Древс, Артур

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Древс.
Артур Древс
нем. Arthur Drews
Дата рождения 1 ноября 1865(1865-11-01)[1][2][…]
Место рождения
Дата смерти 19 июля 1935(1935-07-19)[3][1][…] (69 лет)
Место смерти
Страна
Место работы
Род деятельности философ, преподаватель университета, писатель
Логотип Викитеки Произведения в Викитеке
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Кристиан Генрих Артур Древс (нем. Christian Heinrich Arthur Drews; 1 ноября 1865, Итерзен, Германия — 19 июля 1935, Ахерн, Германия) — немецкий философ, писатель и значительный представитель немецкого монизма. Профессор философии Университета Карлсруэ. Известен работами, которые вызывали бурные полемики: неортодоксальные взгляды на религию, инструментальная база немецкого неоязычества, критика философии Ницше.

Биография

[править | править код]

Кристиан Генрих Артур Древс стал профессором философии и немецкого языка в Высшей технической школе в Карлсруэ. Он приобрел международную известность благодаря своей книге «Миф о Христе», опубликовав тезис, который отрицает историчность Иисуса. Последние несколько лет своей жизни он был участником движения свободной религии для вдохновения на более либеральную форму поклонения.

«Миф о Христе»

[править | править код]

Артур Древс, ученик Гартмана, наряду с Бруно Бауэром и Альбертом Кальтхофом[нем.] принадлежит к известным немецким полемистам, отрицающим реальность существования Иисуса Христа в истории. Его произведение Миф о Христе (нем. Die Christusmythe; 1909) вызвало многочисленные открытые дискуссии, широкие протесты христианской общественности и уничтожающую критику со стороны историков, богословов, экзегетов всех конфессий, исследователей Нового Завета: И. Вайса[4], Г. Зодена[5], А. Юлихера[6], С. Булгакова[7], С. Зарина[8], Д. Хвольсона[9], М. Гогеля[10] и других.

Альберт Швейцер в «Истории исследования жизни Иисуса» (нем. Geschichte der Leben-Jesu-Forschung; 1913) разбирает тезисы Древса в отдельной главе[11]. Николай Бердяев объясняет выступление Древса против историчности Христа «религиозным антисемитизмом» и приверженностью арианству[12].

В течение более десятилетия «Миф о Христе» не сходил с книжного рынка. Только в Германии к 1924 г. вышло 14 его изданий. Книга была переведена на многие языки, в том числе и на русский, но в дореволюционной России она не увидела света: по решению царской цензуры перевод был сожжен[13].

В соответствии с методологическим указанием В. И. Ленина[14][15] работы Древса с купюрами неоднократно издавались в СССР в 20-х годах как произведения, частично отвечающие задачам советской антирелигиозной пропаганды.

«Миф о Христе» оказал существенное влияние на советскую историографию раннего христианства и формирование взгляда на данную проблему ряда советских ученых, сделав их приверженцами мифологической теории происхождения христианства. Аргументация Древса против историчности Иисуса Христа была в дальнейшем повторена и поддержана такими его советскими последователями, как Н. В. Румянцев[16], А. Б. Ранович[17], Р. Ю. Виппер[18], С. И. Ковалёв[19], Я. А. Ленцман[20], И. А. Крывелев[21].

По характеристике И. А. Крывелёва: «Древс стремился отнюдь не к разоблачению религии, а к замене скомпрометировавших себя религиозных предрассудков новыми, более утонченными. Но независимо от своих субъективных побуждений он выполнил объективно полезное и прогрессивное дело — собрал все материалы, свидетельствующие против исторического существования Иисуса Христа, и изложил в систематизированном виде всю аргументацию сторонников мифологической школы»[14].

В настоящее время произведение Древса «Миф о Христе» оказалось в забвении в Германии, так же как перевод в англоязычных странах, и более не переиздается; в настоящее время большинство религиоведов на основании многих новых данных отвергают мифологическую теорию происхождения христианства[22]. В настоящее время мифологическая школа оказалась полностью несостоятельной (см. Деревенский, Борис Георгиевич. Иисус Христос в документах истории. СПб.: «Алетейя». 6-е изд.: 2014. — 576 с., 2 с. цв. вкл. — (Серия «Античное христианство. Источники»). — ISBN 978-5-91419-817-3 — [4].[23]

«Движение за немецкую веру»

[править | править код]

В последние годы жизни Древс вносит вклад в развитие «Движения за немецкую веру», занимается одной из форм немецкого неоязычества с возможностью объединения различных немецких языческих организаций[24]. В этот период Древс пишет книгу Немецкая религия (нем. Deutsche Religion), которую характеризует как «работа о 'новой' немецкой религии, совмещающей веру и нацистский мистицизм»[25].

Он критикует философию Ницше в статье «Ницше как философ национал-социализма?» (нем. Nietzsche als Philosoph des Nationalsozialismus?)[26], где называет Ницше «врагом всего немецкого», индивидуалистом с идеями, прямо противоположными национал-социализму.

Умер 19 июля 1935 года в психиатрическом заведении Илленау около Ахерна в возрасте 69 лет.

Список произведений

[править | править код]

На немецком языке

[править | править код]
  • Das Ich als Grundproblem der Metaphysik. 1897
  • Eduard von Hartmanns philosophisches System im Grundriss. 1902
  • Die Religion als Selbstbewußtsein Gottes. Eine philosophische Untersuchung über das Wesen der Religion. Jena 1906
  • Die Christusmythe. Jena 1909
  • Die Petruslegende. Ein Beitrag zur Mythologie des Christentums. Frankfurt/M. 1910
  • Die Christusmythe. Zweiter Teil. Die Zeugnisse für die Geschichtlichkeit Jesu. Eine Antwort an die Schriftgelehrten mit besonderer Berücksichtigung der theologischen Methode. Jena 1911
  • Der Monismus dargestellt in Beiträgen seiner Stellvertreter. 2 Bde. Jena 1908
  • Der Sternenhimmel in der Dichtung und Religion der alten Völker und des Christentums. Eine Einführung in die Astralmythologie. Jena 1923
  • Freie Religion. Vorschläge zur Weiterführung des Reformationsgedankens. 3. Auflage Mannheim 1921
  • Das Markusevangelium als Zeugnis gegen die Geschichtlichkeit Jesu. Jena 1921
  • Psychologie des Unbewussten, 1924
  • Hat Jesus gelebt?. Lenz, Neustadt 1994, ISBN 3-9802799-6-0 (Repr. d. Ausg. Mainz 1924)
  • Deutsche Religion, 1934
  • Die Leugnung der Geschichtlichkeit Jesu in Vergangenheit und Gegenwart. Braun, Karlsruhe 1926 Online-Ressource
  • Philosophischer Briefwechsel mit Eduard von Hartmann 1888—1906. Herausgegeben von Rudi Mutter und Eckhart Pilick. Mit einer Einführung von Eckhart Pilick. Guhl, Rohrbach 1995, ISBN 3-930760-10-X
  • Plotin und der Untergang der antiken Weltanschauung. Scientia-Verlag, Aalen 1964 (Repr. d. Ausg. Jena 1907)
  • Die Ethik Jesu, Essay. Mit einer Einführung von Eckhart Pilick. Peter Guhl 2008, ISBN 3-930760-78-9

Переводы на русский язык

[править | править код]
  • Миф о Христе. М., 1924. Т. 1-2
  • Жил ли Христос? М., 1924
  • Жил ли апостол Пётр? М., 1924
  • Миф о деве Марии. М., 1926
  • Отрицание историчности Иисуса в прошлом и настоящем. М., 1930
  • Происхождение христианства из гностицизма. М., 1930

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ 1 2 Arthur Drews // Brockhaus Enzyklopädie (нем.)
  2. ↑ Arthur Drews // Proleksis enciklopedija, Opća i nacionalna enciklopedija (хорв.) — 2009.
  3. ↑ 1 2 Древс Артур // Большая советская энциклопедия: [в 30 т.] / под ред. А. М. Прохорова — 3-е изд. — М.: Советская энциклопедия, 1969.
  4. ↑ Weiss J. Jesus von Nazareth. Mythus oder Geschichte? Tubingen, 1910
  5. ↑ Soden H. von. Hat Jesus gelebt? Berlin, 1910
  6. ↑ Julicher А. Hat Christus gelebt? Marburg, 1910
  7. ↑ Булгаков С. Современное арианство. — В кн.: Булгаков С. Тихие думы. М., 1918
  8. ↑ Зарин С. Мифологическая теория Древса и её разбор. СПб., 1911
  9. ↑ Хвольсон Д. Возражение против ложного мнения, будто Иисус Христос в действительности не жил. СПб., 1911
  10. ↑ Goguel M. Jesus de Nazareth, mythe ou histoire? Paris, 1925.
  11. ↑ Albert Schweitzer: Geschichte der Leben-Jesu-Forschung. Mohr, Tübingen, Mohr 1984, ISBN 3-16-144626-7 (Repr. d. Ausg. Tübingen 1913)
  12. ↑ Berdyaev, Nikolai, «The Scientific Discipline of Religion and Christian Apologetics», Put' / Путь vol. 6, 1927
  13. ↑ Кубланов М. Новый завет. Поиски и находки. М., 1968. С. 203.
  14. ↑ 1 2 Архивированная копия. Дата обращения: 12 февраля 2014. Архивировано 22 февраля 2014 года.
  15. ↑ Ленин В. Полное собрание сочинений. Т. 45. С. 27 — 28
  16. ↑ Румянцев Н. Жил ли Иисус Христос. М., 1937
  17. ↑ Ранович А. О раннем христианстве. М., 1959
  18. ↑ Виппер Р. Возникновение христианства. М., 1918; Виппер Р. Возникновение христианской литературы. М.-Л., 1946; Виппер Р. Рим и раннее христианство. М., 1954
  19. ↑ Ковалёв С. Основные вопросы происхождения христианства. М., 1961
  20. ↑ Ленцман Я. Происхождение христианства. M., 1958
  21. ↑ Крывелев И. Евангельские сказания и их смысл. М., 1957; Крывелев И. Книга о Библии. М., 1958; Крывелев И. Что знает история об Иисусе Христе? М., 1969; Крывелев И. Христос: миф или действительность? М., 1987; Крывелев И. История религий. М., 1988. Т. 1
  22. ↑ Ю. Ф. Борунков, И. Н. Яблоков, М. П. Новиков. Основы религиоведения. — М.: Высшая школа, 1994. — 368 с.
  23. ↑ Источники книг
  24. ↑ Poewe, Karla O. (2005). New Religions and the Nazis. Oxford: Routledge. p. 96. ISBN 978-0415290258
  25. ↑ Morrison, Amanda (2009), «Nazi Collection Research Resources in the Archives and Special Collections», in Read, Maren, Archives and Special Collections, University Libraries, Muncie, IN: Ball State University Library, p. 12
  26. ↑ Журнал Nordische Stimmen № 4, 1934: 172—179
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Древс,_Артур&oldid=139704668