Паланте, Жорж

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Palante-1914.png

Жорж Туссен Леон Палант (фр. Georges Toussaint Léon Palante; 20 ноября 1862(18621120), Сен-Лоран-Бланжи, департамент Па-де-Кале — 5 августа 1925, Гильон, Кот-д’Ор) — французский философ, писатель и анархист.

Жизнь и творчество[править | править исходный текст]

Ж. Палант обучался в различных школах, посещал несколько университетов, в том числе Аррасский (1879) и парижский лицей Людовика Великого (в 1881). В 1883—1885, получив стипендию. изучал философию в университете Дуэ, затем преподавал в 1885—1888 философию.

Ж. Палант находился под влиянием идей Фридриха Ницше и считается одним из первых «левых ницшеанцев». Позднее он также воспринял учения Макса Штирнера и Зигмунда Фрейда. В 1900 году Палант начинает публиковать свои работы в печати, они переводятся на иностранные языки (в 1893 выходит на немецком его сочинение Социальный вопрос — это вопрос морали — La Question sociale est une question morale). Вплоть до 1916 года он пишет статьи для «Французского философского ревю» (Revue philosophique de France et de l'étranger), в 1911—1923 — для «Французского ревю Меркурий» (Revue du Mercure de France). Начиная с 1901 года философ публикует статьи и очерки по теме индивидуализма — Combat pour l’individu (1904), Sensibilité individualiste (1908), Pessimisme et individualism (1914) и другие. В 1908 и в 1919 годах Палант выставляет свою кандидатуру на местных выборах в Сен-Бриё, однако безуспешно.

Страдал от акромегалии. В 1925 году покончил жизнь самоубийством (застрелился). Его ученик, известный писатель Луи Гийу вывел его под именем «Крипюр» в своём биографическом романе Чёрная кровь (Le Sang Noir, 1935). Помимо Л. Гийу, философские идеи Ж. Паланта развивали такие учёные, как Жан Гренье и Мишель Онфре. Последний начал свою учёную карьеру с написания монографии о к тому времени в значительной степени забытом «французском Ницше» Ж. Паланте.

Философское наследие[править | править исходный текст]

Мировоззрение Ж. Паланта было отмечено «радикальным индивидуализмом». Он воспринимал современное ему общество как смирительную рубашку для отдельных его членов. И демократию, и теократию он отвергал как формы государственного устройства — так же, как и любую форму насилия или злоупотребления властью в жизни общества. В связи с тем, что философ не верил в возможность построения когда-либо идеального, свободного общества, а также в то, что индивидуум может быть полноправным членом и защитником такового, Ж. Палант рассматривался как один из носителей идей нигилизма.

Сочинения (избранное)[править | править исходный текст]

  • L’esprit administratif. В: Revue Socialiste (1900)
  • Le dilettantisme social et la philosophie du «Surhomme». В: Revue Philosophique (1900)
  • Précis de sociologie, Alcan (1901)
  • Les dogmatismes sociaux et la libération de l’individu. В: Revue Philosophique (1901)
  • La mentalité du révolté. В: Mercure de France (1902)
  • Combat pour l’individu, Paris, Alcan (1904)
  • Anarchisme et individualisme. В: Revue philosophique (1907)
  • La Sensibilité individualiste. Paris, Alcan (1909)
  • Jules de Gaultier. В: Revue des Idées (1910)
  • Les antinomies entre l’individu et la société, Paris, Alcan (1912)
  • Pessimisme et individualisme, Alcan (1914)

Переизданное собрание сочинений[править | править исходный текст]

Литература[править | править исходный текст]

Дополнеия[править | править исходный текст]