Богородский, Яков Алексеевич

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Яков Алексеевич Богородский
Богородский Яков Алексеевич.jpg
Дата рождения 14 октября 1841(1841-10-14)
Место рождения Нижегородская губерния
Дата смерти 31 июля 1920(1920-07-31) (78 лет)
Место смерти Казань
Страна  Российская империя
Научная сфера богословие, библеистика
Место работы Казанская духовная академия
Родионовский институт благородных девиц
Казанская духовная семинария
Альма-матер Нижегородская духовная семинария
Казанская духовная академия
Награды и премии
RUS Imperial Order of Saint Stanislaus ribbon.svg Орден Святого Станислава III степени Орден Святой Анны II степени RUS Imperial Order of Saint Vladimir ribbon.svg

Яко́в Алексе́евич Богоро́дский (14 октября 1841 село Богородское, Макарьевский уезд, Нижегородская губерния31 июля 1920, Казань) — богослов, профессор кафедры библейской истории, в связи с историей древнего мира, Казанской духовной академии.

Биография[править | править код]

Богородский родился в селе Богородское Нижегородской губернии, по одним сведениям, в семье крестьянина, по другим — сельского пономаря. В 1864 году Яков Алексеевич окончил Нижегородскую духовную семинарию. В этом же году Богородский поступил в Казанскую духовную академию, которую окончил в 1868 году со степенью магистра богословия. С 25 августа 1868 по 16 декабря 1870 года Яков Алексеевич преподавал словесность в Казанской духовной семинарии. В этот период он женился на Екатерине Михайловне Ястребовой. Екатерина Михайловна Ястребова (20.08.1852 - 25.07.1876) — дочь Михаила Ястребова, священника Вознесенской церкви[1]. 27 октября 1870 года у Богородских родился сын Алексей Яковлевич Богородский. 3 декабря 1870 года Яков Алексеевич избран доцентом по кафедре Библейской истории. 16 декабря 1870 года Богородский утверждён в должности инспектора семинарии. В том же году по прочтении двух пробных лекций «Об Аврааме», «Об идолопоклонстве евреев в период Судей» и по представлении труда «О фарисеях» он был избран доцентом Казанской духовной академии по Библейской истории. С 1873 года он временно преподавал в академии гражданскую историю. В 1874-1881 годах Богородский преподавал русский язык в Родионовском институте благородных девиц. 25 июля 1876 года умерла жена Богородского. В 1878 году он получил чин надворного советника. Яков Алексеевич был членом комиссии по объяснению непонятных слов в пророческих книгах. Богородский печатал свои статьи в журнале Казанской академии «Православный собеседник». С 1882 году он — экстраординарный профессор кафедры библейской истории, Ветхого и Нового Заветов. 12 июня 1884 года за диссертацию «Еврейские цари» Яков Алексеевич был удостоен степени доктора богословия и премии митрополита Макария. Как сказано в «Протоколах» заседания Совета Академии, «история еврейских царей рассмотрена полно, всесторонне, строго научным образом». Получил звание коллежский советник. С 30 января 1885 года состоял в звании ординарного профессора. Получил звание статский советник. Яков Алексеевич много сил отдавал критическим отзывам на сочинения, представленные на соискание премии митрополита Макария. Умер в Казани 31 июля 1920 года, похоронен на Арском кладбище, в семейном некрополе рядом с могилой жены Екатерины Михайловны. Позже здесь был похоронен сын Алексей, внучки Екатерина и Ксения. Могилы находятся на II пешеходной аллее. Многочисленные потомки Богородского до сих пор живут в Казани. Часть из них — в двухэтажном деревянном особняке, построенном в швейцарском стиле в 1911 году Алексеем Яковлевичем Богородским, сыном Якова Алексеевича (дом № 42 улица Волкова).

Сочинения[править | править код]

  • Об идолопоклонстве евреев в период Судей // Правосл. собеседник. – 1871. – Ч. 2.
  • К вопросу о ессеях // Правосл. собеседник. – 1873. – Ч. 3.
  • Еврейские цари. – Казань: Тип. Имп. ун-та, 1884. – IV, 443с.
    •    2-е изд. – Казань: Центр, тип.,, 1906. – 7, 382 с.
  • Соломон внебиблейский: Речь на торжественном годовом собрании Казанской Духовной Академии, 1884. – Казань: Тип. Имп. ун-та, Ценз. 1884. – 40 с.
  • Что такое Библейская история? – СПб., 1889.
  • К вопросу о библейской истории миротворения: (несколько замечаний на статью А. Архангельского «Библейская нисмшиния). – Казань: Тип. Имп. ун-та. 1890. – 67 с. – Отд. отт. из: Правосл. собеседник. – 1890.
  • Об Иосифе, библейском Патриархе: Публичные лекции. – Казань: Тип. Имп. ун-та, 1891. – 65 с.
  • Об Ироде (так называемом) Великом: Публичное чтение. – Казань: Типо-лит. Имп. ун-та, 1896. – 28 с. – Отт. из: Правосл. собеседник. – 1896.
  • Происхождение человека, его природа, достоинство и назначение // Правосл. собеседник. – 1903. – Янв. – март.
  • Первоначальное жилище человека на земле – рай в Едеме // Правосл. собеседник. – 1904. – Янв. – февр.
  • Жизнь первозданных людей в раю // Правосл. собеседник. – 1904. – Сент. – окт.
  • Начальные черты истории рода человеческого после грехопадения: Потомство Адама, его характер и судьба // Правосл. собеседник. – 1905. – Сент. – окт.
  • Падение человека и его последствия // Правосл. собеседник. – 1905. – Янв. – дек.
  • Начальные черты истории рода человеческого после потопа: Ной и его потомство. Вавилонское столпотворение и смешение языков) // Правосл. собеседник. – 1906. – Июнь – июль.
  • Начало истории мира и человека по первым страницам Библии. – Казань: Центр, тип., 1906. – VIII, 442, XI с.
  • Всемирный потоп // Правосл. собеседник. – 1906. Апр.– май.
  • Странная апология: (Нечто о Л. Андрееве и его ценителях). – Казань: Центр, тип., 1909. – 20 с. – Отт. из: Правосл. собеседник.
  • Митрополит Антоний (Вадковский) в Казанский период его жизни и деятельности. – Казань: Центр, тип., 1913. – 21 с.: портр.
  • Дневник богослова Я. А. Богородского // «Казанские истории», №11-12, №13-14, 2004 год

Примечания[править | править код]

Ссылки[править | править код]