Белозёров, Андрей Борисович

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Андрей Белозёров
Андрей Белозёров, 2010
Андрей Белозёров, 2010
Дата рождения 4 декабря 1966(1966-12-04) (57 лет)
Место рождения
Род деятельности прозаик
Направление эпохальный реализм

Андре́й Бори́сович Белозёров (род. 4 декабря 1966, Бендеры, Молдавская ССР) — прозаик, основоположник направления эпохального реализма в современной литературе.

Биография[править | править код]

Учился в Кишинёвском институте Искусств и в Педагогическом институте. Окончил Высшие литературные курсы при Литературном институте имени А. М. Горького (семинар прозы, 2003).

Неоднократно печатался в изданиях: «Кодры. Молдова литературная», «Литературная Россия», «Московский вестник», «Наш современник» (2009—2014), «Дружба народов» (при Александре Эбаноидзе), «Роман-газета», «Новый Журнал» (Нью-Йорк) и мн. др..

В ноябре 2014 года в связи с неприятием официальной позиции[какой?] редакции «Нашего современника» по вопросу аннексии Крыма к РФ, а также войны на территории Донецкой и Луганской областей Украины отозвал свои произведения из журнала.

Живёт в Бендерах (Приднестровье, Молдова).

Работы[править | править код]

Рассказ «Визг», «Кодры. Молдова литературная», 1990, № 7

Андрей Белозёров дебютировал в июле 1990 года с рассказом «Визг» в журнале «Кодры. Молдова литературная»[1]. Представитель «новой волны» молодых русских литераторов Молдовы, чьи произведения «убедительно и ярко отражают психику людей периода разлома времён, когда старые идеалы были сокрушены, а новые не предложены, когда разобщённость повергла многих в растерянность и жизнь стала восприниматься как кораблекрушение. <…> Проза А. Белозёрова принесла в русский литературный процесс проблемы экзистенциальной коммуникации…»[2]. Узрит республиканская критика в художническом видении автора и следы, ведущие к представителям русской и мировой классики — Ф. М. Достоевскому, А. Камю, Ж.-П. Сартру; укажет, что автором созданы образы героев со сломленной психикой, неизбежно кончающих суицидом или одержимых идеей, которую невозможно осуществить, и что их жизнь напоминает бег по кругу.

Анализируя повесть «Лица», опубликованную годом позже в тех же «Кодрах»[3], литературовед Э. Лефтер отмети: «Историческое время то обнаруживает соответствие с решениями человека, то резко противостоит им. В результате становятся художественно самоочевидными конфликтные отношения персонажей не только между собой, но и с историческим временем в целом. Причём эти взаимоотношения могут довести и до крайней точки — самоубийства — как протеста, как вызова окружающему миру. <…> Русская повесть Молдовы подобного мировосприятия героев и их самоощущения в данной реальности ранее не изображала»[4].

Повесть «Всегда сейчас», «Московский вестник», 2001, № 1

В 2001 году опубликовал повесть-репортаж «Всегда Сейчас, или Сублимация в сюжет» в журнале Московских писателей и Литературного института — «Московский вестник»[5]. В предисловии к изданию редколлегия написала: «Начало 2001 года мы открываем публикацией истерически талантливой повести А. Белозёрова. Аритмия этой прозы, воспалённый ум и страстность её автора, на наш взгляд, достаточно убедительно выражают дух времени в его ближайшей перспективе…»

Сюжет повести: герой нелегально бежит в Америку, засев поначалу в потайном люке скорого поезда, пограничники находят его и отправляют в больницу для умалишённых, откуда героя выписывают без видимых улучшений, в таком виде он встречается с женщиной — сначала из огня, потом земной. Всё это становится достоянием Дневника, который попадает в руки всех встретившихся на его пути: капитана пограничников, психиатра, возлюбленной; тем не менее все, кто открывают Дневник, читают про текущий момент — о том, что происходит с автором Дневника и с ними сию секунду. Герой повествования признаётся: «Всё смешалось для меня, — и прошлое, и настоящее, и неизбежное в окладе нынешнего будущее… Есть только одно состояние в котором я существую — время чтения вами этих записок!..» Дневник поможет герою осуществить задуманное.

Разбору повести «Всегда сейчас», а также главам из романа «Масоны моего мозга», опубликованным в том же «Московском вестнике»[6], посвящена статья С. Солотчина «Притяжение Сартра: послесловие к публикации»[7], где критик коротко резюмирует: «Персонализм-экзистенциализм в России и Белозёров пророк его!..»

Перипетии местного характера, связанные с отправкой в Литинститут, годы учёбы в столице столиц нашли отражение в повести «Джекпот, или Портрет художника в силе», опубликованной в «Новом журнале» (Нью-Йорк)[8], где и обозначится явный переход от плутовского романа «Масоны моего мозга» к просвещенческому. Самое «Джекпот» — гимн человеку гуманитарному; данная повесть вошла в шорт-лист Премии Марка Алданова-2018, учреждённой «Новым журналом»[9], а увидела свет в означенном издании аккурат к 220-летию со дня рождения А. С. Пушкина.

В годы обучения на ВЛК (2001—2003) Белозёров регулярно посещал заседания Клуба метафизического реализма во главе с Юрием Мамлеевым. Под влиянием метода метафизического реализма написана повесть «Пояс шахида, или Эти безумные круги Сансары», опубликованная в «Московском вестнике»[10]. Главный герой, колумнист столичного издания, проезжая по кольцу Московского метро после недавних терактов, вершит настоящий сеанс арт- и лого-террапии в себе и в читателе. Повесть стала лауреатом Литературного конкурса «Древний город на Днестре» к 600-летию Бендер.

Рассказ «Молодость. Любовь. Война», «Наш Современник», 2009, № 11

В канун 20-летия образования ПМР Белозёров представит на суд комиссии Государственного конкурса «Родное Приднестровье» свой первый рассказ о войне 1992 года «Молодость. Любовь. Война», опубликованный в журнале «Наш современник»[11]. Этот рассказ, где главный герой — юноша-поэт, выводящий под белым («пораженческим») флагом колонну мирных жителей с «оккупированного» конституционными войсками микрорайона, — проникнут отважным антимилитаристским духом. Рассказ станет лауреатом Конкурса, но войдёт в республиканские литературные анналы в урезанном формате.

Повесть «Мой Аурел», «Дружба народов», 2014, № 12

Особое внимание уделил Белозёров теме палач и жертва. В этом ряду — маленькая ополченская повесть «Мой Аурел», опубликованная журналом «Дружба народов»[12].

Сборник рассказов «Молодость. Любовь. Война» в старейшем народном журнале «Роман-газета»[13] в год 90-летия издания и 50-летия самого автора отмечен дипломом VIII Международного славянского литературного форума «Золотой витязь» (Иркутск, 2017)[14]. На родине же малой — практика обструкции, замалчивания творчества А. Белозёрова. И анафема — с момента опубликования повести «Галерея ПМР» в «Новом журнале» (Нью-Йорк)[15].

Повесть «Галерея ПМР», «Новый журнал», 2017, № 286

Именно в период работы над повестью «Галерея ПМР» (2010—2015 гг.) Белозёров сформулировал и претворил в жизнь принципы нового направления в искусстве — эпохального реализма[16].

В своём интервью «На твёрдой почве гуманизма: к 20-летию творческой деятельности» (состоявшемся, подписанном в печать СП ПМР, но так и не опубликованном в главном рупоре ПМР — газете «Приднестровье») Андрей Белозёров говорил:

…А чем мы тут все, писатели Приднестровья, занимаемся? — Заполучаем сакрально информацию в данной Точке опаленной пространства мирового и транслируем в мир — эпохальный реализм!.. То есть, каждый коллега своим кропанием скромным льет неизменно на мельницу исторической темы народной, становления нашего человеческого во времени и пространстве. Грандиозное явление…

Повесть «Галерея ПМР» стала лауреатом Международной литературной премии им. Марка Алданова-2016 («Новый журнал», Нью-Йорк)[17].

Подробный анализ повести «Галерея ПМР» произведён в статье Ж. Гладковой «Эпохальный реализм Андрея Белозёрова»[18].

В своём новом очерке «В тренде» автор пишет:

…Ведь преодолев национальное узко, которое нам всем в последние годы для оттяжки времени исторического, для канализирования энергий личностных, предлагают на блюдечке верхи, вырвемся мы в семью общемировую, оставаясь, впрочем, по местам, в квартирах-ячеях своих, будучи сплошь окутаны Интернета облаком. Грезить станем временем-пространством новым, которое по закону Эйнштейна тяготеть будет уже не просто к массе большей, а к осознанию великому в себе (в каждом из нас). Чёрные дыры осознания будут править в мире бал, а не потоки финансовые. Акценты основные перекувырнутся: стягивание к воронкам личностным произойдет по линиям нравственности новой. Короче, у кого рефлексия круче — тот и Пан!.. Эпохальный экзистенциализм — время чтения вами записок этих! Эпохальный экзистенциализм — Здесь и Сейчас!!

Повесть «Тело»[19].

Премии и номинации[править | править код]

  • 2008 — лауреат литературного конкурса «Древний город на Днестре» к 600-летию Бендер
  • 2010 — лауреат Государственного конкурса «Родное Приднестровье» к 20-летию ПМР
  • 2016 — лауреат Премии Марка Алданова
  • 2017 — дипломант VIII Международного Славянского литературного форума «Золотой Витязь»
  • 2018 — шорт-лист Премии Марка Алданова

Примечания[править | править код]

  1. Андрей Белозёров. Визг // Кодры. Молдова Литературная. — Кишинёв, 1990. — № 7. — P. 200. — ISSN 0130-2337.
  2. Русская литература Молдовы в лицах и персоналиях XIX—XXI вв. Библиографический словарь-справочник. — Кишинёв, 2003.
  3. Андрей Белозёров. Лица // Кодры. Молдова литературная. — Кишинёв, 1993. — № 5. — P. 200. — ISSN 0130-2337.
  4. Элина Лефтер. На стыке веков и культур. Заметки о русской литературе Молдовы. — Chişinău: Ruxanda, 2000. — С. 36, 43.
  5. Андрей Белозёров. Всегда сейчас, или Сублимация в сюжет // Московский вестник. — Москва, 2001. — № 1. — P. 256. — ISSN 0868-5819.
  6. Андрей Белозёров. Масоны моего мозга // Московский вестник. — Москва, 2002. — № 6. — P. 256. — ISSN 0868-5819.
  7. Сергей Солотчин. Притяжение Сартра: послесловие к публикации // Московский вестник. — Москва, 2003. — № 4. — P. 256. — ISSN 0868-5819.
  8. Андрей Белозёров. Джекпот, или Портрет художника в силе // Новый журнал. — Нью-Йорк, 2019. — Июнь (№ 295). — P. 370. — ISSN 0029-5337. Архивировано 29 сентября 2019 года.
  9. Премия им. Марка Алданова: итоги конкурса 2018 года. Новый журнал (сентябрь 2018). Дата обращения: 30 сентября 2019. Архивировано 14 сентября 2018 года.
  10. Андрей Белозёров. Пояс шахида, или Эти безумные круги Сансары // Московский вестник. — Москва, 2007. — № 5. — P. 272. — ISSN 0868-5819.
  11. Андрей Белозёров. Молодость. Любовь. Война // Наш современник. — Москва, 2009. — № 11. — P. 288. — ISSN 0027-8238. Архивировано 29 сентября 2019 года.
  12. Андрей Белозёров. Мой Аурел // Дружба народов. — Москва, 2014. — № 12. — P. 254. — ISSN 0012-6756. Архивировано 19 июня 2019 года.
  13. Андрей Белозёров. Молодость. Любовь. Война // Роман-газета. — Москва, 2017. — № 4. — P. 80. — ISSN 0131-6044. Архивировано 3 сентября 2019 года.
  14. Возвысить душу человека. Литературная газета (20 сентября 2017). (недоступная ссылка)
  15. Галерея ПМР // Новый Журнал. — Нью-Йорк, 2017. — № 286. — С. 398. — P. 400. — ISSN 0029-5337. Архивировано 16 июня 2019 года.
  16. В. Г. Белинский. Статьи о классиках. — Москва: Художественная литература, 1973. — С. 53. — С. 551 с.
  17. Премия им. Марка Алданова: итоги конкурса 2016 года. Новый журнал. Дата обращения: 28 сентября 2019. Архивировано 30 июля 2019 года.
  18. Эпохальный реализм Андрея Белозёрова. Публицистическое онлайн приложение к «Новому журналу». Нью-Йорк: Новый журнал (27 декабря 2017). Дата обращения: 24 сентября 2019. Архивировано 2 ноября 2019 года.
  19. Андрей Белозёров. Тело // Новый журнал. — Нью-йорк, 2018. — Июнь (№ 291). — P. 398. — ISSN 0029-5337. Архивировано 21 июня 2019 года.

Ссылки[править | править код]