. Українська філософія переживає Ренесанс. Інтерв’ю з Андрієм Баумейстером // День. — 18 листопада 2016.
  5. Andrii Baumeister (укр.). YouTube. Дата обращения: 21 апреля 2019.
  6. andriibaumeister.com (рус.). Персональный философский сайт Андрея Баумейстера. Дата обращения: 21 апреля 2019.
  7. Андрій Баумейстер – Культурний Проект. culturalproject.org. Дата обращения: 21 апреля 2019.
  8. Андрей Баумейстер. otium.academy. Дата обращения: 21 апреля 2019.
  9. Експерти та партнерство (укр.). Cowo.guru (3 июля 2018). Дата обращения: 21 апреля 2019.
  10. Кафедра філософії ВНТУ. Ценрт "Renatus". Наукова бібліотека. fgn.vntu.edu.ua. Дата обращения: 21 апреля 2019.
  11. Как спасти душу – Андрей Баумейстер – krym на YouTube

Литература[править | править код]

Ссылки[править | править код]