Панетий Родосский: различия между версиями
[отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Hlundi (обсуждение | вклад) м автозамена скриптом ПРО:ВО |
Артурчик. (обсуждение | вклад) |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Учёный |
{{Учёный |
||
| Имя |
| Имя = Панетий |
||
| Оригинал имени |
| Оригинал имени = {{lang-grc|Παναίτιος}} |
||
|Изображение |
| Изображение = Panaetius Nuremberg Chronicle.jpg |
||
|Ширина |
| Ширина = |
||
| Описание изображения = Панетий. Средневековая миниатюра |
| Описание изображения = Панетий. Средневековая миниатюра |
||
| Место рождения |
| Место рождения = {{местоРождения-НА|Родос}} |
||
| Место смерти |
| Место смерти = |
||
| Научная сфера |
| Научная сфера = [[философия]] |
||
| Место работы |
| Место работы = [[Афины]], [[Рим]] |
||
| Научный руководитель = [[Антипатр из Тарса]] |
| Научный руководитель = [[Антипатр из Тарса]] |
||
| Знаменитые ученики |
| Знаменитые ученики = [[Посидоний]] |
||
| Известен как |
| Известен как = родоначальник <br>«средней Стои»;<br>ввёл понятие «[[гуманизм]]» |
||
| Награды и премии |
| Награды и премии = |
||
| Сайт |
| Сайт = |
||
}} |
}} |
||
''' |
'''Пане́тий Родо́сский''' ({{lang-grc|Παναίτιος}}; родился около 180 года до н. э., [[Линдос]], о. Родос — умер в 110 году до н. э., [[Афины]], Древняя Греция) — древнегреческий [[философ]], наиболее известен как родоначальник [[стоицизм|«средней» Стои]]. |
||
== Биография == |
|||
Панетий происходил из старинного и влиятельного рода в городе [[Линдос]] на острове [[Родос]]. Учился в [[Пергам]]е у [[Кратет из Малла|Кратета из Малла]], а затем в [[Афины|Афинах]], где слушал лекции [[Диоген Вавилонский|Диогена Вавилонского]] и [[Антипатр из Тарса|Антипатра]]. По приглашению [[Публий Корнелий Сципион Эмилиан Африканский младший|Сципиона]] прибыл в [[Рим]] для участия в литературно-философском кружке. Панетий пытался привить в [[Рим]]е греческую культуру и образование и стал основателем римского [[стоицизм]]а; не без влияния Панетия возник и тот круг ценностей, который [[Цицерон, Марк Туллий|Цицерон]] позже выразил в понятии ''humanitas''. После смерти Сципиона жил преимущественно в [[Афины|Афинах]], где в [[129 год до н. э.|129 году до н. э.]] возглавил стоическую школу и был почтён афинским гражданством. Самыми известными учениками Панетия были [[Гекатон Родосский]] и [[Посидоний]]. |
Панетий происходил из старинного и влиятельного рода в городе [[Линдос]] на острове [[Родос]]. Учился в [[Пергам]]е у [[Кратет из Малла|Кратета из Малла]], а затем в [[Афины|Афинах]], где слушал лекции [[Диоген Вавилонский|Диогена Вавилонского]] и [[Антипатр из Тарса|Антипатра]]. По приглашению [[Публий Корнелий Сципион Эмилиан Африканский младший|Сципиона]] прибыл в [[Рим]] для участия в литературно-философском кружке. Панетий пытался привить в [[Рим]]е греческую культуру и образование и стал основателем римского [[стоицизм]]а; не без влияния Панетия возник и тот круг ценностей, который [[Цицерон, Марк Туллий|Цицерон]] позже выразил в понятии ''humanitas''. После смерти Сципиона жил преимущественно в [[Афины|Афинах]], где в [[129 год до н. э.|129 году до н. э.]] возглавил стоическую школу и был почтён афинским гражданством. Самыми известными учениками Панетия были [[Гекатон Родосский]] и [[Посидоний]]. |
||
От сочинений Панетия сохранились немногочисленные фрагменты, в основном — в трактатах [[Цицерон, Марк Туллий|Цицерона]]. По названиям известны трактаты «О надлежащем» ({{lang- |
От сочинений Панетия сохранились немногочисленные фрагменты, в основном — в трактатах [[Цицерон, Марк Туллий|Цицерона]]. По названиям известны трактаты «О надлежащем» ({{lang-grc|περὶ τοῦ καθήκοντος}}), «О промысле», «О школах», «О Сократе», «О благодушии», «Послание к Туберону». |
||
Панетий — первый крупный реформатор стоицизма, существенно изменивший некоторые положения школьной доктрины, источником обогащения которой он считал [[платонизм]]. Большой интерес он также проявлял к [[Аристотель|Аристотелю]] и [[перипатетики|перипатетикам]]. |
Панетий — первый крупный реформатор стоицизма, существенно изменивший некоторые положения школьной доктрины, источником обогащения которой он считал [[платонизм]]. Большой интерес он также проявлял к [[Аристотель|Аристотелю]] и [[перипатетики|перипатетикам]]. |
Версия от 17:41, 30 января 2020
Панетий | |
---|---|
др.-греч. Παναίτιος | |
| |
Дата рождения | около 185 до н. э.[1][2][…] |
Место рождения | Родос |
Дата смерти | не ранее 110 до н. э. и не позднее 109 до н. э.[3] |
Место смерти | |
Научная сфера | философия |
Место работы | Афины, Рим |
Научный руководитель | Антипатр из Тарса |
Ученики | Посидоний |
Известен как |
родоначальник «средней Стои»; ввёл понятие «гуманизм» |
Медиафайлы на Викискладе |
Пане́тий Родо́сский (др.-греч. Παναίτιος; родился около 180 года до н. э., Линдос, о. Родос — умер в 110 году до н. э., Афины, Древняя Греция) — древнегреческий философ, наиболее известен как родоначальник «средней» Стои.
Биография
Панетий происходил из старинного и влиятельного рода в городе Линдос на острове Родос. Учился в Пергаме у Кратета из Малла, а затем в Афинах, где слушал лекции Диогена Вавилонского и Антипатра. По приглашению Сципиона прибыл в Рим для участия в литературно-философском кружке. Панетий пытался привить в Риме греческую культуру и образование и стал основателем римского стоицизма; не без влияния Панетия возник и тот круг ценностей, который Цицерон позже выразил в понятии humanitas. После смерти Сципиона жил преимущественно в Афинах, где в 129 году до н. э. возглавил стоическую школу и был почтён афинским гражданством. Самыми известными учениками Панетия были Гекатон Родосский и Посидоний.
От сочинений Панетия сохранились немногочисленные фрагменты, в основном — в трактатах Цицерона. По названиям известны трактаты «О надлежащем» (др.-греч. περὶ τοῦ καθήκοντος), «О промысле», «О школах», «О Сократе», «О благодушии», «Послание к Туберону».
Панетий — первый крупный реформатор стоицизма, существенно изменивший некоторые положения школьной доктрины, источником обогащения которой он считал платонизм. Большой интерес он также проявлял к Аристотелю и перипатетикам.
Философские интересы Панетия — по преимуществу психологические и этические. Основы этики изложены в трактате «О надлежащем», которым широко воспользовался Цицерон в одноимённом сочинении. Конечная цель — это жизнь согласно «природным побуждениям», к которым относятся познание мира, общение с другими людьми, возвышение собственной души и упорядочение жизни. Всё, что природа требует от человека — разумно, а поэтому прекрасно.
В области космогонии Панетий подверг сомнению многие концепции, ранее выработанные стоиками, в том числе учение о периодическом мировом пожаре. Панетий был противником астрологии, в отличие от его ученика Посидония, разработавшего на основе стоической доктрины её философскую основу[4].
Примечания
- ↑ Oxford Classical Dictionary (англ.) — OUP, 2012. — ISBN 978-0-19-173525-7
- ↑ ПАНЕТИЙ // Большая российская энциклопедия — М.: Большая российская энциклопедия, 2004.
- ↑ autori vari PANEZIO di Rodi // Enciclopedia Treccani (итал.) — Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 1935.
- ↑ Чанышев А. Н. Курс лекций по древней и средневековой философии: учеб. пособие для вузов. — М.: Высш. шк., 1991, стр. 187.
Фрагменты
- Francesca Alesse (Hrsg.): Panezio di Rodi. Testimonianze (= Elenchos. Bd. 27). Edizione, traduzione e commento. Bibliopolis, Napoli 1997, ISBN 88-7088-293-4.
Литература
- Панеций // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Панеций (Панэций) // Олонхо — Панино. — М. : Советская энциклопедия, 1955. — С. 644. — (Большая советская энциклопедия : [в 51 т.] / гл. ред. Б. А. Введенский ; 1949—1958, т. 31).
- Столяров А. А. Панетий Родосский. В кн.: Античная философия: энциклопедический словарь. Под ред. М. А. Солоповой. М.: Прогресс-Традиция, 2008. C. 539—542.
- Иванова Л. А. Панетий как основатель Средний Стои и его философская система // Философия и культура. 2009.№ 7. С.69-78.