Кланы Ирландии
Кланы Ирландии — традиционные единицы ирландского общества с глубокой древности в эпоху средневековья и до XVII века[1]. Клановая система в Ирландии была видоизменением родового строя. Слово клан (или fine по-ирландски) происходит от кельтского гэльск. clann, что в переводе значит род, семья или потомство. Клан в древней Ирландии объединял людей, веривших в существование общего предка по мужской линии — реального или легендарного, в далеком или недалеком историческом прошлом, подчиняющихся одному вождю клана (должность которого могла быть либо выборной или наследственной)[2], имевших общие традиционные законы и владевших общим имуществом (в первую очередь земельными территориями, распределяемыми для пользования вождем клана). Люди в кланах часто имели общую фамилию. Иногда клан делился на септы — в каждом септе у людей была другая фамилия, но септы объединялись в клан общим происхождением и единым вождём клана. Кроме того ирландские кланы также могли включать неродственных данников (клиентов) вождя[3]. Каждый ирландский клан имел и имеет свои атрибуты и символику — название, герб вождя клана.
История клановой системы в Ирландии
[править | править код]Понятие клан (ирл. — clann) является аналогом латинского понятия planta — ветвь. То есть это потомки какого-то одного человека, который был основателем рода, ответвление определённого рода. Например клан О’Дейли (clan O’Daly) в древности был известен как клан Далайг (Clann Dalaigh) — он происходит от общего предка — от человека имя которого было Далах (ирл. — Dalach)[4].
В средневековье в названиях кланов появилась приставка «мак» (ирл. — mac) — сын[4]. В древних летописях и исторических преданиях слово означало буквально сын такого рода. Но позднее эта приставка стала означать всех далеких потомов определённого человека. К примеру, древний клан Кархайг (Clann Cárthaigh) стал называться клан Мак Карти или Маккарти (MacCarthy), древний клан Суибне (Clann Suibhne) стал называться Мак Свини (MacSweeny). Иногда общий предок был известен его потомкам — какой-то человек выходил из своего клана и становился основателем нового клана. Это не обязательно должны были быть изгнанники или изгои. К примеру, клан Аодха Буйдхэ (Clann Aodha Buidhe) основал Аодх Буйдхэ (Aodh Buidhe), умерший в 1298 году. Клан в первую очередь руководствовался общими земельными интересами, то есть отношением к территории, на которой он жил. Власть вождей клана была в первую очередь территориальной. Человек, изгоняемый из клана или убегавший из него автоматически оказывался вне закона и вне общества. Такой человек не имел никаких прав. Быть изгнанным из клана для древнего ирландца было величайшим бедствием[4].
Клановая система в Ирландии происходила от древней племенной структуры — население острова делилось на племена — туаты (tuath), которые в свою очередь делились на кланы. Такими большими группами, которые затем делились на кланы и септы, например были Уа Бруин (Uí Briúin) в королевстве Коннахт или Эогнахта (Eóghanachta) или Дал г-Кайс (Dál gCais) в королевстве Мюнстер, Уа Нейлл (Uí Neill) в королевстве Ульстер, Фир Домнанн (Fir Domnann) в королевстве Лейнстер[5] . В результате непрерывных войн в Ирландии одни кланы исчезали, другие наоборот становились более многочисленными и мощными, делились на септы, каждая из которых могла превратиться в отдельный клан. Например, клан О’Конор (Ó Conor) в королевстве Коннахт, Мак Карти Десмонд (MacCarthy Desmond) или О Брайен Томонд (Ó Brien Thomond) в королевстве Мунстер, О’Нейлл Кландебой (Ó Neill of Clandeboy) в Ольстере, Мак Морро Каванаг (MacMorrough Kavanagh) в Лейнстере.
Верховному королю Ирландии была присуща во многом лишь символическая роль. На троне верховного короля как правило чередовались лидеры королевских кланов[6]. Более крупные или более важные кланы возглавлял Taoiseach или вождь, имевший королевский статус, а более мелкие и более зависимые кланы возглавлялись вождями. По закону Брегона лидеры ирландских кланов назначались своими родственниками хранителями клана и несли ответственность за поддержание и защиту своего клана и его собственности. Клановая система составляла основу общества вплоть до XVII века.
Исторически в Ирландии сложились сначала 4 или потом 5 королевств — Ульстер, Коннахт, Манстер (Муму), Лейнстер (Лагин), Миде. Теоретически эти королевства были вассальными к верховному королю Ирландии, но практически независимыми — власть верховного короля была номинальной и условной. Каждое королевство делилось на более мелкие вассальные королевства, которые более или менее совпадали с древними туатами — их было более 150, а они в свою очередь делились на кланы. Короли в древней Ирландии назывались Ри, верховный король — Ард Ри, вожди великих кланов назывались Таошех (Taoiseach). Вождь клана был полномочным представителем клана перед королем, был уполномочен вести переговоры с другими кланами и королем, нес ответственность за поведение людей своего клана. Клановая система в Ирландии (в отличие от Шотландии, где она сохранилась почти в неизменном состоянии) была почти полностью уничтожена в XVII веке во время окончательного завоевания Ирландии Англией и так называемой «побега графов], когда много ирландских вождей кланов бежали из Ирландии от репрессий английских властей. Однако некоторые атрибуты и остатки клановой системы в Ирландии сохранились до сих пор. Хотя символика многих кланов забыта (тартаны, лозунги, символы, кресты) — в отличие от Шотландии, где атрибуты и символы кланов сохранились в большей степени, современный ирландец часто осознает свою принадлежность к определённому клану и клановым традициям.
„Клан“ или „септ“
[править | править код]На самом деле, члены одного клана не все были кровными родственниками. Кланы могли сливаться между собой, один клан мог завоевать или покорить другой клан и включить в свой состав, человек мог войти в чужой клан в результате брака или военного союза.
Кланы могли делиться на септы. Члены разных септов получали свои фамилии. И часто позднее отдельные септы превращались в самостоятельные кланы. Зачастую историкам очень трудно различить — отдельный клан или септ выступает на исторической арене. Часто шли войны не только между кланами, но и между септами одного клана. Особенно это касается таких огромных кланов, как О’Нейлл, МакСвини или О’Коннор.
Ученые иногда расходятся во мнениях относительно того, в каких случаях лучше ли использовать термины „семья“, „клан“ или „септ“, когда речь идет о традиционных ирландских семейных группах. Исторически сложилось так, что термин „септ“ не использовался в Ирландии до девятнадцатого века, спустя много времени после лишения избирательных прав большей части местной гэльской аристократии. Часто утверждается, что английское слово „септ“ наиболее точно относится к подгруппе внутри большой семьи, особенно когда эта группа поселилась за пределами первоначальной территории своей семьи (известные примеры: О’Нилы, МакСвини и О’Конноры); или если ветвь данной фамилии достаточно велика или носит другую фамилию (например, Костиган и О’Данфи являются септами более крупного клана Фитцпатриков). Родственные ирландские семьи или кланы часто принадлежат к ещё более крупным группам, иногда называемым племенами, таким как Дал гКайс, Уи Нейл, Уи Фиахрах и Уи Мэн. Недавно покойный Эдвард Маклисагт предложил использовать английское слово „септ“ вместо слова „клан“ в отношении исторической социальной структуры в Ирландии, чтобы отличить её от централизованной шотландской клановой системы. Это означало бы, что в Ирландии не было формализованной клановой системы, что не совсем точно. Брегонские законы, древняя правовая система Ирландии, чётко определяла клановую систему в донормандской Ирландии, которая рухнула после завоевания острова Тюдорами. Ирландцы, говоря о себе, использовали свой термин „клан“, что на ирландском означает „дети семьи“, хотя в северных ирландцах это слово стало означать „семья“; позже для обозначения семьи стало использоваться слово teaghlach в стандартном ирландском языке, в других ирландских диалектах и в Шотландии.
Конец клановой системы
[править | править код]В XVI веке по всей Ирландии было введено английское общее право вместе с централизованной королевской администрацией, в которой графство и шериф заменили „страну“ и главу клана[7].
Когда Королевство Ирландия было создано в 1541 году, администрация Дублина хотела вовлечь гэльских вождей в новое образование, создав для них новые титулы, такие как Барон Верхней Оссори, Граф Тирон или Барон Инчикуин. В процессе покорения англичанами, начиная с 1552 года, им были предоставлены новые гербы. Связанная с этим политика „сдачи и возвращения“ включала изменение механизма наследования титула с ирландской системы „танистри“, когда группа родственников вождя по мужской линии имела право на престол в реузультате выборов, на европейской системе наследования по праву первородства. В XVII и XVIII веках это изменение в системе наследования также было подхвачено шотландскими кланами.
Начало XVII века было переломным моментом в Ирландии. Это ознаменовало уничтожение древней гэльской аристократии Ирландии после повторного завоевания Ирландии Тюдорами и расчистило путь для организованной колонизации Ольстера[8]. В 1607 году старшие гэльские вожди Ольстера покинули Ирландию, чтобы заручиться поддержкой Испании, но потерпели неудачу и в конце концов оказались в Риме, где оставались до конца своей жизни (см.: Бегство графов). В результате английские власти Дублина впервые установили реальный контроль над всей Ирландией, установив централизованное правительство на весём острове и успешно разоружив местные кланы и их подданных.
Кланы Ирландии сегодня
[править | править код]
Несмотря на то, что в результате завоевания и последующей колонизации Ирландии англичанами земли у кланов были отобраны, вожди многих кланов вынуждены были бежать за границу, законы клановой системы были заменены английскими законами, а многие древние кланы прекратили свое существование, ирландские кланы и сам дух ирландских кланов уцелел — как в Ирландии, так и за её пределами. До сих пор большинство людей ирландского происхождения могут назвать свой клан, к которому они принадлежит или из которого происходят. Кельтское возрождение в начале XX века, растущее влияние идей кельтской самобытности, растущее влияние Гельской Лиги обусловили возрождение интереса людей к их происхождению и корням.
В 1940 году Эдвард МакЛайзет (Edward MacLysaght) — главный герольд Ирландии составил список, в котором более 240 названий кланов, существующих до сих пор (не считая септ и древних кланов). Сегодня ирландские клановые организации существуют во всем мире на всех континентах.
В 1989 году была создана ассоциация ирландских кланов — „Кланы Ирландии“, которую возглавил Рори О’Коннор (Rory O’Connor) — вождь клана О’Коннор. Клановая ирландская система имеет свое влияние на историю сегодняшнего мира — так президенты США Дж. Кеннеди и Р. Рейган принадлежали к разным септам одного и того же ирландского клана.
См. также
[править | править код]Источники
[править | править код]- Oxford Companion to Irish History». Edited by S J Connolly. Pages 101—102. ISBN 978-0-19-923483-7.
- Nicholls, K. (2003). Gaelic and Gaelicized Ireland in the Middle Ages. Dublin: Lilliput Press, Second Edition.
- Curley, W.J.P. (2004). Vanishing Kingdoms: The Irish Chiefs and their Families. Dublin: Lilliput Press.
- Ó Muraíle, N. (2003). The Great Book of Irish Genealogies Compliled by Dubhaltach MacFhirbhisigh 1645—1666. Dublin. De Búrca Books.
- МакКормак Д. Історія Ірландії. — К.: Юніверс, 2006.
Примечания
[править | править код]- ↑ Nicholls, 2003: pp. 8-11.
- ↑ Aitchison, N.B. (1994). "Kingship, Society, and Sacrality: Rank, Power, and Ideology in Early Medieval Ireland". Traditio. 49: 46. doi:10.1017/S036215290001299X.
- ↑ Bhreathnach, Edel. Ireland in the medieval world, AD400–1000: Landscape, kingship and religion. — Four Courts Press, 2014. — P. 79. — ISBN 978-1846823428.
- ↑ 1 2 3 Oxford Companion to Irish History. — Oxford University Press, 2007. — P. 101–102. — ISBN 978-0-19-923483-7.
- ↑ Ó Muraíle, 2003.
- ↑ Curley, 2004.
- ↑ Oxford Companion to Irish History. — Oxford University Press, 2007. — P. 182. — ISBN 978-0-19-923483-7..
- ↑ Curley, 2004
