Медиакультура

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

В культурологии под медиакультурой подразумевается современное западное капиталистическое общество, появившееся и образовавшееся в XX веке под влиянием средств массовой информации[1][2][3]. Термин подразумевает под собой общий эффект и интеллектуальное влияние, оказываемое СМИ (в основном, телевидением, но также прессой, радио и кино) не только на общественное мнение, но также на вкусы и ценности.

Альтернативный термин, массовая культура, подразумевает, что такая культура появляется спонтанно в самих массах, как то было с популярным искусством до 20го века[4]. Выражение «медиакультура», с другой стороны, подразумевает, что такая культура — это продукт средств массовой информации. Другим альтернативным определением медиакультуры является «имиджевая культура».[1][2]

Медиакультура, со своим уклоном в рекламу и связи с общественностью, часто считается системой, в центре которой — манипуляция народными массами[5]. Корпоративные СМИ используются в основном для того, чтобы представлять и воспроизводить доминирующие идеологии[6]. В 1940-х годах выдающейся в развитии этого направления стала работа Теодора Адорно. Медиакультура ассоциируется с консьюмеризмом, и в этом смысле альтернативно называется «потребительской культурой»[1][3].

Определения

[править | править код]

«Отношения популярной культуры и СМИ символичны: и те, и другие зависят друг от друга в близком сотрудничестве.»
К. Тернер (1984), с.4[7]

Новостные СМИ получают информацию от ученых и филологов и сообщают её широкой публике, зачастую делая акцент на привлекательных и удивительных элементах. Например, большие панды (вид, проживающий в труднодоступных лесах Китая) стали широко известными элементами популярной культуры в отличие от червей-паразитов, имеющих большую практическую важность. Как ученые факты, так и актуальные новостные истории изскажаются через популяризацию, зачастую вплоть до полной неправды.

В эссе Ханны Арендт «Кризис в культуре», написанном в 1961 году, говорится, что «определяемые рынком СМИ приведут к вытеснению культуры требованиями индустрии развлечений»[8]. Сьюзен Зонтаг, однако, утверждает, что в нашей культуре самые «вразумительные и убедительные ценности» происходят именно из этой индустрии, «которая диктует размывающиеся стандарты серьёзности». В результате, «безразличные, поверхностные и безрассудно жестокие» темы становятся нормой[8]. Некоторые критики утверждают, что популярная культура «упрощается»: газеты, которые в одно время оповещали иностранные новости, сегодня публикуют сплетни о знаменитостях, фотографии едва одетых молодых девушек… Телевидение заменило высококачественную драму программами о садоводстве, кулинарии, образе жизни, реалити-шоу и глупыми мыльными операми" вплоть до того, что люди постоянно вовлечены в викторину о жизни знаменитостей.[8]

С 1950-х годов телевидение было главным средством массовой информации для формирования общественного мнения[9]. В книге Розенберга и Уайта «Массовая культура» Макдональд утверждает, что «популярная культура — это обесцененная, тривиальная культура, которая использует глубокие реальности (секс, смерть, поражение, трагедия) и также простые спонтанные удовольствия… Народные массы, развращаемые в течение нескольких поколений подобными вещами, в свою очередь требуют тривиальных и комфортных культурных продуктов»[8]. Ван ден Хаг утверждает, что «все средства массовой информации в конце концов отчуждают людей от личного опыта и, делая вид, что возмещают его, усиливают их моральную изоляцию друг от друга, от реальности и от самих себя».[8][10]

Критики сокрушаются о том, что «высокое искусство и аутентичная народная культура были заменены безвкусными индустриальными артефактами, произведенными на конвейере с целью удовлетворить самый низкий общий знаменатель»[8]. Эта «массовая культура появилась после Второй мировой войны и привела к концентрации силы массовой культуры в руках глобальных медиа-конгломератов». Популярные печатные СМИ снизили количество новостей и информации и заменили их развлекательными материалами или щекотливыми фактами, которые усиливают распространение «страхов, предрассудков, паранойи и агрессии».[8]

Критики телевидения и кино утверждают, что качество телевизионного продукта испортилось, так как каналы стремятся к высоким рейтингам через акцент на «блестящем, искусственном и популярном». Что касается кино, «культура и ценности Голливуда» все больше и больше доминируют в создании фильмов. Голливудские фильмы изменились: создаются стереотипные фильмы, которые подчеркивают «шокирующие ценности и искусственное волнение» и используют спецэффекты, на темы, основанные на таких основных инстинктах как агрессия, месть, жестокость и жадность". Сюжеты «зачастую кажутся примитивными, стандартная заготовка берется с полки, диалоги минимальны». «Герои поверхностны и неубедительны, диалоги просты, нереальны и плохо составлены».[8]

Медиакультура как религия

[править | править код]

Медиакультура, будучи частью массмаркета, сравнима с ролью религий в прошлом. Существует мнение, что медиакультура занимает место старых традиционных религий.[11][12][13] Волны энтузиазма и горячего восторга по поводу какого-то продукта (характеристика феномена потребителя), сравниваются с «экстазом от конвульсий и чудес старого религиозного фетишизма».[14][15]

Напротив, католическая церковь, доминирующая религия в Западном мире, на протяжении истории считалась предшественником и изощренной формой связей с общественностью, рекламы и транснациональной корпорацией, продающей свой продукт широкой массе поклонников/потребителей.[16][17]

Ссылки

[править | править код]

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ 1 2 3 Jansson (2002)
  2. ↑ 1 2 Thoman (1992)
  3. ↑ 1 2 Thomas (2012) p.30. Дата обращения: 2 октября 2017. Архивировано 14 мая 2014 года.
  4. ↑ Adorno (1963) quotation:

    ...the interpretation agreeable to its advocates: that it is a matter of something like a culture that arises spontaneously from the masses themselves, the contemporary form of popular art.
  5. ↑ Bignell (2007) pp.21-2. Дата обращения: 2 октября 2017. Архивировано 14 мая 2014 года.
  6. ↑ Nomai (2008) pp.5. Дата обращения: 2 октября 2017. Архивировано из оригинала 14 мая 2014 года.
  7. ↑ Shuker, Roy (1994). Understanding Popular Music, p.4. ISBN 0-415-10723-7.
  8. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 «Dumbing down». Nomuzak.co.uk. Retrieved 2012-08-25.
  9. ↑ Diggs-Brown, Barbara (2011) Strategic Public Relations: Audience Focused Practice Архивная копия от 14 мая 2014 на Wayback Machine
  10. ↑ Van den Haag, in Rosenberg and White, Mass Culture, p. 529
  11. ↑ from Debord (1977) thesis 20: «The spectacle is the material reconstruction of the religious illusion.»
  12. ↑ Debord (1967) thesis 25 on the spectacle and the sacred
  13. ↑ Nomai (2008) p.176 Архивная копия от 14 мая 2014 на Wayback Machine
  14. ↑ Debord (1977) Thesis 67
  15. ↑ Debord (1977) thesis 132
  16. ↑ Ballardini, Bruno (2006) Gesù lava più bianco. Ovvero come la chiesa inventò il marketing Архивная копия от 13 мая 2014 на Wayback Machine
  17. ↑ Ballardini, Bruno (2011) 'Gesù e i saldi di fine stagione. Perché la Chiesa non «vende» più Архивная копия от 13 мая 2014 на Wayback Machine

Литература

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Медиакультура&oldid=139432124