Политическая философия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Политическая философия — также известная как политическая теория — раздел философии и политических наук, изучающий идеи, относящиеся к политике, политическим ценностям, сущности политической действительности и интеллектуальным предпосылкам политического анализа.

Политическая философия является областью знаний, которая изучает политику как целое, её природу, значение для человека, взаимоотношения между личностью, обществом и государственной властью и разрабатывает идеалы, а также общие критерии оценки политики. Важнейшие темы политической философии — свобода, справедливость, собственность, право, закон и его исполнение, легитимность, гражданственность, ответственность (личная и коллективная). Нередко к этому списку добавляются и вопросы более широкого масштаба, затрагивающие политическую природу различных явлений и категорий: идентичность, культура, сексуальность, раса, богатство, экология, религия и т.д.

Политическая философия исторически была связана с поисками человеком надежного знания о политических феноменах. Позднее, ближе к нашему времени, её стала в большой мере занимать история идей. Ныне с нею соперничает, а в некоторых отношениях и теснит её, эмпирическая теория, свои основания ищущая не в разуме, логике или интуиции, а в научно верифицируемых пропозициях. Тем не менее за политической философией сохраняется важная роль в современной политологии и в преподавании политической науки.

Объект политической философии — политическая рефлексия. Предмет — основные понятия политической рефлексии. Субъектом политической рефлексии может быть один индивид, партия, народ.

В Оксфордском справочнике политических наук эта область описывается как "междисциплинарная деятельность, центр тяжести которой сосредоточен в гуманитарной сфере, к счастью, всё ещё слабо дисциплинированной области политических наук. На протяжении долгого времени проблема позиционирования политической философии заключалась в попытке определить себя сразу на трёх уровнях: с академической позиции в политологии, истории и философии; между миром реальной политики и в более абстрактном регистре теории; между канонической политической теорией и новыми исследованиями (такими как феминистская и критическая теории, дискурсивный анализ, теория кино, популярная культура, политическая культура, исследования медиа, нейробиология, поведенческая наука и экономика), которые нередко привлекаются политическими теоретиками".[1]

Консерватизм[править | править код]

Антропологический пессимизм[править | править код]

Согласно антропологическому пессимизму человек — существо несовершенное, слабое по своим качествам, склонное руководствоваться эмоциями, нежели разумом. Консерваторы считают, что моральный и общественный порядок поможет человеку стать лучше, в данном случае такую функцию должна выполнять религия.[2]

Персоналии[править | править код]

XV—XVI вв.[править | править код]

XVII в.[править | править код]

XVIII в.[править | править код]

XIX в.[править | править код]

XX в.[править | править код]

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. 1 // The Oxford Handbook of Political Theory / John S. Dryzek, Bonnie Honig, Anne Phillips. — Oxford University Press, 2009-09-02. — ISBN 978-0-19-954843-9.
  2. Шахай А., Якубовский М. Философия политики / Пер. с польского М. Сумская. — Харьков: Гуманитарный центр, 2011. — С. 68. — 234 с. — ISBN 9789668324772.

Литература[править | править код]