Отрицание геноцида
Отрицание геноцида — дениализм[1], попытка отвергать факт геноцида или минимизировать его масштаб и жестокость. Отрицание является неотъемлемой частью самого геноцида[2][3][4] и может иметь формы тайного планирования геноцида, пропаганды во время геноцида[2] и уничтожения доказательств массовых убийств. По словам исследователя геноцида Грегори Стэнтона, отрицание «является одним из самых верных показателей, что в дальнейшем геноцидальные убийства будут продолжены»[5].
Некоторые учёные определяют отрицание геноцида как заключительную стадию процесса геноцида[2]. Историк Ричард Г. Ованнисян писал: «Полное уничтожение народа требует изгнания воспоминаний и прекращение памяти. Фальсификация, обман и полуправда сводят то, что имело место, к тому, что могло бы быть, или, возможно, к тому, чего не было вовсе»[6].
По словам историка Танера Акчама, «практика „отрицания“ массовой жестокости обычно рассматривается как простое отрицание фактов, но это не так. Скорее, такое отрицание происходит на той туманной территории между фактами и истиной, где развивается подобный дениализм»[1].
По мнению Дэвида Толберта[англ.], президента Международного центра правосудия переходного периода[англ.], отрицание является последним убежищем совершающих геноцид и другие массовые преступления. Преступники скрывают свои деяния с целью избежать ответственности и сохранить политические и экономические преимущества, которые получили посредством массовых убийств и кражи имущества жертв, а также закрепить новую реальность путём конструирования «альтернативной истории». Согласно исследованиям, что такое отрицание не только наносит ущерб жертвам и их разрушенным сообществам, но способствует конфликтам и репрессиям в будущем[7].
Политолог, исследователь геноцида Адам Джонс[англ.] предлагает структуру отрицания геноцида, которая состоит из ряда мотивов и стратегий. «Почти никто не умер»: если геноцид остался историческим прошлом, отрицать его проще. «Это произошло не намеренно»: причиной гибели людей могут быть названы болезни и условия, вызывающие голод, такие как принудительный труд, концентрационные лагеря и рабство, даже если они организованы данным преступником. «Жертв было не так уж и много»: минимизация числа жертв и сокрытие или уничтожение преступниками улики. «Это была самооборона»: убийства мирных жителей, в особенности трудоспособных мужчин, оправдываются превентивным нападением, их обвиняют в заговоре против преступников; преступники также могут уничтожить свидетелей преступлений и родственников жертв. «Не было единого, спланированного деяния»: преступники могут использовать ополченцев, военизированные формирования или «эскадроны смерти», чтобы не выглядеть непосредственными участниками событий. «Это не является геноцидом»: отрицатели вступают в дискуссию, используя риторику и определения термина. «Мы бы никогда этого не сделали»: положительная оценка «своей» группы не ставится под сомнение, преступник считает себя положительным. Доказательства не имеют значения. «Мы настоящие жертвы»: внимание отвлекается от жертв вне исторического контекста[8].
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 Akçam, 2018, pp. 1—2.
- ↑ 1 2 3 Üngör, 2017, pp. 609—617.
- ↑ Huttenbach, 1999, pp. 216—229.
- ↑ Herf, 2006, p. 127.
- ↑ 10 Stages of Genocide.
- ↑ Hovannisian, 1998, p. 202.
- ↑ Tolbert, 2015.
- ↑ Jones, 2010, pp. 208, 230, 791—793.
Литература
[править | править код]- Akçam, Taner. Killing Orders: Talat Pasha's Telegrams and the Armenian Genocide[англ.] : [англ.]. — Springer, 2018. — ISBN 978-3-319-69787-1.
- Herf, Jeffrey. The Jewish Enemy: Nazi Propaganda during the World War II and the Holocaust. — Harvard University Press, 2006. — ISBN 978-0-674038-59-2.
- Hovannisian, Richard G. Denial of the Armenian genocide in Comparison with Holocaust Denial // Remembrance and Denial: The Case of the Armenian Genocide : [англ.]. — Wayne State University Press, 1998. — ISBN 081432777X.
- Huttenbach, Henry R. The Psychology and Politics of Genocide Denial: a Comparison of Four Case Studies // Studies in Comparative Genocide : [англ.]. — Palgrave Macmillan UK, 1999. — ISBN 978-1-349-27348-5. — doi:10.1007/978-1-349-27348-5_12.
- Jones, Adam. Genocide: A Comprehensive Introduction. — Routledge, 2010. — ISBN 978-1-136-93797-2.
- Üngör, Uğur Ümit; Adler, Nanci (2017). "Indonesia in the Global Context of Genocide and Transitional Justice". Journal of Genocide Research. 19 (4): 609—617. doi:10.1080/14623528.2017.1393985.
Ссылки
[править | править код]- 10 Stages of Genocide. Genocide Watch. Дата обращения: 21 ноября 2020. Архивировано 21 ноября 2020 года.
- Tolbert, David[англ.]. The Armenian Genocide: 100 Years of Denial (англ.). International Center for Transitional Justice[англ.], 24 April (2015). Дата обращения: 17 декабря 2020. Архивировано 1 февраля 2021 года.