Туллия Младшая

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Туллия Младшая
лат. Tullia minor
Туллия Младшая
Рождение VI век до н. э.
Смерть неизвестно
  • неизвестно
Отец Сервий Туллий
Мать Tarquinia[d]
Супруг Тарквиний Гордый и Аррунт[d]
Дети Секст Тарквиний, Тит Тарквиний, Аррунт Тарквиний и Tarquinia[d]
Commons-logo.svg Туллия Младшая на Викискладе

Ту́ллия Мла́дшая (лат. Tullia Minor; ум. после 509 года до н. э.) — дочь Сервия Туллия, жена Тарквиния Гордого.

Жан Барден. «Туллия переезжает на колеснице тело своего отца» (1765)

По преданию, была младшей дочерью Сервия Туллия и Тарквинии, дочери Тарквиния Древнего. Отец выдал её за младшего сына (или внука) Тарквиния — Аррунта[1].

Снедаемая властолюбием, Туллия пыталась подговорить мужа устроить заговор против царя, а когда тот отказался, договорилась с его старшим братом Луцием, женатым на её старшей сестре. Аррунт и Туллия Старшая были отравлены, и Луций с Туллией сочетались браком, не испросив согласия у Сервия, вынужденного смириться перед свершившимся фактом[2].

По словам Дионисия,

Как только эти нечестивые кровожадные натуры слились воедино, они начали выискивать пути, чтобы скинуть Туллия с царского трона, если он по доброй воле не захочет передать власть.

Дионисий Галикарнасский. Римские древности. IV. 30, 5.

Ливий пишет, что Туллия всячески подстрекала Тарквиния устроить переворот, говоря ему, что после двух убийств уже не имеет смысла останавливаться, и вообще, выходя за него замуж, она надеялась обрести мужчину, а не труса[3].

Ещё ярче аргументацию Туллии передает Овидий:

Ovidius.
Fasti. Liber VI, 589—596
Перевод
Ф. А. Петровского

quid iuvat esse pares, te nostrae caede sororis
meque tui fratris, si pia vita placet?
vivere debuerant et vir meus et tua coniunx,
si nullum ausuri maius eramus opus.
et caput et regnum facio dotale parentis.
si vir es, i, dictas exige dotis opes.
regia res scelus est: socero cape regna necato,
et nostras patrio sanguine tingue manus.

Что в том, что оба под стать: моей сестры ты убийца,
Мною твой брат был убит, — коль добродетельны мы?
Ведь и мой муж, и твоя жена остались бы живы,
Если бы мы не рвались к большему руку поднять.
Служат приданым моим голова и царство отцовы:
Если ты муж — моего требуй приданого ты!
Дело царей — убивать. Убей же тестя и царствуй,
Кровью отца моего руки со мной обагрив!

Когда сторонники Тарквиния в сенате провозгласили его царем, Туллия приехала на Форум, и по выходу Тарквиния из Гостилиевой курии первая приветствовала его как нового царя. Узнав, что её отец, изгнанный заговорщиками из сенатской курии, все ещё жив и возвращается домой, она убедила мужа послать вдогонку людей, которые бы устранили Сервия[4].

Убийцы бросили тело царя на Урбиевом взвозе, поднимавшемся от Субуры к Эсквилину. Туллия, возвращавшаяся с Форума, проезжая Киприйской улицей, достигла поворота направо на этот переулок, и там возница остановил колесницу, указав госпоже на окровавленное тело её отца. Так как проезд был узким, и тело миновать было нельзя, разъяренная Туллия приказала ехать прямо через него, добавив к убийству ещё и святотатство.

…на окровавленной повозке, сама запятнанная и обрызганная, привезла пролитой отцовской крови к пенатам своим и мужниным. Разгневались домашние боги, и дурное начало царствования привело за собою в недалеком будущем[5] дурной конец.

Ливий. I. 48.
План Рима республиканского периода с обозначением Преступной улицы

Улица, где это произошло, стала с тех пор называться «Преступной» (Sceleratus vicus)[4].

Туллия пользовалась такой же ненавистью со стороны аристократии, как и её муж. В коллатийской клятве, данной Брутом, Коллатином, Лукрецием и Публиколой над телом мертвой Лукреции, заговорщики обязались преследовать её наравне с Тарквинием[6].

Когда республиканцы произвели в Риме переворот, Туллия, пользуясь суматохой, бежала из города, осыпаемая народными проклятиями[7]. Эффектного завершения жизненного пути этой, по своему, незаурядной женщины римские историки не придумали.

Сложно сказать, насколько данная легенда отражает реальные исторические события, однако вероятно у патрициев был серьезный конфликт с династией Тарквиниев. Рассказы о преступлениях царя и его семьи могут быть обыкновенной пропагандой олигархов, боровшихся с царизмом ради своих корыстных интересов[8], а история Туллии — фольклорным сюжетом, обработанным в греческом стиле (по образцу Клитемнестры).

Примечания[править | править код]

  1. Ливий. I. 42, 1; Дионисий Галикарнасский. Римские древности IV. 28, 1—2
  2. Ливий. I. 46, 6—9; Дионисий Галикарнасский. Римские древности IV. 28—30
  3. Ливий. I. 47
  4. 1 2 Ливий. I. 48; Дионисий Галикарнасский. Римские древности. IV. 39
  5. Недалеком в рассказе Ливия, а по сюжету легенды — через четверть века
  6. Ливий. I. 59
  7. Ливий. I. 59, 12
  8. Ливий. II. 6, 2—6