Огланы
Оглан (от огул — буквально «сын» на тюркских языках)[1], тур. oǧlan — юноша[2] — в Золотой орде титул членов рода Чингисхана, не занимавших ханского престола[3].
В других источниках указано что огланами, в Золотой орде, назывались члены ханской семьи из линий, не восходивших на престол[4]. В Крымском и Казанском ханствах огланы — привилегированное военное сословие, первоначально стояли во главе кавалерийских соединений ханства (орды), к концу существования ханства, исполнявшие ответственную и руководящую службу по армии и имевшее право наряду с духовенством и титулованной знатью участвовать в курултае[5].
Огланов много сосредоточилось в Польском королевстве, где они состояли на военной службе и где из них и возникли Уланы[4]. Пажи при дворе турецких султанов — Ич-огланы[6], а почётная стража турецких султанов — Ик-огланы[7].
Оглан в значении мальчик, парень также употребляется в турецкой сказке М. Ю. Лермонтова «Ашик-Кериб».
В Казанском ханстве
[править | править код]- Источник [5]
Вероятно, в Казанском ханстве огланы возглавляли конницу, поскольку для обозначения некоторых кавалерийских частей до сих пор сохранилось название «уланы».
Огланы наряду с духовенством и князьями постоянно упоминаются в официальных актах Казанского ханства. Во времена междуцарствий государственные акты писались от имени сеида, князей и огланов.
Временами, особенно в конце существования Казанского ханства, когда для обороны страны было особенно необходимо усиление военной организации, некоторые огланы даже становились во главе управления государством, в частности, огланы Кучак (1546−1551 гг.) и Худай-Кул (1551−1552 гг.).
В качестве привилегированного сословия огланы обладали поместьями, дававшимися им в качестве жалованья за службу. Названия селений Уланово (в Кулаевской волости Казанского уезда, в Клянчинской и Ульянковской волостях Свияжского уезда), Кошаково (Казанский уезд) и т.п. свидетельствуют о землевладельцах-огланах. Однако, по сравнению с обширными владениями биков и мурз поместья огланов являлись мелкими и малодоходными.
Выдающееся значение огланов в государственной жизни страны объясняется той исключительной ролью, какую огланы имели при организации Казанского ханства. Возрождение Болгарского государства Улу Мухаммедом было совершено посредством сильной военной организации, которая опиралась именно на огланов.
См. также
[править | править код]Примечания
[править | править код]- ↑ «Древнетюркский словарь». Ленинград. 1969 г. стр.363
- ↑ Большая российская энциклопедия, 2004 – 2017 годов.
- ↑ Комментарий № 11 Архивная копия от 8 декабря 2013 на Wayback Machine к тексту // Сочинения Ма’суда бен Османи Кухистани «Тарихи Абулхаир-хани» // «Известия АН Казахской ССР. Серия истории, археологии и этнографии», 1958 — № 3 (8).
- ↑ 1 2 Уланы // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ 1 2 Худяков М. Очерки по истории Казанского ханства — Казань: Издательство «Магариф», 2004. — С. 206.
- ↑ Ич-огланы // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ Ик-огланы // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
Литература
[править | править код]- Уланы // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Ич-огланы // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Ик-огланы // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.