Ахамкара

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Это старая версия этой страницы, сохранённая Marimarina (обсуждение | вклад) в 10:45, 6 апреля 2020 (Добавлена Категория:Эго-психология с помощью HotCat). Она может серьёзно отличаться от текущей версии.
Перейти к навигации Перейти к поиску

Ахамкара (аханкара; санскр. अहंकार, IAST: Ahaṃkāra) — санскритский термин, которым называют эго, чувство «я», представление о собственном «я», самосознание. В философии индуизма является одной из концепций школы санкхья. Впервые встречается в Упанишадах: «Чхандогье» и «Прашне». В «Прашна-упанишаде» ахамкара описывается как одна из четырёх антахкаран («внутренних инструментов»), наряду с буддхи, читта и манас. «Чхандогья-упанишада» говорит об ахамкаре как о самосознании, утверждая, что те, кто не способны отличить атман от тела, отождествляют своё эго (ахамкару) с материальным телом.

В «Сиддха-сиддханта-паддхати» перечисляются следующие проявления ахамкары[1]:

  • абхимана — чувство самости, эго;
  • мадия — осознание тела, чувств и мыслей как собственных;
  • мама-сукха — идея собственного счастья;
  • мама-дукха — идея собственного несчастья;
  • мама-ида — чувство единоличного владения чем-либо.

Примечания

  1. Горакшанатх. Сиддха-сиддханта-паддхати. — шлока 1.44.

Литература

  • Salagame, Kiran Kumar K. (2011), "Ego and ahamkara: Self and identity in modern psychology and Indian thought", in Cornelissen R. M. Matthijs (ed.), Foundations of Indian Psychology, Noida: Pearson Education, pp. 133–145, ISBN 8131730840 {{citation}}: Неизвестный параметр |publication-year= игнорируется (справка)