Обсуждение:Раджаб

Выделение месяца Раджаб для поклонения

Все хадисы, наделяющие месяц Раджаб какими-либо особенностями или достоинствами, являются либо слабыми (да’ыф) либо придуманными (мауду’). Как об этом сказал Ибн Таймия, да смилуется над ним Аллах. («Маджму’ аль-фатава», 25/290) . Если только не считать хадис, который приводится у Абу Дауда: «Постись в запретные месяцы и разговляйся». (Абу Дауд, 2428, шейх Альбани, да смилуется над ним Аллах, сказал, что этот хадис слабый). Те же, кто считает этот хадис хорошим, то он (хадис) указывает на желательность поста в запретные месяцы, среди которых и Раджаб, а не на выделение Раджаба среди прочих, и не на наделение Раджаба какими-либо отличительными от других особенностями.В преддверии месяца Раджаб--Noh4i 01:06, 29 июля 2010 (UTC)

Во-первых, свои сообщения надо подписывать. Во-вторых, Википедия — это энциклопедия, а не место для дискуссий или религиозной пропаганды. Если кто-то из богословов и считает, что наделение месяца некими особенностями является неправильным, то это никак не отменяет того факта, что так делают. -- Потомок Чингис-хана, праправнук декабриста 20:23, 9 июля 2010 (UTC)

Благодарю за замечание, подписал. Думаю религиозное образование нигде не помешает, а делают или не делают это все очень неопределенно. Такое ощущение что по "словарю атеиста" религии народ и учат (пропагандируют?) потому и делают некоторые.

Одно подписали (с неверной датой) — другое опять анонимное. Думать-то вы можете всё, что угодно, но по Конституции Россия является светским государством, и навязывать религиозную пропаганду (которую вы будете называть «религиозным образованием» и которая, по вашему мнению, «нигде не помешает») здесь не надо. Википедия — это энциклопедия, и ничего больше. Есть понятие — есть его краткое объяснение, и всё; кому понадобится религиозное образование — пойдут в специальные школы, а не в Википедию. -- Потомок Чингис-хана, праправнук декабриста 06:21, 29 июля 2010 (UTC)

Подписал как сумел. Вы уж определитесь вам шашечки или ехать, дата зачем Вам? Конституцию РФ к Википедии еще зачем приплели, не стоит вперед забегать. По поводу "здесь не надо"- не надо Вам промывать мне мозги моралью безбожника-атеиста, если нарушен пункт правил указывайте, нечего разводить демагогию.--Noh4i 01:20, 15 августа 2010 (UTC)

месяц Раджаб

Перенесено со страницы Обсуждение участника:Maqivi.

Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух. уважаемый брат, почему не соглашаетесь со статьёй? там имеется ссылка на слова учёных ханафитского мазхаба международного уровня. Ссылка на статью дана как доказательство моего мнения и для развеяния ваших сомнений. вот эта статья Муфтий Такы Усмани. Месяц Раджаб. AskImam.ru (16 июля 2009). можно перейти со страницы. Habib7 19:05, 8 ноября 2013 (UTC)

Ваалейкум ассалам ва рахматуллахи ва баракатух. Во первых ты испортил оформление страницы с

Раджа́б (араб. رجب‎) — седьмой месяц мусульманского лунного календаря, один из четырёх доисламских священных месяцев, в котором осуществлялось «малое паломничество» в Мекку.

на

Раджаб — седьмой месяц по исламскому лунному календарю.

что в этом хорошего?

Во вторых ты добавил информацию без ссылок на источники.

В третьих, ты удалил информацию (день мираджа), подтверждённую источником. Maqivi ^{_{веревирд авун}} 06:47, 10 ноября 2013 (UTC)

Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух.

Отвечаю на ваши замечания.

По 1-ой- ничего я не портил,а убрал недостоверную информацию. Уберите про умру,тогда можете восстановить и будем считать,что вы это отпатрулировали.

По 2-ой я уже написал, что ссылка есть в разделе ссылки(она уже проверена и отпатрулирована другим участником,если по истории посмотрите)и в самой статье написано,что проверено. Если вы имеете ввиду оформление, то можете оформить как вас устраивает и будем считать,что вы этим самым отпатрулировали.

По 3-ей информация удалена, потому что не соответствует действительности.Ни в одном труде учёных нигде не закреплена точная дата этого бессомненно значительного события. А учёные ,как вам известно, в своих выводах опираются на Коран и Сунну. К тому же источник, на который вы ссылаетесь не подтверждает, что это событие произошло 27 числа месяца Раджаб. Там говорится,что эта дата является приблизительной(т.е на самом деле не известно когда это точно произошло и также там написано, что учёные не подтверждают обычаи, связанные с этой датой). Поэтому источник,на который вы ссылаетесь не может являться подтверждением. Удалите это примечание и будем считать, что вы этот момент отпатрулировали.

Ещё, настоятельно прошу вас ознакомиться со статьёй, которая дана в ссылках,где учёные подробно расписывают этот вопрос,подтверждая это сунной пророка(салляллаху алейхи уа саллям).

Обобщая всё вышесказанное, хочу,чтобы учли все эти доводы и утвердили статью, т.к. у вас есть право патрулирующего.

уассалам. с уважением--Habib7 16:37, 10 ноября 2013 (UTC)

Я не патрулирующий, а автопатрулируемый и не могу патрулировать чужие правки. Maqivi ^{_{веревирд авун}} 14:04, 23 ноября 2013 (UTC)

Ассаламу алейкум.Брат, ну тогда не трогайте, до вас кто-то уже отпатрулировал. Это инциклопедия, а значит здесь должна быть отражена действительная информация, подтверждаемая правдивыми источниками, а не привычки людей. Дополнительный пост можно соблюдать в любой из месяцев. Нет такого,что он должен соблюдаться особенно в какие-то из отдельных дней этого месяца.Никто не может быть более авторитетными и достоиными большего доверия чем учёные,мнения которых ни у кого не вызывает сомнения. Учёные всех мазхабов стоят на этом мнении, подтверждая свои слова достоверными источниками.Шариат((араб. شريعه) исламское законодательство применительно к обществу) не предписывает ни чего-либо особенного для соблюдения в месяц Раджаб, ни особого вида поклонения, ритуала в любой из его дней. Однако, поскольку данный месяц является прологом к месяцу Рамадан, им следует воспользоваться, чтобы подготовить себя к Рамадану, и следует молить Аллаха о том, чтобы дожить до этого благословенного месяца и чтобы извлечь пользу от его уникальных достоинств.Уассалам, с уважением--Habib7 15:39, 24 ноября 2013 (UTC)

Ваалейкум ассалам. Когда статью трогают анонимные и неавтопатрулируемые участники, то статья перестаёт быть патрулируемой до тех пор пока кто-нибудь её не отпатрулирует. Поэтому в том, что статья не отпатрулирована я не виноват, и вообще не стоит на этом зацикливаться. Это энциклопедия не того, как должно быть, а энциклопедия того, что есть. Поэтому удалять информацию о том, что кто-то выделяет этот месяц для поста не правильно. Если кто-то запрещал держать пост в этот месяц, то приведи эту информации и имена учёных. Maqivi ^{_{веревирд авун}} 16:32, 24 ноября 2013 (UTC)

Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух.Брат, ты решил мне мозг вынести чтоль?)))

Уважаемый брат, энциклопедия - это источник знаний, основанных на достоверных сведениях. Существует много людей, которые совершают поступки, выходящие за грани здравого смысла. Если это существует,то это не значит, что это и есть истинное положение вещей.

Я не говорю, что кто-то запрещал держать пост в этот месяц. Хотя есть предания, придающие особые достоинства посту в эти дни, специалисты по хадисам рассматривают такие предания как очень слабые и недостоверные сообщения, которые не могут быть достаточными для установления правила шариата. Напротив есть сведения,что Умар ибн аль-Хаттаб бил по рукам тех, кто отказывался от еды в месяц Раджаб и заставлял их есть, говоря: «Ешьте! Поистине, это месяц, который возвеличивали во времена джахилии». Но об этом говорил Хаджар аль-Аскаляни:

فهذا النهى منصرف إلى من يصومه معظما لأمر الجاهلية
«Этот запрет относится к тем, кто постился, возвеличивая дела доисламских времен» (Табиин аль-Уджб, с. 35).

Отсюда можно сделать вывод,что запрещалось соблюдение только такого вида поста, которые не имеют под собой основ или приурочены к событиям или обычаям не связанные с исламом.Спокойно можно соблюдать нафль-пост в любой из дней любого месяца-в этом нет проблем.Но не надо думать (и выделять) что какой-то определённый день поста намного значимее, чем пост в любой другой из дней. К примеру есть другой пост - пост в день Ашура. Он чётко зафиксирован в хадисе. Этот пост следует соблюдать 10 мухаррама и в следующий день(чтобы отличаться от иудеев).

Саййидина Аиша (радиаллаху анха) сказала:

«Когда Священный Пророк (салляллаху алейхи уа саллям) переехал в Медину, он постился в день Ашура и предписал людям поститься в это день. Но когда пост в Рамадан был сделан обязательным, обязанность поста стала ограничена Рамаданом, а обязательность поста в день Ашура была отменена. Тому, кто пожелает, следует поститься в этот день, а кто желает иначе, может оставить пост». (Сунан Абу Дауд). фиксирование любого вида поклонения в какой-то из определённых дней,не имея на это достоверных и правдивых доказательств из Корана или Сунны попадает в категорию нововведений. Поэтому стоит избегать этих действий.

Что запрещено — так это убеждение в том, что пост в какой-то из определённых дней лучше, чем пост в другие обычные дни. Не следует поститься в эти день с таким убеждением. Но если кто-нибудь будет поститься в какие-то дни месяца(исключив те дни в которые поститься запрещено,например в пятницу), считая, что это обычный нафль-пост, для этого нет преград.

С наилучшими пожеланиями. Уассалам.--Habib7 09:04, 4 декабря 2013 (UTC)

• Я уже всё сказал, сам пиши эту статью. Я удаляю её из своего списка наблюдения. Ассаламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатух. Maqivi ^{_{веревирд авун}} 09:10, 4 декабря 2013 (UTC)

Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух. Брат, ты просил меня привести слова учёных,я привёл. Пойми, что мне важно,чтобы ты и другие мусульмане знали об этом вопросе и извлекали пользу. Знание укрепляют человека, а вещи, которые по сути не имеют под собой основы уменьшают иман человека. формализация этих вопросов ни к чему хорошему человека не приводит.

Желаю тебе больших благ и довольства Аллаха, мой брат. Уассалам.--Habib7 12:02, 4 декабря 2013 (UTC)