Полис (античность)

Ибо хорошо управляемый город есть величайший оплот; в нём всё заключается, и пока он сохраняется, всё цело, а погибает он, [с ним вместе] и всё гибнет.

Демокрит

По́лис (др.-греч. πόλις, πολιτεία; лат. civitas) — исходная общественная форма государства, состоящая из нескольких сельских поселений, объединившихся вокруг одного городского центра, обозначаемая в греческом языке словом «полис» (греч. «город», в лат. — «кивитас», «гражданская община»), особая форма политической организации общества (довольно часто государства).

Оба слова обозначают, по сути, одно и то же: особую форму государственного устройства — город-государство, в котором все граждане имеют определенные права и обязанности.

История

Древняя Греция дробилась примерно на 2000 мелких государств, обыкновенно состоявших из одного города с примыкающими к нему деревенскими поселениями и полями. Каждый такой город-государство (полис) пользовался полной политической независимостью или неуклонно стремился к такой независимости от других агрессивных греческих племён или городов. Территория города-государства и была отечеством для этих жителей, все прочие греческие племена были чужие, иноземцы, и взаимные отношения между государствами были отношениями международными. Поэтому войны происходили на протяжении всей древнегреческой истории, начиная с тёмных веков.

Образование городов-государств (полисов) положило начало периоду архаической Греции (800—480 до н. э.). Войны между ними, в отличие от ранних набегов с целью грабежа скота и зерна, приобрели организованный характер.

Полис как общественная форма античной общины наиболее полно соответствовал уровню развития тогдашнего общества. Экономической основой полиса была античная двуединая форма собственности: с одной стороны это собственность гражданской общины на всю территорию и богатства полиса, а с другой — индивидуальная собственность каждого гражданина. В общественной жизни полиса участвовал каждый взрослый, имеющий права гражданства и частное хозяйство во владении («ойкос» — дом).

Образование полисов относят к концу VIII века до н. э., чему предшествовали Тёмные века. Как отмечает А. А. Тахо-Годи: «Слово „полис“ семантически аналогично русскоязычному понятию „город“. Оно может последовательно обозначать примитивное городище, служившее убежищем для племени, более развитый город как центр ремесла и торговли, общину населяющих его граждан и, наконец, образованное этой общиной государство». Согласно Тахо-Годи, «формирование греческих полисов в основных чертах завершилось к концу VI века».

Честер Старр отмечал, что полис возник и существовал как физическое воплощение политического единства общины полиса, её главный сакральный центр и её основная укреплённая резиденция.

Греческие города-государства (полисы) уступают территориальному государству в эпоху эллинизма.

Политическая система

Территория полиса обычно включала собственно агору — городской центр, и пригород хору — прилегающую сельскохозяйственную округу. Население полисов составляли полноправные граждане — члены общины, каждый из которых имел право на земельную собственность и политические права. Часть населения в полисе не состояла и не имела прав граждан: метэки, периэки, вольноотпущенники, рабы. Государственный строй в полисах был различен: олигархия, демократия, монархия (последняя была типична для полисов в период архаики) и др.

Экономика

И большие, и малые греческие полисы чеканили собственную монету.

Иногда полис рассматривают в качестве одного из видов «города-государства». В своей основе полис представляет собой земледельческую общину, поэтому к важнейшим чертам полиса относится верховная собственность общины над земельными участками граждан. Полис — это не только политическая и хозяйственная, но и религиозная организация, в которой духовная и светская власти совпадали, и местное жречество входило в систему полисных магистратур.

Города-государства Микенской Греции не являлись классическими полисами. Полисное устройство в Греции складывается в Архаический период. Интенсивный рост полисов, называемый городской революцией, начался в середине VIII века до н. э. А. Н. Чанышев пишет:

«На основе отделения ремесла от земледелия расцветает античный полис — город-государство, в котором входящие в полис сельские местности экономически и политически подчинены городу»

— .

Важным этапом в истории становления многих древнегреческих полисов был синойкизм — объединение нескольких первичных общин — фем (римский аналог — триба) в общем городском центре. Синойкизм способствовал формированию полисного правительства.

Римский период

В реальной жизни никогда не существовало такого понятия, как «город-государство». В единственном числе это было воображаемой абстракцией. В действительности всегда существовали города-государства во множественном числе, до главы «Inst» (институт/учреждение?) эллинской истории, когда Рим стал городом-государством западной половины расширенного эллинского мира, стерев с лица земли некоторых из своих сестер и низведя остальные до статуса муниципалитетов.

Оригинальный текст (англ.)

[T]here never was any such thing as ‘the city-state’ in real life. In the singular, it was an imaginary abstraction. In reality there were always city-states in the plural until the Inst chapter of Hellenic history, when Rome made herself the city-state of the western half of an enlarged Hellenic World by wiping some of her sisters off the map and reducing the rest of them to the status of unicipalities.

Арнольд Джозеф Тойнби

История ряда древнегреческих государств и история Рима на определённой ступени его развития — это история отдельных полисов. В период римского господства полисы распространились по всей территории империи, используясь как удобная форма местного самоуправления. В ряде регионов (например, в римском Египте) полисы были только формой территориального управления, а их граждане не имели римского гражданства. На собственно римских территориях существовала аналогичная полису система муниципий. Отмечается, что как «гражданская община» — polis и civitas вполне идентичные понятия.

По С. Л. Утченко, римская община утратила полисное качество уже в I в. до н. э.

Историческое значение

В полисах впервые появилась концепция равенства граждан перед законом. Греки отказались от почитания царской власти в качестве ключевой ценности общественной организации, что было характерно для большинства цивилизаций того времени. В городах-государствах важнейшие решения принимались с участием всех граждан мужского пола, получавших это право в обмен на участие в военных действиях. При этом принцип равноправия распространялся лишь на граждан города (они же были и членами фаланги во время войн), не касаясь женщин и рабов. Ричард Олстон отмечал идеализацию греческого полиса, «который во многих современных политических взглядах продолжает считаться идеальной формой политической организации». Ханс Бек отмечает, что современные исследователи пришли к выводу о неизбежности достижения «эволюционного тупика» полисами в результате их исторического развития.

В культуре

• Икариам — браузерная онлайн-игра в жанре стратегии. Действие происходит в мире, напоминающем Древнюю Грецию. В задачи игроков входит развитие собственных небольших городов (полисов), а также налаживание торговых и дипломатических отношений с соседями, создание альянсов и ведение военных действий против других игроков.

Примечания

Литература

• Фролов Э. Д. Рождение греческого полиса. — Л.: изд-во С.-Петерб. ун-та, 2004.
• Томас Мартин. Древняя Греция. От доисторических времен до эпохи эллинизма = Thomas R. Martin. Ancient Greece: From Prehistoric to Hellenistic Times. — М.: Альпина нон-фикшн, 2020. — 472 с. — ISBN 978-5-00139-246-0.