Погодин, Александр Львович

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Александр Львович Погодин
Дата рождения 15 (27) июня 1872(1872-06-27)
Место рождения
Дата смерти 16 мая 1947(1947-05-16)[1] (74 года)
Место смерти
Страна
Место работы Варшавский университет
Харьковский университет
Белградский университет
Альма-матер Санкт-Петербургский университет
Логотип Викитеки Произведения в Викитеке
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе
В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Погодин.

Алекса́ндр Льво́вич Пого́дин (3 (15) июня 1872, Витебск — 16 мая 1947, Белград) — русский историк и филолог-славист, доктор славянской филологии, профессор Белградского университета.

Биография[править | править код]

Родился в дворянской семье.

В 1894 году окончил историко-филологический факультет Императорского Санкт-Петербургского университета, оставлен для подготовки к профессорскому званию.

С 1895 года преподаватель истории в 6-й Санкт-Петербургской гимназии. С 1896 года преподаватель славянских древностей в Санкт-Петербургском археологическом институте.

С 1897 года приват-доцент по кафедре славянской филологии Санкт-Петербургского университета.

С 1901 года магистр (тема диссертации «Из истории славянских передвижений») и с 1905 года доктор славянской филологии (тема диссертации «Следы корней-основ в славянских языках»).

экстраординарный (1902) и ординарный (1906) профессор по кафедре славянской филологии Варшавского университета. В 1908 году уволен в числе профессоров, доказывавших справедливость польских требований к России[2].

С 1908 года ординарный профессор по кафедре славяноведения Бестужевских высших женских курсов, статский советник.

В 1910—1919 годах ординарный профессор по кафедре славянской филологии Харьковского университета.

Награжден орденом св. Анны III и II (1916) степени.

После кончины жены Веры Исидоровны, женился вторично, трое сыновей.

Член Поместного Собора Православной Российской Церкви по избранию как мирянин от Харьковской епархии, участвовал до 28 августа 1917 года.

В 1917–1919 годах редактор харьковских газет «Русская жизнь», «Жизнь России», «Жизнь». В 1919 году гласный Харьковской городской думы, в начале 1920 года эвакуировался из Новороссийска в Королевство Сербов, Хорватов и Словенцев.

С 1921 г. преподаватель русского языка и литературы в Белградском университете, председатель Отделения языка и литературы Русского научного института, член белградского Союза русских писателей и журналистов, Русского Всезаграничного Церковного Собора (в заседаниях не участвовал), основатель и председатель Русского археологического общества в Королевстве Сербов, Хорватов и Словенцев. В 1929–1935 годах преподаватель русской литературы в русско-сербской женской гимназии. В 1938 году член Второго Всезарубежного Собора РПЦЗ. В 1939–1941 году профессор Белградского университета, уволен после начала немецкой оккупации.

Похоронен на Новом кладбище в Белграде (участок 106).

Научная деятельность[править | править код]

Работы по истории и литературе славянских народов написаны с позиции позитивиста. Часть из них опубликована в «Русском филологическом вестнике». Резко критиковал взгляды славянофилов. Отстаивал права польской историографической школы (как член Академического союза). Одним из первых в России занялся историей и этнографией гуцулов. Среди русского населения Прикарпатской области особенно любопытны в этнографическом отношении гуцулы, сохранившие, благодаря своей неприступности, много любопытных черт старого быта. Сами гуцулы, название которых происходит, вероятно, от какого-то румынского слова, называют себя руснаками или русскими людьми. - писал Погодин ("Зарубежная Русь"). В годы Первой мировой войны полонофильство Погодина пошло на убыль. Учёный сочувственно относился к Олексе Довбушу, коего именовал последним карпато-русским вождём восстанцев-опрешков (опришков).

Библиография[править | править код]

  • Письма к В. Г. Глазову // РГИА. Ф. 922. Оп. 1. Д. 604.
  • Несколько замечаний по народной медицине // Журнал Министерства народного просвещения. 1895. № 4.
  • Основной курс общего языкознания. Происхождение, развитие и распространение языка. СПб., 1897.
  • Из древнейшей истории литовского племени // Вестник археологии и истории. 1898. Вып. 10.
  • К вопросу о фракийцах // Вестник археологии и истории. 1900. Вып. 13.
  • Новые сочинения об языке и культуре индогерманцев // Журнал Министерства народного просвещения. 1899. № 2.
  • Примитивный индивидуальный строй // Журнал Министерства народного просвещения. 1900. № 12.
  • Отчет // Известия отделения русского языка и словесности Императорской АН. 1900.
  • К вопросу о варварских именах на южнорусских греческих надписях. СПб., 1901.
  • Из истории славянских передвижений. — Санкт-Петербург: Спб. археол. ин-т, 1901. — 167 с. (М., 2011).
  • Распространение культуры в доисторические времена.
  • Примитивный индивидуальный строй // Журнал Министерства народного просвещения. 1900. № 6, 12.
  • Примитивные формы общественного быта // Журнал Министерства народного просвещения. 1901. Ч. 333.
  • Заметки о методе этнографии // Журнал Министерства народного просвещения. 1902. Ч. 344.
  • Виленский учебный округ. 1803–1831 г. // Сб. материалов для истории просвещения в России. СПб., 1902. Т. 4. Вып. 1.
  • Сборник статей по археологии и этнографии. СПб., 1902.
  • Следы корней-основ в славянских языках. Варшава, 1903.
  • О происхождении русского слова «глаз» // Известия Русского археологического общества. 1903. № 2.
  • К вопросу о геродотовских неврах. СПб., 1903.
  • Образование сравнительной степени в славянских языках. СПб., 1903.
  • Религия Зороастра. СПб., 1903.
  • Гельсингфорская школа филологов и лингвистов.
  • Очерк развития латышской этнографии за последние пятнадцать лет // Журнал Министерства народного просвещения. 1903. Ч. 348, 352.
  • Боги и герои Эллады. СПб., 1904 (М., 2007).
  • Из истории сношений финнов с индо-европейцами. СПб., 1905.
  • Исследования в области народной песни; Почему не говорят животные? // Варшавские университетские известия. 1905. № 1–4.
  • Две эпохи в изучении славянских древностей // Правительственный вестник. 1905. № 135–138.
  • Варшавский университет // Московский еженедельник. 1906. № 37.
  • Необходимость компромисса; Познать и ея стремления // Московский еженедельник. 1907. № 43, 49.
  • Внутренняя речь и ее расстройства // Журнал Министерства народного просвещения. 1907. Ч. 6.
  • Главные течения польской политической мысли (1863-1907 гг.). — Санкт-Петербург: Просвещение, 1907. — 662 с.
  • К закрытию польской школьной Матицы; Славянские задачи России в настоящий исторический момент; Холмский вопрос и украинское движение; Аграрные нужды латышей в Лифляндии; Украинство и малорусский вопрос; Россия и славянство; Южные славяне; Славяне в Австрии; К делу Коваленских; Сила и право; Боснийский вопрос в Австрийском парламенте // Московский еженедельник. 1908. № 2, 7, 11, 16, 24–26, 31, 35, 38–39, 46, 49–50.
  • Очерк истории Польши. М., 1908.
  • История Сербии. СПб., 1909.
  • История Болгарии. СПб., 1910.
  • Славянство в 1908 году; Болгария в 1908 году; Почему политика России должна быть славянской; Современная группировка польских политических партий; Сербия в 1908 году; Чешско-немецкий конфликт; Процесс о великосербской пропаганде; Петербург и Вена; Австро-Венгрия и Сербия; Варшавские впечатления; Немецкие колонии в России; Государство и национализм; Вопросы современной балканской политики; К вопросу о земском самоуправлении в Прибалтийском крае; Русские партии в Галиции; Россия, Австрия и славяне; С поля битвы; Современная Сербия; Современная Болгария; Польские боли; Из жизни славянства; Перед концом; Существует ли литовский язык?; Трагедия великих исканий; Балканские дела; По поводу японского театра // Московский еженедельник. 1909. № 1–5, 7–10, 12, 15–16, 18, 21–22, 25–26, 29, 31, 33–34, 36, 38, 41, 44–45, 47, 50.
  • Судьба Боснии после аннексии; Очерки из истории славянской взаимности; Новый проект ограничения земств // Московский еженедельник. 1910. № 3, 10–11, 15, 19–20.
  • Из новейшей литературы о культуре и родине индоевропейцев; К вопросу о древнем населении нашего Севера, лопарях и чуди // Журнал Министерства народного просвещения. 1911. № 11/12; 1912. № 11/12.
  • Адам Мицкевич. Его жизнь и творчество. Т. 1–2. М., 1912.

Том первый

Том второй

  • Волшебный мир. М., 1912.
  • Варшавский университет // Новый энциклопедический словарь. Т. 9. СПб., 1912.
  • Соединение или разложение?; Необходимость украинской программы // Украинская жизнь. 1912. № 3, 12.
  • Лекции по истории польской литературы. Ч. 1. Х., 1913.
  • Язык как творчество. Х., 1913 (М., 2011).
  • Киевский Вышгород и Гардарики. Пг., 1914.
  • Формы первобытной общественности в связи с мифотворчеством // Вопросы теории и психологии творчества. Т. 5. Х., 1914. С. 479−494.
  • Краткий очерк истории славян. М., 1915 (М., 2003).
  • История польского народа в XIX веке. М., 1915.
  • Славянский мир: Полит. и экон. положение слав. народов перед войной 1914 г. — М.: тип. т-ва И.Д. Сытина, 1915. — 420 с.
  • Зарубежная Русь: Очерк проф. Харьк. ун-та А. Л. Погодина. — Петроград: П.П. Сойкин, 1915.
  • Славянское «русофильство» и «русобоязнь» в наши дни // Русская будущность. 1917. № 1.
  • О национальном религиозном идеале // Пермские ЕВ. 1917. № 28/29. С. 440–441.
  • Древние литовцы. — Вильно: Тип. Промень, 1920. — 24 с.
  • Владимир Соловьёв и еп. Штросмайер // Русская мысль. 1923. Кн. 9/12.
  • Личность Иисуса Христа и христианская культура // Православие и культура. Берлин, 1923. С. 59–85.
  • Важное решение; Один из русских провидцев // Новое время. 1923. 3 февраля, 17 ноября.
  • Достоевский и «Крушение кумиров» // Новое время. 1924. 14 мая.
  • «Ночной» Достоевский; Поразительная книга «Выбранные места из переписки с друзьями»; Опрощение // Новое время. 1925. 17 января, 15 февраля, 9 марта.
  • От Фурье к св. Серафиму Саровскому (Эволюция Достоевского); Толстой и Достоевский как мыслители; Новая книга к познанию России; К постановке «Горя от ума» // Новое время. 1926. № 1435, 1548, 1557–8, 1565, 1586, 1589, 1664, 1679, 1690, 19 апреля, 8 июня.
  • Толки об автокефалии Русской Церкви за границей; Положение русской молодежи в Югославии; Турецкая религиозная реформация // Возрождение. 1925. № 114, 129, 148.
  • Предисловие // Сб. Русского археологического общества в Королевстве СХС. Белград, 1927.
  • История русской литературы. Белград, 1927 (на серб. яз.).
  • Христианство и прогресс // Путь. 1928. № 13.
  • «Идиот» Достоевского и «Калисте» де Шаррьер. Белград, 1930.
  • Заметки об изучении былин и исторических песен. Белград, 1931.
  • Русско-српска библиографиja. Београд, 1932–1936. Т. 1–2.
  • «Иван Выжигин», роман Фаддея Булгарина. Белград, 1933.
  • Русские писатели — поляки. Сенковский и Булгарин. Краков, 1933.
  • У чему је била привлачност Русије // Руско-југословенски алманах. Панчево, 1934.
  • Лермонтов у сербов. Белград, 1938 (на серб. яз.).
  • Варяжский период в жизни св. Владимира // Святой князь Владимир. Сб. статей. Белград, 1939.
  • Письма к А. В. Флоровскому // Славяноведение. 1995. № 4.
  • История государственного и общественного строя Польши. М., 2002.
  • Боги и герои Эллады. — 2. — М.: URSS, 2007. — 232 с. — (Из наследия мировой философской мысли. Философия античности). — ISBN 978-5-382-00107-4.
  • История государственного и общественного строя Польши. — М.: Монолит-Евролинц-Традиция, 2002. — ISBN 5-93662-018-2.
  • Краткий очерк истории славян. — 2. — М.: Едиториал УРСС, 2003. — ISBN 5-354-00306-7:1000.

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 3 Погодин Александр Львович // Большая советская энциклопедия: [в 30 т.] / под ред. А. М. Прохорова — 3-е изд. — М.: Советская энциклопедия, 1969.
  2. Варшавский университет // Новый энциклопедический словарь: В 48 томах (вышло 29 томов). — СПб., Пг., 1911—1916.,

Литература[править | править код]