Обсуждение:Осина
Проект «Ботаника» (уровень II, важность для проекта низкая)
.jpg){kind=small}
Эта статья тематически связана с вики-проектом «Ботаника», цель которого — создание и улучшение статей по темам, связанным с ботаникой. Вы можете её отредактировать, а также присоединиться к проекту, принять участие в его обсуждении и поработать над требуемыми статьями. |
 | 4-10 декабря 2006 года сведения из статьи «Осина» появлялись на заглавной странице в колонке «Знаете ли вы». В колонке был представлен текст: «Согласно народному поверью, осина дрожит при всяком ветре, вспоминая, что когда-то на ней повесился Иуда Искариот, оттого и листья осенью кроваво-красные. Но осина не встречается в окрестностях Иерусалима, а характерная „дрожь“ вызвана тем, что широкий осиновый лист от природы имеет очень тонкий и гибкий черенок, неспособный удержать его прямо, отчего листва чрезвычайно чувствительна даже к самому лёгкому ветерку». С полным выпуском колонки можно ознакомиться в архиве рубрики «Знаете ли вы». |  |
Удаление[править код]
Обоснование удаление подраздела
Осиновые листья до сих пор дрожат от ужаса, вспоминая о Распятии. - упоминая о христианских
событиях, не грамотно упоминать о языческих поверьях.
«с тех пор ветви этого дерева охвачены страхом и беспрестанно дрожат»[Источник?] - не литературный источник, а вырванный из газеты кусок несоответствующего теме контекста, написанный журналистом в форме эпитета и не основанный на каком-либо источнике, имеющем достоверность.
Это суеверие всех времен и народов[Источник?], свойственное как язычникам, так и христианам, - религиозно не грамотно.
и порождающее странное сходство между обычаями разных наций. - это не является обычаем.
Трепет осиновых листьев в русской традиции связывается с другим эпизодом Нового Завета — самоубийством Иуды Искариота. Осину народ признает проклятым деревом за то, что на нём, по преданию, удавился Иуда Предатель. - нет такого христианского предания
Также считается, что осиновый кол, вонзенный в сердце вампира, может его остановить. - не употребляемое выражение, так как, не указано с нейтральной точки зрения, а с точки зрения человеческой, не грамотно придавать смысл не имеющих прямого отношения к теме вещам (обычное оружие).