Разрешение неоднозначностей

Глеб

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Глеб

(Г(ъ)лѣбъ)

древнескандинавское
Производ. формы: Глебка[1]
Иноязычные аналоги:

англ. Gleb
белор. Глеб
укр. Гліб, Глєб

Связанные статьи: начинающиеся с «Глеб»

все статьи с «Глеб»

Логотип Викисловаря
    В Викисловаре есть статья
     «Глеб»

Имя[править | править вики-текст]

Глеб (др.-рус. Г(ъ)лѣбъ) — древнерусское мужское имя скандинавского происхождения, после канонизации князя Глеба Владимировича вошло в православный именослов.

Этимология[править | править вики-текст]

Происходит от древнескандинавского имени Guðleifr[2], что означало «наследник бога» (guð — «бог», leifr — «наследник»)[3].

Именины[править | править вики-текст]

15 мая, 3 июля, 19 июля, 6 августа, 18 сентября, 17 ноября, 3 декабря.

Известные носители[править | править вики-текст]

Древнерусские князья[править | править вики-текст]

Клирики[править | править вики-текст]

Княжеское имя[править | править вики-текст]

«Давид» («Давыд») было крестильным христианским именем святого князя Глеба — одного из первых русских святых («Глеб» было его языческим мирским именем). В системе именования Рюриковичей, когда на протяжении многих веков князья носили одновременно 2 таких имени — т. н. «именная пара», имя «Давыд» часто сопровождало «Глеб», поскольку наречение в честь святого было достаточно популярным, а называть ребёнка просто «Глебом» пока еще было нельзя.

Однако исследователи антропонимики подчеркивают, что это правило не было железным — со временем «Глеб» стало полноценным крестильным христианским именем. Ф. Б. Успенский пишет.[4]: «Полифункциональный статус имен Роман и Давид, совмещавших в себе функции родового и христианского имени, и еще более сложная ситуация с именем Борис, которое могло функционировать то как крестильное при княжеском (Святослав-Борис, Мстислав-Борис), то как самостоятельное династическое имя, также совмещавшее в себе функции родового и христианского, породили немалую путаницу в современной историографии. Так, установилась странная традиция автоматически приписывать князьям, фигурирующим в источниках исключительно под именем Роман или Давид, имена Борис и Глеб, соответственно. При этом утверждается, что у князя по имени Роман, например, было христианское имя Борис или Борис-РоманВ. Л. Янина] (…) Между тем, остается совершенно непонятным (и в соответствующих работах — никак не объясненным), каким образом у князя, всюду в источниках фигурирующего под христианским именем Роман, которое до его появления на свет уже использовалось в роду Рюриковичей в качестве крестильного, могло появиться еще одно крестильное имя. Иными словами, никак не объясняется, каким образом у князя могло быть два крестильных имени, и каков был статус этого атнопонимического гибрида. По совершенно справедливому утверждению В. Л. Янина, „Борис и Глеб вместе могли быть патронами и Борисов, и Глебов, и Романов, и Давидов“[5]. Однако тождественность патрональных святых еще не означает тождества имен (…) Как кажется, у нас нет никаких оснований утверждать, что каждый из Давыдов обязательно носил имя Глеб, а каждый из Романов имя Борис».

Фамилия[править | править вики-текст]

Глеб — белорусская фамилия.

См. также[править | править вики-текст]

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Глеб, gramota.ru  (Проверено 16 декабря 2015)
  2. Этимологический русскоязычный словарь Фасмера
  3. Behind the Name: Meaning, Origin and History of the Name Gleb
  4. Литвина А. Ф., Успенский Ф. Б. Выбор имени у русских князей в X-XVI вв. Династическая история сквозь призму антропонимики. — М.: «Индрик», 2006. — 904 с. — 1000 экз. — ISBN 5-85759-339-5.. С. 172
  5. Янин. Актовые печати Древней Руси X—XV вв. 1970. Т.1. С.92