Иоаникий (Галятовский)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Иоанникий Галятовский
Изображение
Дата рождения ок. 1620
Место рождения Волынь
Дата смерти 2 (12) января 1688(1688-01-12)
Место смерти Чернигов
Гражданство Речь Посполитая
Учёба Киево-Могилянская коллегия
Commons-logo.svg Работы на Викискладе

Архимандрит Иоанникий (фамилия в миру Галятовский или Голятовский[1]; ок. 1620, Волынь, Речь Посполитая — 2 (12) января 1688, Чернигов, Русское царство) — украинский православный церковный и общественно-политический деятель в Речи Посполитой и в Московском царстве XVII века. Писатель, представитель русской схоластической проповеди, автор сборников проповедей и рассказов «Ключ разумения…» (1659 и 1660, Киев; 1663 и 1665, Львов), «Наука албо способ зложеня казаня» (1659). «Небо нове»[2] (1665, 1677, 1699), «Скарбниця потребная» (1676) и прочих. Все свои сочинения Галятовский печатал в Киеве и Чернигове.

Биография[править | править код]

Родился вероятно на Волыни примерно в 1620-м, точная дата и место рождения неизвестны.

В 1640-х годах учился в Киево-Могилянской коллегии[3], был учеником Лазаря Барановича.

С 1650 года служил монахом в Купятицком монастыре (возле Пинска). Вернувшись в Киев, преподавал курс риторики в Киево-Могилянском коллегиуме. В 16581668 гг. был ректором Киево-Могилянской академии, игуменом Киево-Братского монастыря. Может быть, он уехал из Киева уже в 1663 году, но продолжал пользоваться титулом ректора до 1668 года. С 1668 года — игумен, а в период 16691688 гг. архимандрит Елецкого монастыря в Чернигове.

В 1664 года под давлением Галятовский выезжает из Киева на запад во Львов, затем Луцк, Слуцк и Минск. В 1668 году вернулся в Киев.

Иоанникий (Галятовский) умер 2 (12) января 1688 года в городе Чернигове.

Взгляды[править | править код]

Титульный лист «Ключ разумения». 1659 год.[4]
В. Вощанка. Титульный лист «Небо новое с новыми звёздами». 1699 год[5]

Архимандрит Иоаникий известен антикатолическими (англ.), антиеврейскими и антимусульманскими взглядами. В его трактате «Мессия правдивый» в форме диалога между евреем и христианином впервые в православной литературе излагаются «свидетельства» осквернения евреями просфоры, убийства христианских младенцев в ритуальных целях, заражения колодцев и тому подобные претензии, характерные ранее для польских источников[6]. «Мессия правдивый» стало первым масштабным антииудейским сочинением в русской литературе[7].

Первый пласт обвинений евреев со стороны Галятовского связан с традиционным противопоставлением ветхозаветных и новозаветных евреев. Поскольку последние не приняли Мессию-Христа, по мнению Галятовского, Закон Моисея теперь соблюдают не евреи, а христиане. Это обвинение общехристианское, сформированное ещё в патристический период, характерно как для Западной, так и для Восточной церкви[8].

Иоаникий Галятовский не использовал еврейскую литературу непосредственно, а давал ссылки по пересказам христианских авторов[6]. Он упоминал 12 случаев кровавого навета в разных странах преимущественно по польским и немецким источникам. Александр Панченко выделяет у Иоаникия Галятовского четыре причины, по которым евреям якобы нужна кровь христианских младенцев[9]:

  • для колдовства;
  • для того, чтобы тайно подмешивать христианам в еду и питьё, чтобы достичь их «милости» и «приязни»;
  • для избавления от смрада, которым они смердят «з прироженя своего»;
  • для своеобразного соборования — умирающего еврея «тоею кровю… намазуют».

Призыв к истреблению евреев — главный рефрен одной из глав «Мессии» — «Беседы о злостях жидовских»[6][9].

Память[править | править код]

В его честь была названа улица в Чернигове в исторической местности Певцы. Была переименована в 2016 году на Академика Рыбакова.

Примечания[править | править код]

  1. Галятовский // Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 4 т. — СПб., 1907—1909.
  2. Небо Новое // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  3. Иоанникий (Голятовский) // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб.М., 1896—1918.
  4. Иоаникий (Галятовский). Ключ разумения. — К., 1659.
  5. Иоаникий (Галятовский). Небо новое с новыми звёздами. — Могилёв: Типография Максима Вощанки, 1699.
  6. 1 2 3 Шпирт А. М. «Мессия правдивый» Иоаникия Галятовского и его «еврейские» источники // Лехаим : журнал. — Апрель 2010. — Вып. 4 (216).
  7. Серов, 1999, с. 100.
  8. Серов, 1999, с. 102—103.
  9. 1 2 Панченко, 2004, с. 167—168.

Литература[править | править код]

  • Серов Б. Образ евреев в сочинении И. Галятовского «Мессия правдивый» // Еврейская культура и культурные контакты. Материалы 6-й ежегодной конференции по иудаике, часть 3 : сборник. — М.: Центр Сэфер, Еврейский университет у Иерусалиме, Институт славяноведения РАН, 1999. — С. 100-114. — ISBN 5-89346-041-3.
  • Сумцов Н. Ф. Иоанникий Галятовский. К истории южнорусской литературы XVII в. // Киевская старина. — 1884. — Т. 8.
  • Шпирт А. М. «Мессия правдивый» Иоанникия Галятовского // Славяноведение. — Наука, 2008. — Вып. 4. — С. 37-45. — ISSN 0132-1366.
  • Энциклопедия украиноведения. / гл. ред. Владимир Кубийович. — Париж, Нью-Йорк: Молоде Життя, 1954—1989. (укр.)
  • Scheliha, W. von Joanicjusz Galatowski.// Christian-Muslim Relations. A Bibliographical History. Vol. 8.: Northern and Eastern Europe (1600—1700. Ed. by David Thomas and John Chesworth. — Leiden, Boston: Brill, 2016. — P. 794—799.