Золотарёв, Алексей Алексеевич

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Алексей Алексеевич Золотарёв
Alexey Zolotarev.JPG
1899 год. Фотография А. А. Сигсона.
Дата рождения 15 ноября 1879(1879-11-15)
Место рождения Рыбинск, Ярославская губерния
Дата смерти 13 февраля 1950(1950-02-13) (70 лет)
Место смерти Москва
Гражданство  Российская империя СССР
Род деятельности
Язык произведений русский

Алексей Алексеевич Золотарёв (3 (15) ноября 1879, Рыбинск13 февраля 1950, Москва) — литературный критик, публицист, краевед, общественный деятель, религиозный философ.

Биография[править | править код]

Родился 3 (15) ноября 1879 года в Георгиевской слободе Рыбинска в семье священника Спасо-Преображенского собора Алексея Алексеевича Золотарёва. Брат педагога и историка литературы Сергея (1872—1941?), журналиста, заведующего Тургеневской библиотекой в Париже Николая (1877—1915), антрополога и этнографа Давида (1885—1935).

После окончания в 1897 году Рыбинской классической гимназии учился в Киевской духовной академии, которую бросил в 1900 году ради получения естественнонаучного образования в Санкт-Петербургском университете, но в 1902 году за участие в студенческой демонстрации у Казанского собора был сослан в Рыбинск. Стал членом РСДРП и вёл агитацию, за что в 1905 году сидел в Бутырской тюрьме вместе с политзаключёнными, после был сослан в Нарымский край, но через год в связи с болезнью туберкулёзом по ходатайству отца выслан за границу.

Учился в Сорбонне. По приглашению Максима Горького жил на острове Капри. По его совету занялся писательством и опубликовал вызвавшие интерес у читателей и критиков роман и две повести, в которых нашли выражение идейные искания русской интеллигенции рубежа веков; также ряд публицистических и литературно-критических статей; писал стихи. В 1909—1910 годах занимался общественной и литературной деятельностью в Рыбинске. В 1910—1911 годах жил в Финляндии на нелегальном положении. Под угрозой отправки в Сибирь скрылся за границу. Перевёл книгу Джордано Бруно «Изгнание торжествующего зверя».

После Февральской революции вернулся в Рыбинск и к политической публицистике. Член Поместного собора Православной Российской Церкви 1917—1918 годов по избранию как мирянин от Ярославской епархии.

Затем занимался общественно-культурной деятельностью и краеведением. В 1918—1930 годах был председателем Рыбинского научного общества. В 1923 году был избран членом-корреспондентом Центрального бюро краеведения, печатался в его органах. Участвовал в музейной деятельности, в работе по сохранению памятников истории и культуры, в создании городской библиотеки-книгохранилища, в организации городского архива, картинной галереи и художественной библиотеки при ней, в редактировании «Известий Рыбинского научного общества» и краеведческого издания «Родной край», первых путеводителей по Рыбинску (1928 и 1929), в организации ежегодных краеведческих съездов и издании их трудов. Руководил отделом народного образования.

В 1930 году вместе с другими рыбинскими краеведами был осуждён на три года архангельской ссылки. По возвращении из ссылки жил в Москве. В 1940-е годы написал несколько религиозно-философских статей, опубликованных лишь недавно. Умер 13 февраля 1950 года. Похоронен на Ваганьковском кладбище. Реабилитирован в 1989 году.

Труды[править | править код]

Проза
  • В Старой Лавре // Знание. — СПб., 1908. — Кн. 23.
  • На чужой стороне // Знание. — 1911. — Кн. 35.
  • Во едину от суббот. — Берлин, 1912.
  • По престолам // г. Рыбинск, 1918; Углич, 1949.
Статьи о философии и религии
  • Из истории русской публицистики и критики, 1910 гг. // Контекст-1991. — М., 1991.
  • Воцерковление мира или обмирщение церкви, 1917 // Вестник Рыбинской биржи 1917. № 89. 26 апр. Переизд.: Московский церковный вестник. 1990. № 23.
  • Богатырское сословие, 1949 // Литературное обозрение. — 1992. № 2.
  • Очерки по истории русского духовного сословия, 1946 // Литературное обозрение. — 1992. № 2. (опубл. В. Е. Хализевым)
  • О Гегеле и гегельянстве (эссе) // Вопросы философии, 1994. № 5. (опубл. В. Е. Хализевым)
  • Об исторической роли Мичурина и значении его работ в естествознании (эссе), Москва, 1940-е // Вопросы философии, 1994. № 5. (опубл. В. Е. Хализевым)
  • Вера и знание: Наука и откровение в их современном взаимодействии на человека // Континент. — 1994. № 4. (опубл. В. Е. Хализевым)
  • Очерки по истории русского духовного сословия, 1946 // Литературное обозрение. — 1992. № 2.
  • Из писем А. М. Горькому // Известия РАН. Отд. лит-ры и языка. Т. 53. 1994. № 2.
  • Campo Santo моей памяти: Образы усопших в моем сознании [Фрагменты] // Русь. 1994, № 1(10); Родина. 1995. № 1.
  • Zanotti-Bianco U. Carteggio 1906—1918. Т. I—II. Ban, 1987-89 (письма на итал. языке).

Литература[править | править код]

  • Дивильковский А. Российского леса щепки // Современный мир. — СПб., 1914. № 9.
  • Астафьев А. В. Забытый писатель // Горьковские чтения. 1964-65. — М., 1966.
  • Ярославские краеведы. Ч. 2 / сост. В. П. Алексеев. — Ярославль, 1989. — С. 15-17.
  • Астафьев А. В., Астафьева Н. А. Писатели Ярославского края. Изд. 2-е, перераб. и доп. — Ярославль, 1990. — С. 234—240.
  • Аниковская А. Н., Хализев В. Е. О лит. жизни в России 1930 — нач. 40 гг.: по страницам архива 3. // Филологические науки, 1992, № 2
  • Хализев В. Е. Забытый деятель русской культуры // Литературное обозрение. 1992. № 2
  • Хализев В. Е. Один из «китежан» // Континент. — М.; Париж. Т. 82. М., 1994.

Чубукова Ю. Гонимый в прошлом, но не забытый // Библиотека. - 1993. - № 7. - с. 19-22.

Хализев В. Е. Campo santo моей памяти (мемуары, худ. проза, стихотворения, публицистика, философ. произвед., высказывания современников) // Санкт-Петербург, 2016. — 960 с.; ил.

Источники[править | править код]

Ссылки[править | править код]