Птаххотеп
| Птаххотеп | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
ptāħ ħwtp | ||||||
![]() Птаххотеп с женой Хамерернебти | ||||||
| Монарх | Джедкара Исеси | |||||
|
|
||||||
| Рождение | XXV век до н. э. | |||||
| Смерть | XXIV век до н. э. | |||||
| Место погребения | Саккара | |||||
| Супруга | Хамерернебти | |||||
| Дети |
сын Ахетхотеп, внук Птаххотеп II Чефи |
|||||
| Деятельность | градоначальник, хранитель царской печати, судья, чати, переписчик священных книг, руководитель всех царских работ, начальник писцов, надзиратель двух зернохранилищ, казначей Верхнего и Нижнего Египта, надзиратель за погребениями | |||||
| Отношение к религии | древнеегипетская религия | |||||
| Научная деятельность | ||||||
| Научная сфера | автор «Поучения Птаххотепа» | |||||
Птаххотеп (егип. ptāħ ħwtp — «угодный Птаху») — древнеегипетский сановник, живший во время правления V династии Древнего царства (XXV—XXIV в. до н. э.). Позднее считался одним из великих древних мудрецов, поскольку ему приписывались «Поучения Птаххотепа».
Биография
[править | править код]
Время деятельности Птаххотепа относится примерно к периоду между 2425 и 2375 годами до н. э[1]. Он был чати (визирем) во время правления фараона Джедкара Исеси (V династия, Древнее царство). Полный список его титулов указывает, что он был также градоначальником, хранителем царской печати, судьёй, верховным жрецом, переписчиком священных книг, руководителем всех царских работ, начальником писцов, надзирателем двух зернохранилищ, управляющим двумя Белыми домами (то есть казначеем Верхнего и Нижнего Египта), надзирателем за погребениями.
У Птаххотепа был сын Ахетхетеп[англ.] и внук Птаххотеп II Чефи[англ.], которые также были чати во время фараона Унаса.
Мастаба
[править | править код]
Птаххотеп был похоронен в мастабе в Северной Саккаре (D 62). Его гробница была обнаружена в XIX веке французским египтологом Огюстом Мариетом. Там же был похоронены и Ахетхетеп и Птаххотеп II (мастаба 64)[2].
Вход находится на юго-востоке и украшен двумя колоннами. Середину комплекса занимает двор с десятью колоннами. Дальше на север следуют несколько других комнат, в одной из которых находится ложная дверь и жертвенный стол перед ней. Большинство стен мастабы украшены рельефами, но в основном сохранились только нижние части сцен. В основном на них изображены носители подношений.
«Поучения Птаххотепа»
[править | править код]Птаххотепу приписывается авторство «Поучений Птаххотепа» — единственного сохранившимся в полном виде на «папирусе Присса» дидактического произведения времени Древнего царства[3] и первого дошедшего до нашего времени философского труда.
Судя по всему, «Поучения Птаххотепа» предназначались, в первую очередь, для молодых людей из влиятельных семей, которые вскоре займут одну из государственных должностей[1].

Египтологи спорят об истинном времени создания «Поучения Птаххотепа»: язык и грамматика Среднего царства, но сюжет исполнен в стилистике Древнего царства (ранее VII династии, ок. 2375 года до н. э.)[4][5]. «Поучения Птаххотепа» многократно копировались детьми в школах при обучении и сохранились на трёх папирусах, трёх остраконах и деревянной дощечке. На «папирусе Присса», записанном при XII династии Среднего царства (около 1991—1783 до н. э.), представлена полная версия, которая соседствует с «Поучения Кагемни» (две последние страницы)[6]. Рукопись относится к XI—XII династиям, когда иератическое письмо переходило из вертикального к горизонтальному написанию[7].
Произведение представляет собой поучения мудреца Птаххотеп своему сыну, которого также зовут Птаххотепом. Всего сохранилось 36 или 37 поучений. Текст одного из списков маркирован красными точками, что вкупе со смысловой законченностью наставлений может указывать на поэтическую форму «Поучения». Большинство поучений начинаются словами: «Если ты…», а заканчиваются длинным заключением и анонимным колофоном. Во вступительной части мудрец Птаххотеп говорит о своих преклонных летах, хочет удалиться на покой и просит назначить своим преемником сына, которого также зовут Птаххотепом. Он обещает научить сына верно служить фараону и народному благу.
Автор осуждает жадность и стяжательство, подчёркивая, что после смерти богатство не поможет, какую бы роскошную гробницу не выстроил себе стяжатель: перед судом бога Осириса значение имеют поступки человека, а не сокровища. Зато Птаххотеп призывает молодого человека стремиться к знаниям и быть внимательным к жене. При этом указывается, что высшей добродетелью является послушание отцу и начальнику. Также подчёркивалось необходимость смирения, верности в выполнении своих обязанностей и то, что необходимо хранить молчание, когда это необходимо.
В популярной культуре
[править | править код]- В серии «Проклятие Птах-Хотепа» телесериала «Квантовый скачок» Сэм Беккетт попадает в тело археолога, обнаружившего гробницу Птаххотепа.
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 Ptahhotep // Encyclopædia Britannica. Архивировано 21 декабря 2021 года.
- ↑ Grimal Nicholas. A History of Ancient Egypt. — P. 79.
- ↑ Брагинский Иосиф Самуилович. Идеи гуманизма в литературах Востока / Институт народов Азии (Академия наук СССР). — Сборник статей. — Наука, 1967. — С. 5—6. — 216 с.
- ↑ James P. Allen, Middle Egyptian: An Introduction to the Language and Culture of Hieroglyphs, Cambridge University Press 2000, ISBN 0-521-77483-7, p.259.
- ↑ Adams, Samuel L. Old and Middle Kingdom Instructions. — Wisdom in Transition: Act and Consequence in Second Temple Instructions. — BRILL, 2008. — С. 27. — 314 с. — ISBN 9004165665.
- ↑ Egypt, the Trunk of the Tree. — Algora Publishing, 2003. — Т. 2: A Modern Survey of and Ancient Land. — 244 с. — ISBN 0875862012.
- ↑ Burkard, Günter; Thissen, Heinz-Josef. 1 // Einführung in die altägyptische Literaturgeschichte. — Einführungen und Quellentexte zur Ägyptologie. — LIT Verlag Münster, 2003. — С. 96. — 247 с. — ISBN 3825861325.
Литература
[править | править код]- Grimal Nicholas. A History of Ancient Egypt. — Blackwell Publishing, 1992. — 512 p. — ISBN 0631193960.
- Wolfgang Kosack: Berliner Hefte zur ägyptischen Literatur 1 - 12: Teil I. 1 - 6/ Teil II. 7 - 12 (2 Bände). Paralleltexte in Hieroglyphen mit Einführungen und Übersetzung. Heft 7: Die Weisheitslehre des Ptahhotep. Verlag Christoph Brunner, Basel 2015. ISBN 978-3-906206-11-0.
- Анохина Х. В. "Поучения Птаххотепа": опыт нового текстологического подхода // Петербургские египтологические чтения 2005 : тезисы докладов / науч. ред. А. О. Большаков. — СПб., 2006. — С. 3-11. — ISBN 5-93572-065-5.
- Библиотека Всемирной литературы. Серия первая. Том 1. Поэзия и проза древнего востока. с.95. Издательство "Художественная литература". Москва. 1973 год.
- Камнев О. А. Мораль, нравственность и этика древнеегипетского общества (на материалах "Поучения Птаххотепа") // Древний Египет и христианство (К 2000-летию христианства) : Материалы научной конференции 30.10.2000–2.11.2000. — М., 2000. — С. 62-70. — ISBN 5-89282-172-2.
- Коростовцев М. А. Литература Древнего царства (III тыс. до н. э.): [Литература Древнего Египта] // История всемирной литературы: В 8 томах / АН СССР; Ин-т мировой лит. им. А. М. Горького. — М.: Наука, 1983—1994. — На титл. л. изд.: История всемирной литературы: в 9 т. — Т. 1. — С. 57-64.
- Поучение Птаххотепа / пер. и комм. Камнева О. А. // Древний Восток и античный мир. Труды кафедры истории Древнего мира исторического факультета МГУ. Вып. 5 / отв. ред. И. А. Гвоздева. — М.: ЭкоПресс-2000, 2002. — С. 238-255. — ISBN 5-901811-11-9.
- Поучение Птаххотепа (строки 186–248) / пер. и комм. Камнева О. А. // Древний Восток и античный мир. Труды кафедры истории Древнего мира исторического факультета МГУ. Вып. 6 / отв. ред. И. А. Гвоздева. — М.: Старый Свет, 2003. — С. 142–158. — ISBN 5-901811-29-4.
- Поучение Птаххотепа (строки 249–456) / пер. и комм. Камнева О. А. // Древний Восток и античный мир. Труды кафедры истории Древнего мира исторического факультета МГУ. Вып. 7 / отв. ред. И. А. Гвоздева. — М.: ЭкоПресс-2000, 2005. — С. 207-223. — ISBN 5-901811-11-9.
- Чегодаев М. А. Осуждал ли Птаххотеп педофилию? Комментарий к pPrisse 457-462 (или о том, как полезно читать Берлева) // Aegyptiaca Rossica. — 2015. — Вып. 3. — С. 294-308.
