Христос среди учителей
 | |
| Альбрехт Дюрер | |
| Христос среди учителей. 1506 | |
| Christus im Tempel unter den Lehrern | |
| Тополёвая доска, масло. 65 × 80 см | |
| Музей Тиссена-Борнемисы, Мадрид | |
| (инв. 134 (1934.38)) | |
 Медиафайлы на Викискладе |
«Христос среди учителей» — картина Альбрехта Дюрера, написанная им в Венеции в 1506 году. В настоящее время находится в музее Тиссена-Борнемисы в Мадриде.
История создания[править | править код]
Картина датирована самим Дюрером и создана, согласно надписи Opus Quinque Dierum («Сделано в пять дней»), в ту пору, когда художник работал над алтарным образом «Праздник венков из роз». 23 сентября 1506 года Дюрер писал из Венеции своему другу Пиркгеймеру: «Узнайте также, что моя алтарная картина ["Праздник венков из роз"] готова, и ещё другая картина, подобной которой я никогда не делал». Эту «другую картину» некоторые исследователи отождествляют с произведением «Христос среди учителей»[1]. Согласно некоторым источникам, картина предназначалась в подарок художнику Джованни Беллини, с которым у Дюрера сложились очень тёплые отношения. Вероятно, в доме Беллини работу Дюрера видел Лоренцо Лотто, который ввёл одну из фигур учителей в композицию своей «Мадонны с младенцем между святыми Игнатием Антиохским и Онуфрием» (Галерея Боргезе, Рим). Дюрер обращался к этой теме ранее в полиптихе «Семь скорбей Марии» (ок. 1500), а несколько позднее — в серии гравюр «Жизнь Марии» (1511), однако композиция венецианской картины имеет принципиально другое строение.
Сюжет[править | править код]
Этот эпизод из жизни Иисуса — единственное из событий между Рождеством и началом его общественного служения, получившее освещение в канонических Евангелиях (2:42—52). Иосиф, Мария и двенадцатилетний Иисус прибыли в Иерусалим на празднование Пасхи. Когда пришло время возвращения домой, Иисус остался в Иерусалиме. После трёхдневных поисков обеспокоенные родители находят его в Иерусалиме в Храме за диспутом с учёными мудрецами:
Через три дня нашли Его в храме, сидящего посреди учителей, слушающего их и спрашивающего их; все слушавшие Его дивились разуму и ответам Его (2:46, 47).
Композиция[править | править код]
Художник избрал момент беседы с учителями. Он отказывается от детализации и, изображая крупным планом лица мудрецов и Христа, заставляет почувствовать «напряжение диспута»[2]. Центр композиции — руки Иисуса, уверенно ведущего счёт своим аргументам в беседе и руки одного из учителей, свидетельствующие о «нервозности и смущении»[2]. Яркая карикатурная внешность этого мудреца, возможно, отражает влияние одного из рисунков Леонардо да Винчи, увиденных Дюрером. К головному убору ещё одного из собеседников Иисуса по обычаю фарисеев прикреплён картуш с библейским текстом. Среди многочисленных интерпретаций внешнего вида мудрецов существует предположение о том, что Дюрер проиллюстрировал теорию о четырёх темпераментах, лежащих в основе человеческих характеров.
См. также[править | править код]
- «Среди учителей» — картина В. Д. Поленова из цикла «Из жизни Христа» на тот же сюжет
Примечания[править | править код]
- ↑ Дюрер А. Трактаты. Дневники. Письма / Перевод Нессельштраус Ц.. — М.: Искусство, 1957. — Т. 1.
- ↑ 1 2 Дзуффи С. Эпизоды и персонажи Евангелия в произведениях изобразительного искусства. — М.: Омега, 2007. — С. 135. — ISBN 978-5-465-01501-1.
Литература[править | править код]
- Дзуффи С. Эпизоды и персонажи Евангелия в произведениях изобразительного искусства. — М.: Омега, 2007. — С. 133, 135. — ISBN 978-5-465-01501-1.
- Katherine Crawford Luber. Albrecht Dürer and the Venetian Renaissance. — Cambridge University Press, 2005. — С. 120—125. — 268 с. — ISBN 0-521-56288-0.
