Жадная старуха

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Жадная старуха
Жанр русская народная сказка
Язык оригинала русский
Логотип Викитеки Текст произведения в Викитеке

Жадная старуха — русская народная сказка. В сборнике А. Н. Афанасьева «Народные русские сказки» фигурирует под № 76. Перекликается с произведением Александра Сергеевича Пушкина «Сказка о рыбаке и рыбке»[1]. В сказке рассказывается о волшебном дереве, которое выполняло желание старухи, а когда старуха пожелала стать равной богам, то дерево превратило её и старика в медведей[2].

В сказке отражена народная мудрость — человек, не умеющий управлять своим желанием, теряет ощущение ценности от удовлетворения потребности, что ведёт к деградации личности[3]. Иными словами, жадность не доводит до хорошего.

В сюжете прослеживается архаичный культ медведя, образ которого приравнен к богам[2].

Аналогичный сюжет у сказки Алексея Толстого «Чивы, чивы, чивычок…»[4], написанной в 1937—1938 годах (первоначальное название «Золотая рыбка»)[5].

Сюжет[править | править код]

Жил старик со старухою. Однажды старик пошёл в лес дрова рубить. И когда хотел срубить очередное дерево, то оно попросило не рубить его, а взамен — исполнить любое желание. Старик решил попросить богатства. Приходит домой — изба стала новой, много домашней живности, хлеба хватит надолго, «денег куры не клюют». Но старуха через время стала говорить: «Хоть живём мы богато, да что в этом толку, коли люди нас не почитают!», и что хорошо бы деду стать бурмистром. Дерево исполняет и это желание. Но старуха снова недовольна — ведь и над бурмистром есть власть. Она предлагает деду попросить у дерева, чтобы сделал его сначала барином, потом полковником, генералом, царём, а затем и самим богом. Все это дерево исполняет, но в ответ на последнюю просьбу превращает старика и старуху в медведей[6].

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. Научная редакция, текстологический комментарий И. В. Пешкова. — М.: Лабиринт, 2000. — 336 с. — ISBN 5-87604-008-8.
  2. 1 2 Коваленко С. В. Мифический образ медведя — естественноисторическая основа русской культуры Архивная копия от 30 марта 2018 на Wayback Machine // Рождение культурологии в России : сборник научных трудов / Шуйский гос. пед. ун-т, Центр кризисологических исслед. при участии Акад. философии хоз-ва Московского гос. ун-та им. М. В. Ломоносова и Центра социальных исслед. и просвещения им. С. Н. Булгакова; [науч. ред. В. П. Океанский]. — Шуя: Шуйский гос. пед. ун-т, 2011. — 588 с.
  3. Федотова О. Д., Гиль О. В., Латун В. В. Этнопедагогический потенциал экономического знания как фактор формирующего воздействия Архивная копия от 29 марта 2019 на Wayback Machine
  4. Алещенко Е. И. Лексико-фразеологические средства вербализации христианской языковой картины мира в русской народной сказке Архивная копия от 29 марта 2019 на Wayback Machine
  5. Самоделова Е. А. Начальная история создания «Русских народных сказок в обработке А. Н. Толстого» (1937—1938 — по архивным источникам) Архивная копия от 29 марта 2019 на Wayback Machine // Журнал «Вестник Вятского государственного университета», 2011
  6. Сказка Жадная старуха: Русская народная. Дата обращения: 30 марта 2018. Архивировано 2 июня 2018 года.

Литература[править | править код]