Прозорливость

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Прозорли́вость — способность предвидеть будущее, проницательность[1]. Прозорливец — название, прилагаемое к некоторым из ветхозаветных пророков и данное им вследствие их чудесных видений[2].

Этимология слова[править | править вики-текст]

Древнерусское слово, образованное от «прозоръ» — «прозорливость», образованного в свою очередь от глагола «прозьръти» — «предвидеть», старинное «зъръти» — «видеть»[3].

Ветхий Завет[править | править вики-текст]

Прозорливец (также ясновидец[4]) — синоним ветхозаветного пророка. Первый эпизод, где встречается данное слово, очень примечателен. Описывая один случай из жизни царя Саула священный писатель говорит: «Прежде у Израиля, когда кто-нибудь шёл вопрошать Бога, говорили так: пойдём к прозорливцу» (1Цар. 9:9). Древнее и народное название пророка было прозорливец (Мих. 3:7)[2]

Слово прозорливец прилагается в Ветхом Завете к Садоку, Гаду (2Цар. 24:11), Самуилу (1Пар. 9:22), Еману (25:5), Иоилю (2Пар. 9:29), Ананию (16:7), Асафу (29:30), Идифуну (35:15), Амосу (Амос. 7:12) и др. Существовала даже книга, вмещавшая в себе записи изречений прозорливцев — «Записи Хозая» (2Пар. 33:19).[2]

В христианской традиции[править | править вики-текст]

В христианской терминологии прозорливость — это также способность человека предвидеть будущее. Чаще всего используется в положительном контексте, то есть как дарованная Богом или обретённая благодаря глубокому опыту духовной жизни способность.

Термин «прозорливость» используется синонимично слову «пророчество» (не обязательно ветхозаветное). Из известных примеров последних столетий можно назвать прозорливость Серафима Саровского, оптинских старцев и свт. Иоанна Максимовича. В настоящее время сверхъестественный дар прозорливости приписывается многим православным старцам и отдельным духовникам.

В психологии[править | править вики-текст]

Инстинктивная прозорливость (серендипность) — термин, употребляемый в психологии, обозначающий обнаружение одного предмета во время поисков чего-нибудь другого. Этот термин впервые использовался в отношении научного открытия, сделанного физиологом Уолтером Кенноном. Он вошёл в употребление благодаря Хорасу Уолполу, который создал этот термин в 1754 году, основываясь на сказке XVI века венецианского автора Мишеля Трамеззино (Michele Tramezzino) «Три принца из Серендипа».

Принцы путешествовали по Земле в бесплодных поисках определённых вещей, но им всегда удавалось благодаря тщательным наблюдениям и тонкому логическому рассуждению делать другие, непредвиденные, но волнующие открытия. Серендипные важные открытия, таким образом, — следствие не только редкой счастливой случайности; для них требуется, чтобы человек был находчивым и проницательным, чтобы он мог понять значение того события, с которым «столкнулся». Возможно, каждый человек, который когда-либо держал собаку, видел как она выделяет слюну в присутствии непищевого стимула, такого как консервный нож, например, но потребовался гений Павлова, чтобы распознать значимость этой психической секреции, как он впервые назвал это, когда это случайно произошло в его лаборатории во время другого эксперимента[5]

См. также[править | править вики-текст]

Примечания[править | править вики-текст]

Ссылки[править | править вики-текст]