Эксперимент Великой пятницы

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Окно в виде розы над алтарём капеллы Марша

Экспериме́нт Вели́кой пя́тницы (англ. Good Friday Experiment, также известен как Экспериме́нт в капе́лле Ма́рша англ. Marsh Chapel Experiment) — опыт по изучению влияния псилоцибина на религиозные переживания людей, проведённый в Великую пятницу 1962 года в капелле Маршаruen Бостонского университета.

Эксперимент[править | править код]

Психиатр и теолог Уолтер Панкеruen решил провести эксперимент по изучению влияния псилоцибина на религиозные переживания людей, использовав двойной слепой метод. Студенты-добровольцы, изучавшие теологию, были разделены на две группы. В университетской капелле Марша в Великую пятницу участники одной группы приняли по капсуле псилоцибина, а участникам другой группы дали капсулы с никотиновой кислотой — так называемое «активное плацебо», которое вызывает некоторые физиологические эффекты, но не влияет на состояние сознания[1]. Этот эксперимент проводился под руководством Тимоти Лири и Ричарда Альперта[2].

Через несколько часов участники эксперимента заполнили анкеты, предлагавшие описать их ощущения, а также оценить силу этих ощущений, в том числе мистических. Такие же анкеты они заполнили и через 6 месяцев после эксперимента. Оказалось, что участники, принимавшие псилоцибин, описали свои мистические ощущения как гораздо более сильные, чем участники, принимавшие плацебо. По прошествии шести месяцев участники, принявшие псилоцибин, утверждали, что пережитый ими опыт усилил их религиозную веру, сделал их более любящими и сопереживающими болям других, и обострил в них чувство красоты жизни[2][3].

Проверка через 24 года[править | править код]

В 1986 году Рик Доблин проинтервьюировал участников эксперимента и обнаружил, что наряду с позитивными ощущениями некоторые ощущали также чувство тревоги. Один из принявших псилоцибин участников даже впал в параноидное состояние и, выбежав из капеллы на улицу, начал проповедовать скорое второе пришествие Иисуса Христа, ему пришлось ввести транквилизатор[1][4][5].

Примечания[править | править код]

  1. ↑ 1 2 Doblin R. (1991). "Pahnke's "Good Friday Experiment": a long-term follow-up and methodological critique". Journal of Transpersonal Psychology. 23 (1): 1—25.
  2. ↑ 1 2 Pahnke WN. (1966). «Drugs and mysticism». International Journal of Parapsychology. 8 (2): 295—315.
  3. ↑ Pahnke, Walter Norman, Drugs and Mysticism: An Analysis of the Relationship between Psychedelic Drugs and the Mystical Consciousness Архивная копия от 28 сентября 2022 на Wayback Machine. A thesis presented to the Committee on Higher Degrees in History and Philosophy of Religion, Harvard University, June 1963. See also MAPS collected commentary, reviews, and recordings of the sermon Архивная копия от 21 марта 2021 на Wayback Machine.
  4. ↑ 25 years later: A follow-up study
  5. ↑ Malmgren, Jeanne (1994-11-27). "Tune In, Turn On, Get Well?". St. Petersburg Times. re-published online by Council on Spiritual Practices (with permission). Архивировано из оригинала 15 марта 2017. Дата обращения: 13 октября 2016.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Эксперимент_Великой_пятницы&oldid=135376535